Efa vita pirinty
Boky

Mamorona ny olony Raintsika

Eo am-boloky ny mpanefy, ny vilany simba dia avy hatrany averina asaina, ary hoy Rayntsika fa toy izany koa no fitondrany ny firenena — azo averina ny loza nambara raha miverina izy ireo. Mamaly ny Joda fa tsy misy fanantenana ary hanaraka ny fikasany. Avy eo misy lehilahy mikasika an'i Jeremia.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 2, 6–11, 13–17

Toko 18.

Ny teny izay tonga tamin’i Jeremia avy tamin’i Raintsika:

«Mitsangàna, midina ho any an-tranon’ny mpanefy vilany, ary any no hampandrenesiko anao ny teniko.»

Dia nmidina nankany an-tranon’ny mpanefy vilany aho, ary hitako izy niasa teo amin’ny kodiarany. Ny vilany izay namoronany dia simba teo an-tànany, dia namorona azy ho vilany hafa indray izy, araka izay hitany fa tsara.

Dia tonga tamiko ny tenin’i Raintsika hoe:

«Tsy mahay manao aminao tahaka an’ity mpanefy vilany ity va Aho, ry taranak’Isiraely? hoy ny Rainao. Tahaka ny tanimanga eo an-tànan’ny mpanefy vilany no ianao eto an-tanako, ry taranak’Isiraely. “Indraindray dia mety hiteny momba ny firenena na fanjakana iray Aho, hongotana sy horavana ary handringanana izany, nefa raha mihodina miala amin’ny faharatsiany ilay firenena nitenenako, dia hanenina Aho noho ny loza nokasaiko hatao azy. Indraindray dia mety hiteny momba ny firenena na fanjakana iray Aho, hatsangana sy hambolena izany, nefa raha manao izay ratsy eo imasoko izy ka tsy mihaino ny feoko, dia hanenina Aho noho ny soa noheveriko hatao azy.

«Ary ankehitriny, lazao amin’ny lehilahy any Joda sy ny mponina any Jerosalema hoe: Izao no lazain’ny Rainareo: Indro, mamorona loza hamelezana anareo Aho ary mikasa zavatra manohitra anareo. Aoka samy hiverina hiala amin’ny lalany ratsy ianareo rehetra; ary ataovy tsara ny lalanareo sy ny asanareo.”» a a v11 Ny teny hoe «mamorona» eto dia ilay teny iray ihany nampiasaina ho an’ny mpanefy vilany teo amin’ny kodiarany — Raintsika, ilay mpanefy vilany, dia manambara fa izao Izy mamorona ny voka-dratsy izay nampandehanin’ny safidin’ny olony ihany.

Fa hoy izy ireo: «Foana izany! Hanaraka ny fikasanay izahay, samy hanao araka ny fon’ny ratsy sady mafy loha.»

Koa hoy Raintsika: Anontanio ny firenena: iza no efa nandre zavatra toy izany? Zavatra mahatsiravina indrindra no nataon’ny virijina Isiraely. Moa miala ve ny oram-panala any Libanona amin’ny havoana vatolampy? Sa ritra ve ny rano mangatsiaka mikoriana avy any lavitra any amin’ny loharanony? Nefa nanadino Ahy ny oloko; mandoro emboka ho an’ny sampy foana izy, ka mahatafintohina ny oloko hiala amin’ny lalana fahiny mba handeha amin’ny lalana hafa, dia lalana mikitroka sady tsy mbola nalehan’olona, ka mahatonga ny taniny ho lao, ho zavatra hesoina mandrakizay; izay rehetra mandalo azy dia ho gaga ka hihozohozo ny lohany. Tahaka ny rivotra atsinanana no hanaparitahako azy eo anoloan’ny fahavalo; ny lamosiko no hasehoko azy fa tsy ny tavako amin’ny andro ahatongavan’ny loza aminy.

Dia hoy izy ireo: «Avia, hanao tetika hamely an’i Jeremia isika — fa tsy ho very ny fampianarana avy amin’ny mpisorona, na ny toroholalana avy amin’ny hendry, na ny teny avy amin’ny mpaminany. Avia, hamely azy amin’ny lela isika; aza mihaino ny teniny rehetra isika.» Mihainoa ahy, Raiko ô, ary henoy ny feon’ireo mpiampanga ahy! Moa ho valiana ratsy ve ny soa? Nefa nihady lavaka hakana ny aiko izy. Tsarovy ny nijoroako teo anatrehanao hitenenana soa ho azy, mba hampiala ny fahatezeranao aminy. Koa atolory ho amin’ny mosary ny zanany; atolory ho eo ambany herin’ny sabatra izy. Aoka ho momba sy ho mpitondratena ny vadiny; aoka ho faty ny lehilahiny, ny zatovony ho voakapoka amin’ny sabatra amin’ny ady. Aoka hisy fitarainana ao an-tranony rehefa mitondra mpandroba hanafika azy tampoka Ianao, satria nihady lavaka hamandrika ahy izy ary nanafina fandrika ho an’ny tongotro. Fa Ianao, Raiko ô, mahalala ny tetika rehetra nataon’izy ireo hamono ahy. Aza mamela ny helony, ary aza fafana eo anatrehanao ny fahotany. Aoka horavana eo anatrehanao izy; ataovy aminy araka izay tokony amin’ny andro fahatezeranao.