ପିତା ବାବିଲର ରାଜତ୍ଵ ନିରୂପଣ କରନ୍ତି

ଯିରିମିୟ କାଠର ଏକ ଯୁଆଳି ପିନ୍ଧନ୍ତି ଏବଂ ପାଞ୍ଚ ପଡ଼ୋଶୀ ରାଜାଙ୍କ ଦୂତମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ବାର୍ତ୍ତା ପଠାନ୍ତି: ନବୂଖଦ୍‌ନିତ୍ସରଙ୍କ ବଶୀଭୂତ ହୁଅ ଓ ବଞ୍ଚ। ମନ୍ଦିରର ପାତ୍ରସବୁ ଶୀଘ୍ର ଫେରିବ ବୋଲି ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରୁଥିବା ଭବିଷ୍ୟଦ୍‌ବକ୍ତାମାନେ ମିଥ୍ୟା କହୁଛନ୍ତି। ପାତ୍ରସବୁ ବାବିଲକୁ ଯିବ, ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକ କେବେ ଫେରିବ ତାହା କେବଳ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ସ୍ଥିର କରନ୍ତି।

ଅଧ୍ୟାୟ 27।

ଯୋଶୀୟଙ୍କ ପୁତ୍ର ସିଦିକୀୟ ଯେତେବେଳେ ଯିହୁଦାର ରାଜା ହୋଇ ରାଜତ୍ଵ ଆରମ୍ଭ କଲେ, ସେତେବେଳେ ପିତାଙ୍କଠାରୁ ଏହି ବାକ୍ୟ ଯିରିମିୟଙ୍କ ନିକଟରେ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲା:

ପିତା ମୋତେ ଏହି କଥା କହିଲେ: ତୁମ୍ଭେ ଆପଣା ନିମନ୍ତେ ବନ୍ଧନ ଓ ଯୁଆଳିଦଣ୍ଡ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି ଆପଣା ବେକରେ ରଖ। ପୁଣି ଯିରୂଶାଲମକୁ ଯିହୁଦାର ରାଜା ସିଦିକୀୟଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିଥିବା ଦୂତମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଇଦୋମ, ମୋୟାବ, ଅମ୍ମୋନ, ସୋର ଓ ସୀଦୋନର ରାଜାମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ବାର୍ତ୍ତା ପଠାଅ।

ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁମାନଙ୍କୁ କହିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଜ୍ଞା ଦିଅ: ସ୍ଵର୍ଗୀୟ ବାହିନୀଗଣର ପିତା ଏହି କଥା କହନ୍ତି: “ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆପଣା ଆପଣା ପ୍ରଭୁମାନଙ୍କୁ ଏହା କୁହ: ଆମ୍ଭେ ଆପଣା ମହାପରାକ୍ରମ ଓ ବିସ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ବାହୁ ଦ୍ଵାରା ପୃଥିବୀ, ପୁଣି ତହିଁ ଉପରିସ୍ଥ ମନୁଷ୍ୟ ଓ ପଶୁଗଣ ନିର୍ମାଣ କଲୁ, ଆଉ ଯାହାକୁ ଆମ୍ଭର ଦୃଷ୍ଟିରେ ଉଚିତ ଜଣାଯାଏ, ତାହାକୁ ଆମ୍ଭେ ତାହା ଦେଇଥାଉ। ଏବେ ଆମ୍ଭେ ଏହିସବୁ ଦେଶ ଆମ୍ଭର ଦାସ ବାବିଲର ରାଜା ନବୂଖଦ୍‍ନିତ୍ସରକୁ ଦେଇଅଛୁ; ଆହୁରି ପଦାର ବନ୍ୟ ପଶୁଗଣକୁ ମଧ୍ୟ ତାହାର ସେବା କରିବା ନିମନ୍ତେ ଆମ୍ଭେ ତାହାକୁ ଦେଇଅଛୁ। ତାହାର ନିଜ ଦେଶର ସମୟ ଉପସ୍ଥିତ ନ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତ ଜାତି ତାହାର, ତାହାର ପୁତ୍ରର ଓ ତାହାର ପୌତ୍ରର ସେବା କରିବେ; ତେବେ ଅନେକ ଜାତି ଓ ମହାନ ରାଜାମାନେ ତାହାକୁ ସେମାନଙ୍କର ସେବା କରାଇବେ।”

