Efa vita pirinty
Boky

Efa niteny i Raintsika

Toriteny lalina mampiseho an'i Kristy ho ambony noho ny anjely, noho i Mosesy, ary noho ny fisoronana taloha—ilay Mpisoronabe lehibe izay manokatra ny lalana ho amin'ny Raintsika.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 5–13

Toko 1.

Fahiny, tamin’ny fotoana maro sy tamin’ny fomba maro, dia niteny tamin’ny razambentsika tamin’ny alalan’ny mpaminany Raintsika any an-danitra. Fa tamin’izao andro farany izao kosa dia niteny tamintsika Izy tamin’ny alalan’ny Zanaka, Ilay notendreny ho mpandova ny zavatra rehetra ary tamin’ny alalany no nanaovany izao tontolo izao. Ny Zanaka dia famirapiratry ny voninahitr’i Raintsika, ary ny sarin’ny maha-Izy Azy marina tokoa, ary mitazona ny zavatra rehetra amin’ny teniny mahery. Rehefa avy nanadio ny ota Izy, dia nipetraka teo an-tanana havanan’ny Fiandrianana any amin’ny avo. Lehibe lavitra noho ny anjely Izy, araka ny hoatran’ny anarana nolovainy no lehibe noho ny anaran’ireo.

Fa iza amin’ireo anjely moa no nilazan’i Raintsika tamin’izay hoe: « Zanako Ianao; androany no nanjary Rainao Aho »? Ary indray: « Izaho no ho Rainy, ary Izy no ho Zanako »? a a v5 Eto i Raintsika dia milaza ny teny avy amin’ny fampanantenana roa ao amin’ny Testamenta Taloha — ny Salamo faha-2 sy ny fampanantenana nataony tamin’i Davida — ary ny Testamenta Vaovao dia mampiseho fa tanteraka tanteraka amin’i Jesosy, Ilay Zanaka mandrakizay, ireo.

Lavitra Ambonin’ny Anjely

Ary indray, rehefa mitondra ny lahimatoa ho amin’izao tontolo izao Izy, dia manao hoe: « Aoka hiankohoka Aminy ny anjeliko rehetra. Ny amin’ny anjely kosa dia manao hoe: « Mahatonga ny anjeliny ho rivotra Izy, ary ny mpanompony ho lelafo. »

Fa ny amin’ny Zanaka kosa dia manao hoe: « Ny seza fiandriananao, Andriamanitra ô, dia mandrakizay doria, ary ny tehim-pahamarinana no tehim-panjakanao. b b v8 Amin’ity teny voalaza avy amin’ny Testamenta Taloha ity, i Raintsika dia miteny amin’ny Zanaka ka miantso Azy hoe Andriamanitra — ny fanekena mazava indrindra ao amin’ny Baiboly fa ny Zanaka dia mitovy maha-Andriamanitra amin’ny Ray Mihitsy. Tia ny fahamarinana Ianao ary mankahala ny faharatsiana; koa noho izany, i Raintsika, Rainao, no nanosotra Anao tamin’ny menaka fifaliana mihoatra noho ny namanao. »

Ary: « Tamin’ny voalohany, Tompo ô, Ianao no nanao ny fanorenan’ny tany, ary asan’ny tananao ny lanitra. c c v10 Eto ny Ray dia miantso ny Zanaka hoe Tompo, ary manonona Azy ho Ilay nanorina ny tany. Ny asa famoronana nataon’ny Zanaka, izay voalaza tamin’ny andininy faharoa, dia voalazan’ny Ray Mihitsy ankehitriny. Ho levona ireny, fa Ianao kosa mitoetra; ho simba toy ny akanjo avokoa izy rehetra. Hosongaranao toy ny lamba ireny; toy ny akanjo no hanovana azy. Fa Ianao kosa mitovy foana, ary ny taonanao tsy hanam-pahataperana mihitsy. »

Fa iza amin’ireo anjely moa no nilazan’i Raintsika tamin’izay hoe: « Mipetraha eo an-tanako havanana mandra-panaoko ny fahavalonao ho fitoeran-tongotrao »? »

Moa tsy fanahy mpanompo ve ny anjely rehetra, nirahina hanompo izay efa ho mandova ny famonjena?