Efa vita pirinty
Boky

Ny Vavahady Nikatona ho an’ny Andriana

Mihidy mandrakizay ny vavahadin'ny atsinanana satria tao no nandalovan'i Raintsika. Ireo vahiny tsy voadidy ny fony dia voasakana tsy hiditra ao amin'ny toeran-drehetra masina. Ny Levita izay nania nanaraka sampy dia miambina ny vavahady fa tsy mikarakara ny alitara, fa ny taranak'i Zadoka no manompo. Misy fitsipika momba ny leniny, ny volo, ny fanambadiana ary ny alahelo.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 5–31

Toko 44.

Dia nentiny niverina tany amin’ny vavahadin’ny toerana masina any ivelany aho, izay mitodika any atsinanana, ary voahidy izy. Hoy izy tamiko: «Hikatona ity vavahady ity. Tsy hovohana izy, ary tsy hisy olona hiditra eo, satria Raintsika no niditra teo; koa dia hikatona izy. Ny andriana ihany — ny andriana mihitsy — no mahazo mipetraka eo hihinana mofo eo anatrehan’i Raintsika. Hiditra amin’ny lalan’ny lavarangan’ny vavahady izy, ary hivoaka amin’io lalana io ihany.»

Dia nentiny namaky ny vavahady avaratra aho ho eo anoloan’ny tempoly. Nijery aho, dia hitako fa feno ny voninahitr’i Raintsika ny tranony; ary niankohoka aho.

Ary hoy Raintsika tamiko: «Zanak’olona ô, mitandrema, ary jereo amin’ny masonao sy henoy amin’ny sofinao izay rehetra holazaiko aminao momba ny didy sy ny lalàna ao amin’ny tranoko. Tandremo ny fidirana ao amin’ny tempoly sy ny fivoahana rehetra avy ao amin’ny toerana masina.»

Lazao amin’ny taranak’Israely tsy manaiky: Izao no lazain’i Raintsika Tompo Avo: «Ampy ny fahavetavetanareo rehetra, ry taranak’Israely! Nitondra vahiny tsy voasoka fo sy nofo ianareo hitoetra ao amin’ny toerana masiko, ka nanamaloka ny tranoko, raha nanatitra ny haniko, ny tavy ary ny rà ianareo. Nanitsakitsaka ny fanekeko ianareo tamin’ny fahavetavetanareo rehetra. Tsy notandremanareo ny zavatra masiko; ary nanendry olon-kafa ianareo hiandraikitra ny toerana masiko handimby anareo. Izao no lazain’i Raintsika Tompo Avo: «Tsy hisy vahiny hiditra ao amin’ny toerana masiko, na iza na iza mafy fo sy tsy voasoka nofo, na dia isan’ireo vahiny rehetra monina eo amin’ny vahoakan’ny Israely aza.

Fa ny Levita izay nialavitra Ahy fony nania lalana ny Israely, izay nirenireny niala tamiko nanaraka ny sampiny, dia hitondra ny helony. Hanompo ao amin’ny toerana masiko izy, hiambina ny vavahadin’ny tempoly ary hanompo ao anatiny. Hamono ny fanatitra dorana sy ny sorona ho an’ny vahoaka izy, ary hijoro hanompo azy ireo. Nanompo ny vahoaka teo anoloan’ny sampiny izy ka nahatonga ny Israely hisedra ho tojo-keloka; ary noho izany dia nianiana nanohitra azy Aho, hoy Raintsika Tompo Avo, ary hitondra ny helony izy. Tsy hanatona Ahy izy hanao asa mpisorona ho Ahy, na hanatona ny zavatra masiko na ny zavatra masina indrindra; fa hitondra ny henatra noho ny fahavetavetana nataony izy. Kanefa hanendry azy Aho hiandraikitra ny tempoly, ny fanompoana rehetra ao aminy sy izay rehetra atao ao.

Fa ny mpisorona Levita, zanak’i Zadoka, izay nitandrina ny toerana masiko fony nania lalana niala Ahy ny Israely — izy no hanatona Ahy hanompo Ahy, ary hijoro eo anatrehako hanatitra ho Ahy ny tavy sy ny rà, hoy Raintsika Tompo Avo. «Izy no hiditra ao amin’ny toerana masiko, ary hanatona ny latabatro hanompo Ahy, sy hitandrina ny andraikitro.

Rehefa miditra amin’ny vavahadin’ny kianja anatiny izy, dia hitafy rongony; tsy hitafy volon’ondry izy rehefa manompo eo amin’ny vavahadin’ny kianja anatiny sy ao anatiny. Hisaron-doha rongony izy, ary hitafy pataloha rongony eo am-pony; tsy hitafy zavatra mahatsemboka azy izy. Rehefa mivoaka any amin’ny vahoaka any amin’ny kianja ivelany izy, dia hanala ny fitafiana nanompoany, hamela azy ao amin’ny efitra masina, ary hitafy fitafiana hafa, mba tsy hamindra ny fahamasinana amin’ny vahoaka amin’ny alalan’ny fitafiany.

Tsy hanety ny lohany izy, na hamela ny volony ho lava; fa hanapaka ny volony ho fohy. Tsy hisy mpisorona hisotro divay rehefa miditra ao amin’ny kianja anatiny. Tsy hanambady mpitondratena na vehivavy nodian’ny vadiny izy, fa ireo virijina avy amin’ny taranak’Israely ihany, na mpitondratena mpisorona. Hampianatra ny oloko izy hahalala ny fahasamihafana amin’ny masina sy ny tsy masina, ary hanoro azy hanavaka ny maloto sy ny madio.

Rehefa misy fifandirana, dia izy no hitsara araka ny fitsipiko. Hitandrina ny lalàko sy ny didiko amin’ny fetiko rehetra voatondro izy, ary hanamasina ny Sabatako.

Tsy hanatona faty ny mpisorona ka hanao tena ho maloto; fa noho ny ray, ny reny, ny zanaka lahy, ny zanaka vavy, ny rahalahy, na ny rahavavy tsy manambady dia mahazo izy. Rehefa afaka ny fanadiovana azy, dia hanisa fito andro ho azy izy ireo. Amin’ny andro hidirany ao amin’ny toerana masina, ao amin’ny kianja anatiny, hanompo ao, dia hanatitra ny sorona noho ny fahotany izy, hoy Raintsika Tompo Avo.

«Izao no lovany: Izaho no lovany. Aza omenareo fanananana any Israely izy — Izaho no fanananany. Hohaniny ny fanatitra hanina sy ny fanatitra noho ny fahotana sy ny helony, ary ho azy ny zavatra rehetra natokana any Israely. Ny voalohany tsara indrindra amin’ny voa-vaovao rehetra isan-karazany, sy ny fanatitra rehetra entinareo, dia ho an’ny mpisorona. Omeo ny mpisorona ny voalohan’ny koba nareo, mba hitoetra ao an-tranonareo ny fitahiana. Tsy hihinana vorona na biby maty ho azy na voatriatry ny biby masiaka ny mpisorona.»