Ayeuna parantos aya citakanana

Mateus 7 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Nalian Diri Sorangan Heula

Piceun heula balok tina panon sorangan saméméh nyabak kekesik dina panon batur. Ménta, tangtu dibikeun. Nilik guru tina buahna. Tuluy bagian anu beurat: ngucapkeun Gusti, Gusti, komo nepi ka ngayakeun mujijat, henteu sarua jeung ngalakonan pangersa Rama.

Pasal 7.

“Ulah ngahakiman batur, supaya maraneh ulah dihakiman. Sabab maraneh bakal dihakiman nurutkeun hukuman nu dipake ku maraneh, jeung bakal diukur nurutkeun ukuran nu dibikeun ku maraneh. Ku naon maneh nenjo kokotor leutik dina panon dulur, ari balok dina panon sorangan teu kaciri? Atawa kumaha maneh bisa ngomong ka dulur, ‘Keun ku kuring dikaluarkeun kokotor nu aya dina panon maneh,’ padahal dina panon sorangan aya balok? Eh jelema munapek, kaluarkeun heula balok tina panon sorangan; sanggeus kitu maneh bakal awas pikeun ngaluarkeun kokotor tina panon dulur.

“Ulah mikeun barang suci ka anjing, jeung ulah ngalungkeun mutiara maraneh ka hareupeun bagong—bisi diinjek-injek ku suku, tuluy maranehna malik nerjang maraneh.

Rama Maparin ka Nu Nyuhunkeun

“Menta, tangtu maraneh narima; neangan, tangtu manggih; ketrok panto, tangtu dibukakeun pikeun maraneh. Sabab sing saha nu menta tangtu narima, sing saha nu neangan tangtu manggih, jeung sing saha nu ngetrok panto tangtu dibukakeun. Atawa, saha ti antara maraneh anu rek mikeun batu ka anakna, lamun anakna menta roti? Atawa anu rek mikeun oray, lamun anakna menta lauk? Jadi, lamun maraneh anu jarahat bae bisa mikeun pamere nu hade ka anak, komo deui Rama maraneh nu di sawarga, tangtu bakal maparin nu hade-hade ka sing saha anu nyuhunkeun ka Mantenna?

“Ku sabab kitu, dina sagala perkara, pigawe ka batur sakumaha maraneh hayang dipigawe ku maranehna; sabab kitu eusi Hukum Toret jeung kitab nabi-nabi.

“Asup kudu ngaliwatan panto nu sempit, sabab panto nu lega jeung jalan nu rubak teh nungtun kana karusakan, jeung loba nu ngaliwatan dinya. Tapi panto nu sempit jeung jalan nu heurin teh nungtun kana hirup; ngan saeutik nu manggih.

Katara tina Buahna

“Sing waspada ka nabi-nabi palsu: datangna ka maraneh maraké kulit domba, padahal di jerona mah ajag nu galak hayang nerkam. Tina buahna maraneh bakal nyaho saha maranehna. Naha jelema ngala buah anggur tina rungkun cucuk, atawa buah kondang tina jujukutan cucuk? Nya kitu deui, unggal tangkal nu hade bakal buahna hade, tapi tangkal nu goreng bakal buahna goreng. Tangkal nu hade moal bisa buahna goreng, kitu deui tangkal nu goreng moal bisa buahna hade. Unggal tangkal nu teu buahan hade bakal dituar tuluy dialungkeun kana seuneu. Jadi, tina buahna maraneh bakal nyaho saha maranehna.

Ngan Nu Ngalampahkeun Pangersa Rama

“Lain sakabeh jelema nu nyebut ka Kami, ‘Gusti, Gusti,’ bakal asup ka Karajaan Rama urang, tapi ngan nu ngalampahkeun pangersa Ama Kami nu di sawarga. Dina poe eta loba nu bakal ngomong ka Kami, ‘Gusti, Gusti, lain abdi sadaya parantos ngalahirkeun pangandika kalayan jenengan Gusti, ngusir setan-setan kalayan jenengan Gusti, sarta ngayakeun loba mujijat kalayan jenengan Gusti?’ Harita Kami bakal nyarios terus terang ka maranehna, ‘Kami tara wawuh ka maraneh; nyingkah ti Kami, eh maraneh nu jarahat ngalanggar hukum.’

Ngadegkeun di Luhur Batu Karang

“Ku sabab kitu, sing saha anu ngadenge ieu pangandika Kami tur ngalampahkeunana, eta ibarat jelema binangkit anu ngadegkeun imahna di luhur batu karang. Breg hujan turun, caah datang, angin ngagelebug nempuh ka eta imah, tapi teu rubuh, sabab adegna di luhur batu karang. Sabalikna, sing saha anu ngadenge ieu pangandika Kami tapi teu ngalampahkeunana, eta ibarat jelema gejul anu nyieun imahna di luhur keusik. Breg hujan turun, caah datang, angin ngagelebug nempuh ka eta imah, tuluy rubuh—ambrukna kacida parahna.”

Sanggeus Yesus rengse ngalahirkeun eta pangandika, jalma rea anu ngabarandungan kacida kagetna ku pangajaran Anjeunna, sabab Anjeunna ngawulang ka maranehna lir jalma nu boga kawasa, lain cara para ahli Toret maranehna.