Efa vita pirinty
Boky

Tanàna ho an’ny Levita

Ny Levita dia omena tanàna efatra-polo amby valo misy fiompiana, enina amin'izany no tanàna fialofana. Arovana amin'ny mpamaly rà ny namono olona mandra-pitsaran'ny fiangonana ny fikasany — mbola fahafatesana ny famonoan-olona — satria ny fandatsahan-dra dia mandoto ny tany izay onenan'ny Ray eo aminy.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 2–8, 10–34

Toko 35.

Niteny tamin’i Mosesy tany amin’ny lemaka any Moaba, teo amoron’ny Jordana tandrifin’i Jeriko, i Raintsika hoe:

« Mandidia ny Israelita hanome ny Levita tanàna honenany, avy amin’ny lova azony, ary kijana manodidina ireo tanàna ho an’ny Levita. Ireo tanàna dia honenan’izy ireo; ny kijana kosa dia ho an’ny omby aman’ondriny sy ny biby fiompiny sy ny zava-manana aina rehetra ao aminy.

« Ny kijan’ireo tanàna omenareo ny Levita dia hivelatra hatrany amin’ny 1 500 tongotra eo ho eo avy eo amin’ny rindrin’ny tanàna any amin’ny lafiny rehetra. Refesonareo avy any ivelan’ny tanàna: 3 000 tongotra eo ho eo any amin’ny lafiny atsinanana, 3 000 any amin’ny lafiny atsimo, 3 000 any amin’ny lafiny andrefana, ary 3 000 any amin’ny lafiny avaratra, ka ny tanàna no eo afovoany. Izany no ho kijan’ireo tanànany.

« Ireo tanàna omenareo ny Levita dia enina no ho tanàna fialofana, hialofan’ny mpamono olona; ary ho fanampin’ireo, omeo tanàna roa amby efa-polo.

« Ny tanàna rehetra omenareo ny Levita dia ho valo amby efa-polo, miaraka amin’ny kijany. Avy amin’ny tanin’ny Israely no hanomezanareo tanàna ho an’ny Levita — maro avy amin’ny foko lehibe, vitsy avy amin’ny foko kely; samy hanome araka ny habetsahan’ny lova azony avy izy. »

Niteny Indray i Raintsika

Niteny tamin’i Mosesy i Raintsika hoe:

« Mitenena amin’ny Israelita ary lazao aminy hoe: Rehefa miampita ny Jordana ho any amin’ny tany Kanana hianareo, dia misafidiana tanàna ho anareo, tanàna fialofana, mba hialofan’izay mamono olona tsy nahy. Ireo tanàna ireo dia fialofana ho anareo amin’ny mpanalat-dra, mba tsy ho faty ny mpamono olona mandra-pijanonany eo anatrehan’ny fiangonana hotsaraina. Ireo tanàna omenareo dia enina ho tanàna fialofana ho anareo. Omeo telo ny tanàna any an-dafin’ny Jordana, ary telo any amin’ny tany Kanana; ireo no ho tanàna fialofana. Ireo tanàna enina ireo dia fialofana ho an’ny Israelita sy ny vahiny ary ny mpaila-monina eo aminy, mba hialofan’izay mamono olona tsy nahy.

« Fa raha misy mamely olon-kafa amin’ny fitaovana vy ka maty izy, dia mpamono olona ilay namely; hatao maty tokoa ny mpamono olona. Raha namely azy tamin’ny vato teny an-tanany izay mety hahafaty ka maty izy, dia mpamono olona izy; hatao maty tokoa ny mpamono olona. Na raha namely azy tamin’ny fitaovana hazo mahafaty teny an-tanany ka maty izy, dia mpamono olona izy; hatao maty tokoa ny mpamono olona. Ny mpanalat-dra no hamono ilay mpamono olona; rehefa mahita azy izy, dia hamono azy. Raha nanosika azy noho ny fankahalana izy, na nanipy zavatra taminy tamin’ny fanafenana, ka maty izy, na namely azy tamin’ny tanany noho ny fankahalana ka maty izy, dia hatao maty ilay namely — mpamono olona izy. Ny mpanalat-dra no hamono ilay mpamono olona rehefa mahita azy.

« Fa raha nanosika azy tampoka izy tsy nisy fankahalana, na nanipy zavatra taminy tsy nisy fanafenana, na tsy nahita azy ka nandefa vato mahafaty taminy, ka maty izy — nefa tsy fahavalony izy, ary tsy nitady ny hanisy ratsy azy — dia hitsara eo amin’ilay namono sy ny mpanalat-dra ny fiangonana araka ireo fitsipika ireo. Hanavotra ilay namono olona amin’ny tanan’ny mpanalat-dra ny fiangonana, ary hamerina azy any amin’ny tanàna fialofana nialofany; hijanona any izy mandra-maty ny mpisorona lehibe voahosotra tamin’ny diloilo masina. a a v25 Ilay olona nandositra dia afaka rehefa maty ny mpisorona lehibe ihany — fahafatesana mamotsotra ny meloka. I Jesosy, mpisorona lehibe lehibe ho antsika, no manome ny fahafahantsika amin’ny fahafatesany.

« Fa raha mivoaka ny sisin’ny tanàna fialofany nandosirany ilay namono olona, ary ny mpanalat-dra mahita azy any ivelan’ny sisin’ny tanàna fialofany ka mamono azy, dia tsy meloka amin’ny rà izy. Tsy maintsy mijanona ao amin’ny tanàna fialofany ilay namono olona mandra-maty ny mpisorona lehibe; rehefa maty ny mpisorona lehibe vao mahazo mody any amin’ny taniny izy. Ireo dia ho lalàna maharitra ho anareo amin’ny taranakareo rehetra, na aiza na aiza honenanareo.

« Na iza na iza mamono olona dia hatao maty ho mpamono olona, araka ny filazan’ny vavolombelona; ny vavolombelona iray ihany tsy mahazo manambara ny olona hahafaty azy.

« Aza raisina avotra ny ain’ny mpamono olona izay tokony ho faty — hatao maty tokoa izy. Aza raisina avotra ho an’izay nandositra nankany amin’ny tanàna fialofany, ka havela hody honina eo amin’ny tany alohan’ny hahafatesan’ny mpisorona.

« Aza ahaloto ny tany honenanareo — ny rà dia mahaloto ny tany, ary tsy misy fanavotana ho an’ny tany noho ny rà nalatsaka eo, afa-tsy amin’ny ran’izay nandatsaka azy. Aza ahalotoinareo ny tany — monina eo hianareo, ary Izaho monina eo afovoanareo; fa Izaho, Rainareo, dia monina eo amin’ny zanak’Israely. »