Bokosi ya Baba wathu Isabwerera Kunyumba ku Izarayeli

Anyantsembe apanga kuti bokosi ibwezeriwe kunyumba pabodzi na mathupa a oru na makoswe a oru, pa ngolo yakukokwa na ng'ombe ziwiri zakuti ana adzo apfungiwa. Ng'ombe zinenezi zifamba kwenda kakamwe ku Bete-semesi, mbizilira. Akupunga atsandzaya, mbwenye pidafa amuna makumi manomwe thangwi ya kuyang'ana mukati, nzinda unabvundza kuti mbani anakwanisa kulimira patsogolo pa Baba wathu.

Kapitulu 6.

Bokosi ya Baba wathu idakhala n'dziko ya Afilisti mukati mwa miyezi minomwe. Afilisti acemera anyantsembe na anyakulodza, mbalonga tenepa: “Ticite tani na bokosi ya Mbuya? Tipangeni kuti tiyibwezere tani kuna mbuto yace.”

Iwo atawira: “Mungabwezera bokosi ya Mulungu wa Izarayeli, lekani kuyitumiza yakukhonda cinthu, mbwenye perekani kuna Iye ntsembe ya madawo. Penepo munadzapoleswa, mbadziwa thangwi yanji djanja yace nee yabuluka kwa imwe.”

Iwo abvundza: “Ndi ntsembe ya madawo ipi inafunika ife kumbwezera?” Iwo atawira: “Mathupa maxanu a oru na makoswe maxanu a oru, mwakulandana na ciwerengero ca atongi a Afilisti, thangwi mliri ubodzi ene udakugwerani imwe monsene na atongi anu.”

“Citani pifaniso pya mathupa anu na pya makoswe anu anafudza dziko; perekani mbiri kuna Mulungu wa Izarayeli. Panango anadzabulusa djanja yace kuna imwe, kuna milungu yanu, na kuna dziko yanu. Thangwi yanji musawangisa mitima yanu ninga mudacita Aejitu na Farao? Kodi iwo, pakumala kuthabuswa na Iye mwaukali, nee adasiya mbumba toera iende njira yawo?”

“Cincino kwatani ngolo ipsa na ng'ombe ziwiri zinaamwisa, zakukhonda mangwa goli. Mangani ng'ombe zenezi pa ngolo, mbwenye kwatani ana awo, mbuaikha m'nkhola. Kwatani bokosi ya Mbuya, mbuyiikha pa ngolo, mbuikha m'bokosi ing'ono pa khundu yace pinthu pya oru pinabwezerani kuna Iye ninga ntsembe ya madawo. Penepo yitumizeni iende. Yang'anisani: ingakwira njira yakuenda ku dziko yace, ku Bete-semesi, ndi Iye adatibweresera pyakuipa pikulu pyenepi. Mbwenye ingakhonda kuenda, tinadzadziwa kuti djanja yace nee yatimenya, mbwenye pyacitika pyokha basi.”

Amuna acita tenepa: akwata ng'ombe ziwiri zinaamwisa, mbazimanga pa ngolo, mbatseka ana awo kunyumba. Aikha pa ngolo bokosi ya Baba wathu na bokosi ing'ono ikhali na makoswe a oru na pifaniso pya mathupa awo. Ng'ombe zaenda mwakulungama kuelekera ku Bete-semesi, mbizipitiriza njira ibodzi basi, mbizilira, zakukhonda kukhotamira kumadyo nee kumabzere. Atongi a Afilisti azitowera mpaka kumalire a Bete-semesi. Anthu a ku Bete-semesi, mukhabvuna iwo tirigu m'nkhwa, alamusa maso awo, mbaona bokosi, mbakomerwa kuyiona. Ngolo yafika kumunda wa Djosuwe wa ku Bete-semesi, mbiyimirira pa khundu ya mwala ukulu. Iwo apandula matabwa a ngolo, mbapereka ng'ombe ninga ntsembe yakupiswa kuna Baba wathu. Alevi aburusa bokosi ya Baba wathu na bokosi ing'ono ikhali pa khundu yace, ikhali na pinthu pya oru, mbapiikha pa mwala ukulu. Pa ntsiku ineyi anthu a ku Bete-semesi apereka ntsembe zakupiswa na ntsembe zinango kuna Baba wathu. Atongi axanu a Afilisti aona pyonsene pyenepi, mbabwerera ku Ekroni pa ntsiku ibodzi ene. Mathupa a oru akhabwezera Afilisti kuna Baba wathu ninga ntsembe ya madawo ndi awa: ibodzi ya Axdodi, ibodzi ya Gaza, ibodzi ya Axkeloni, ibodzi ya Gati, na ibodzi ya Ekroni. Makoswe a oru akhalandana na ciwerengero ca mizinda yonsene ya Afilisti ya atongi axanu—mizinda yakuzungulirwa na mipanda na midzi yakukhonda khoma, pyonsene ene. Mwala ukulu, pakhaikha iwo bokosi ya Baba wathu, uli ninga mboni mpaka lero m'munda wa Djosuwe wa ku Bete-semesi. Mbwenye Baba wathu agwandula amuna anango a ku Bete-semesi, thangwi adayang'ana nkati mwa bokosi ya cibverano, mbapha anthu makumanomwe. Mbumba yalira maningi, thangwi Iye adaamenya na cimenyo cikulu kakamwe. Amuna a ku Bete-semesi alonga: “Mbani anakwanisa kulimira pamaso pa Baba wathu, Mulungu uyu wakucena? Pontho bokosi inadzaenda kuna ani, mbisiya ife?”

Iwo atuma amithenga kuna anthu a ku Kiriati-jearimi, mbalonga tenepa: “Afilisti abwezera bokosi ya Baba wathu. Bulukani, mbudza kuyikwata, mbuyikwisa kuna imwe.”