Miteny amin’i Mosesy i Raintsika

Ny voalohan-teraka rehetra dia an'i Rayntsika, avotana amin'ny solon-tena, satria nalainy ny voalohan-teraka tany Ejipta mba hanafahana ny zanany. Ny fetibe sy ny famantarana eo an-tanana sy eo anelanelan'ny maso dia mba hahazoan'ny zaza valiny rehefa manontany. Mitarika azy amin'ny lalana an'efitra Izy, eo alohany ao amin'ny rahona sy afo.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 2, 17

Toko 13.

Niteny tamin’i Mosesy i Raintsika hoe:

« Tokanonao ho Ahy ny voalohan-teraka rehetra. Ny voalohany mamoha ny kibo rehetra eo amin’ny Zanak’Israely dia Ahy, na olona na biby. » ^a

Nilaza tamin’ny vahoaka i Mosesy hoe: « Tsarovy ity andro ity nivoahanareo avy tany Egypta, avy tao an-tranon’ny fanandevozana, fa tamin’ny tanana mahery no nitondran’i Raintsika anareo nivoaka avy eto. Aza mihinana mofo misy lalivay. Anio, amin’ny volana Abiba, no mivoaka ianareo. Rehefa mitondra anareo ho any amin’ny tanin’ny Kananita sy ny Hetita sy ny Amorita sy ny Hivita ary ny Jebosita i Raintsika — ilay tany izay nianiana Izy tamin’ny razanareo fa homeny anareo, tany mitondra ronono sy tantely — dia tandremo amin’ity volana ity ity fanao ity. Mofo tsy misy lalivay no hohaninareo mandritra ny fito andro, ary ny andro fahafito dia fetin’i Raintsika. Mofo tsy misy lalivay no hohanina mandritra ny fito andro. Aza misy mofo misy lalivay hita aminareo, na lalivay eny amin’ny faritrareo rehetra. Amin’izany andro izany dia lazao amin’ny zanakao hoe: « Izany dia noho ny nataon’i Raintsika ho ahy fony aho nivoaka avy tany Egypta. » Ho famantarana eo amin’ny tananao izany ary fahatsiarovana eo amin’ny handrinao, mba ho eo am-bavanao ny lalàn’i Raintsika; fa tamin’ny tanana mahery no nitondran’i Raintsika anao nivoaka avy tany Egypta. Koa tandremo amin’ny fotoany voafaritra ity lalàna ity, taona aorian’ny taona.

Rehefa mitondra anao ho any amin’ny tanin’ny Kananita i Raintsika ka manome azy anao, araka izay nianianany taminao sy tamin’ny razanao, dia tokanonao ho an’i Raintsika ny voalohany rehetra mamoha ny kibo; ny lahy voalohan-teraka rehetra amin’ny biby fiompinao dia an’i Raintsika. Avoty amin’ny zanak’ondry ny voalohan-teraka rehetra amin’ny boriky, fa raha tsy avotanao dia vonoy amin’ny fanapahana ny vozony. Avoty ny voalohan-teraka rehetra amin’ny zanakao lahy. Rehefa manontany anao any aoriana ny zanakao hoe: « Inona no dikan’izany? » dia lazao aminy hoe: « Tamin’ny tanana mahery no nitondran’i Raintsika antsika nivoaka avy tany Egypta, avy tao an-tranon’ny fanandevozana. Fony nanamafy ny fony i Farao ka tsy nety nandefa antsika, dia novonoin’i Raintsika ny voalohan-teraka rehetra tany Egypta, hatramin’ny voalohan-teraka olona ka hatramin’ny voalohan-teraka biby. Koa atolotro ho fanatitra ho an’i Raintsika ny lahy rehetra mamoha ny kibo voalohany, fa avoko ny zanaka lahimatoa rehetra. » Ho famantarana eo amin’ny tananao izany sy fehy eo amin’ny handrinao, fa tamin’ny tanana mahery no nitondran’i Raintsika antsika nivoaka avy tany Egypta. »

Lalana Azo Antoka Kokoa

Fony nandefa ny vahoaka i Farao, dia tsy nitondra azy tamin’ny lalana mamaky ny tanin’ny Filistina i Raintsika, na dia akaiky aza izany; fa hoy i Raintsika: « Raha miatrika ady izy, dia mety hanova hevitra ka hiverina any Egypta. »

Ka nitondra ny vahoaka nanodidina tamin’ny lalana mamaky ny efitra mankany amin’ny Ranomasina Mena i Raintsika. Niakatra avy tany Egypta niadiana ny Zanak’Israely. ^b

Nitondra ny taolan’i Josefa i Mosesy, satria nampianiana ny zanak’Israely i Josefa hoe: « Hamangy anareo tokoa i Raintsika, ka tsy maintsy entinareo miakatra avy eto miaraka aminareo ny taolako. » Niainga avy tao Sokota izy ka nitoby tao Etama, teo amin’ny faran’ny efitra. Ary i Raintsika dia nandeha teo alohany nandritra ny andro tao anaty andry rahona mba hitari-dalana, ary nandritra ny alina tao anaty andry afo mba hanome fahazavana azy, mba hahafahany mandeha andro aman’alina. Ny andry rahona nandritra ny andro sy ny andry afo nandritra ny alina dia tsy niala teo alohan’ny vahoaka tamin’ny toerany.