வாசியுங்கள். ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். பரிந்துரையுங்கள்.

♥ மதிப்புரைகள்

எபிரெயர் 1

புத்தகம்

எங்கள் பிதா பேசியிருக்கிறார்

தேவதூதர்களையும், மோசேயையும், பழைய ஆசாரியத்துவத்தையும்விடக் கிறிஸ்து மேன்மையானவர் என்று காட்டும் ஆழமான பிரசங்கம்—நமது பிதாவினிடத்திற்கு வழியைத் திறக்கும் மகா பிரதான ஆசாரியர் அவரே.

அதிகாரம் 1.

பூர்வகாலத்தில், பலமுறையாகவும் பலவிதமாகவும், எங்கள் பரமபிதா தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாய் எங்கள் முன்னோர்களோடு பேசினார். ஆனால் இந்த இறுதி நாட்களில் அவர் தமது குமாரன் மூலமாய் நம்மோடு பேசினார்; அவரை எல்லாவற்றிற்கும் சுதந்தரவாளியாக நியமித்தார், அவர் மூலமாகவே பிரபஞ்சத்தையும் உண்டாக்கினார். குமாரன் எங்கள் பிதாவின் மகிமையின் பிரகாசமும், அவருடைய தன்மையின் அச்சொத்த சாயலுமாய் இருக்கிறார்; தமது வல்லமையுள்ள வார்த்தையினால் எல்லாவற்றையும் தாங்கிக்கொண்டிருக்கிறார். பாவங்களை நீக்கி சுத்திகரித்தபின், உன்னதத்திலுள்ள மகத்துவமுள்ளவரின் வலதுபாரிசத்தில் உட்கார்ந்தார். அவர் சுதந்தரித்த நாமம் தூதர்களுடைய நாமத்தைவிட எவ்வளவு மேன்மையானதோ, அந்த அளவு அவர் தூதர்களைவிட மேன்மையுள்ளவரானார்.

ஏனெனில், “நீர் என் குமாரன், இன்று நான் உமக்குப் பிதாவானேன்” என்று தூதர்களில் யாருக்காவது எங்கள் பிதா எப்போதாவது சொன்னாரா? அல்லது மறுபடியும், “நான் அவருக்குப் பிதாவாயிருப்பேன், அவர் எனக்குக் குமாரனாயிருப்பார்” என்று சொன்னாரா? a a v5 எங்கள் பிதா இங்கே பழைய ஏற்பாட்டின் இரண்டு வாக்குத்தத்தங்களின் வார்த்தைகளைப் பேசுகிறார் — சங்கீதம் 2 மற்றும் தாவீதுக்கு அளிக்கப்பட்ட வாக்குத்தத்தம் — புதிய ஏற்பாடு இவை நித்திய குமாரனாகிய இயேசுவில் தங்கள் நிறைவை அடைகின்றன என்று காண்பிக்கிறது.

தூதர்களுக்கும் மேலாக உயர்ந்தவர்

மேலும், அவர் தமது முதற்பேறானவரை உலகத்திற்குள் கொண்டுவரும்போது, “தேவனுடைய தூதர்கள் யாவரும் அவரைத் தொழுதுகொள்வார்களாக” என்று சொல்லுகிறார். தூதர்களைக்குறித்து அவர் சொல்லுகிறதாவது, “தமது தூதர்களைக் காற்றுகளாகவும், தமது ஊழியக்காரர்களை அக்கினிஜுவாலைகளாகவும் செய்கிறார்” என்பதே.

ஆனால் குமாரனைக்குறித்து அவர் சொல்லுகிறதாவது, “தேவனே, உம்முடைய சிங்காசனம் என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருக்கிறது, உம்முடைய ராஜ்யத்தின் செங்கோல் நீதியின் செங்கோலாயிருக்கிறது. b b v8 இந்தப் பழைய ஏற்பாட்டு மேற்கோளில், எங்கள் பிதா குமாரனை நோக்கிப் பேசி, அவரைத் தேவன் என்று அழைக்கிறார் — குமாரன் பிதாவின் சொந்த தெய்வீக அடையாளத்தில் பங்குகொள்கிறார் என்பதற்கு வேதாகமத்தின் மிகத் தெளிவான அறிக்கை இதுவே. நீர் நீதியை நேசித்து, அக்கிரமத்தை வெறுத்தீர்; ஆகையால், தேவனாகிய எங்கள் பிதா, உம்முடைய பிதா, உம்முடைய தோழர்களைவிட மேலாக உம்மைக் களிப்பின் தைலத்தால் அபிஷேகம்பண்ணினார்” என்பதே.

மேலும், “ஆண்டவரே, ஆதியிலே நீர் பூமியின் அஸ்திபாரங்களை போட்டீர், வானங்கள் உம்முடைய கரங்களின் கிரியைகளாயிருக்கிறது. c c v10 பிதா இங்கே குமாரனை ஆண்டவர் என்று விளித்து, பூமியின் அஸ்திபாரத்தை போட்டவர் அவரே என்று அவரைப் பெயரிட்டு அழைக்கிறார். இரண்டாம் வசனத்தில் குறிக்கப்பட்ட குமாரனுடைய படைப்பின் கிரியை, இப்போது பிதாவினாலேயே பெயரிட்டு அறிவிக்கப்படுகிறது. அவைகள் அழிந்துபோகும், ஆனால் நீர் நிலைத்திருப்பீர்; அவைகள் யாவும் ஒரு வஸ்திரத்தைப்போல் பழையதாய்ப் போகும். ஒரு அங்கியைப்போல் அவைகளைச் சுருட்டிவைப்பீர்; ஒரு வஸ்திரத்தைப்போல் அவைகள் மாற்றப்படும். ஆனால் நீர் மாறாதவராயிருக்கிறீர், உம்முடைய ஆண்டுகள் ஒருபோதும் முடிவடையாது” என்பதே.

ஆனால், “நான் உம்முடைய சத்துருக்களை உம்முடைய பாதத்தின் பாதபடியாக்கிப் போடும்வரைக்கும், நீர் என் வலதுபாரிசத்தில் உட்காரும்” என்று தூதர்களில் யாருக்காவது எங்கள் பிதா எப்போதாவது சொன்னாரா?

தூதர்கள் யாவரும் பணிசெய்யும் ஆவிகள் அல்லவா, இரட்சிப்பைச் சுதந்தரிக்கப்போகிறவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்யும்படி அனுப்பப்பட்டவர்கள் அல்லவா?

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop இப்போது அச்சில்

கருத்துகள்

இந்த அதிகாரம் உங்களுக்குள் எழுப்பிய எண்ணம், கேள்வி அல்லது ஒரு வார்த்தை — இங்கே பகிருங்கள். ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

வாசிப்பது, கேட்பது, நகலெடுப்பது, பகிர்வது அனைவருக்கும் திறந்திருக்கிறது — கணக்கு தேவையில்லை. கருத்திடுவது, தனிப்படுத்துவது, உங்கள் இடத்தை நினைவில் வைப்பது இலவசக் கணக்குடன் வருகின்றன, ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

குடும்பத்தில் இணையுங்கள் — இலவசம் →
  • இன்னும் கருத்துகள் இல்லை. உங்கள் குரலைச் சேர்க்கும் முதல் நபராக இருங்கள்.