ମାତ୍ର ଯେଉଁ ଜାତି କିମ୍ବା ରାଜ୍ୟ ବାବିଲର ରାଜା ନବୂଖଦ୍‍ନିତ୍ସରର ସେବା ନ କରିବ ଅବା ତାହାର ଯୁଆଳି ତଳେ ଆପଣା ବେକ ନ ରଖିବ, ସେହି ଜାତିକୁ ଆମ୍ଭେ ତାହାର ହସ୍ତ ଦ୍ଵାରା ସଂହାର ନ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଖଡ୍ଗ, ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ଓ ମହାମାରୀ ଦ୍ଵାରା ଦଣ୍ଡ ଦେବା, ଏହା ପିତା କହନ୍ତି। “ଏଣୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଯେଉଁ ଭବିଷ୍ୟଦ୍‍ବକ୍ତାମାନେ, ମନ୍ତ୍ରଜ୍ଞମାନେ, ସ୍ଵପ୍ନଦର୍ଶକମାନେ, ଗଣକମାନେ ଓ ମାୟାବୀମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ‘ତୁମ୍ଭେମାନେ ବାବିଲ ରାଜାର ସେବା କରିବ ନାହିଁ’ ବୋଲି କହନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ କଥାରେ ତୁମ୍ଭେମାନେ କର୍ଣ୍ଣପାତ କର ନାହିଁ। କାରଣ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଦେଶରୁ ଦୂରକୁ ପଠାଇବା ପାଇଁ ସେମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ମିଥ୍ୟା ଭବିଷ୍ୟଦ୍‍ବାକ୍ୟ ପ୍ରଚାର କରୁଅଛନ୍ତି; ଆଉ ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ତଡ଼ିଦେବା ଓ ତୁମ୍ଭେମାନେ ବିନଷ୍ଟ ହେବ। ମାତ୍ର ଯେଉଁ ଜାତି ବାବିଲ ରାଜାର ଯୁଆଳି ତଳେ ଆପଣା ବେକ ରଖି ତାହାର ସେବା କରିବ, ତାହାକୁ ଆମ୍ଭେ ତାହାର ନିଜ ଦେଶରେ ଥାଇ ତାହା କର୍ଷଣ କରିବାକୁ ଓ ତହିଁ ମଧ୍ୟରେ ବାସ କରିବାକୁ ଛାଡ଼ିଦେବା, ଏହା ପିତା କହନ୍ତି।”

ଆମ୍ଭେ ଯିହୁଦାର ରାଜା ସିଦିକୀୟଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଏହିସବୁ କଥା କହିଲୁ: ତୁମ୍ଭେମାନେ ବାବିଲ ରାଜାର ଯୁଆଳି ତଳେ ଆପଣା ଆପଣା ବେକ ରଖ, ପୁଣି ତାହାର ଓ ତାହାର ଲୋକମାନଙ୍କର ସେବା କରି ବଞ୍ଚ। ଯେଉଁ ଜାତି ବାବିଲ ରାଜାର ସେବା ନ କରିବ, ତାହା ବିଷୟରେ ପିତା ଯେପରି କହିଅଛନ୍ତି, ସେପରି ତୁମ୍ଭେ ଓ ତୁମ୍ଭ ଲୋକମାନେ କାହିଁକି ଖଡ୍ଗ, ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ଓ ମହାମାରୀ ଦ୍ଵାରା ମରିବ?

ପୁଣି ଯେଉଁ ଭବିଷ୍ୟଦ୍‍ବକ୍ତାମାନେ ‘ତୁମ୍ଭେମାନେ ବାବିଲ ରାଜାର ସେବା କରିବ ନାହିଁ’ ବୋଲି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କହନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ କଥାରେ କର୍ଣ୍ଣପାତ କର ନାହିଁ, କାରଣ ସେମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ମିଥ୍ୟା ଭବିଷ୍ୟଦ୍‍ବାକ୍ୟ ପ୍ରଚାର କରୁଅଛନ୍ତି। ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣ କରି ନାହୁଁ, ଏହା ପିତା କହନ୍ତି, ତଥାପି ସେମାନେ ଆମ୍ଭ ନାମରେ ମିଥ୍ୟା ଭବିଷ୍ୟଦ୍‍ବାକ୍ୟ ପ୍ରଚାର କରୁଅଛନ୍ତି; ଏଥିପାଇଁ ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ତଡ଼ିଦେବା, ପୁଣି ତୁମ୍ଭେମାନେ ଓ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍‍ବାକ୍ୟ ପ୍ରଚାର କରୁଥିବା ଭବିଷ୍ୟଦ୍‍ବକ୍ତାମାନେ ବିନଷ୍ଟ ହେବ।

ତହୁଁ ଆମ୍ଭେ ଯାଜକମାନଙ୍କୁ ଓ ଏହିସବୁ ଲୋକଙ୍କୁ କହିଲୁ: ପିତା ଏହି କଥା କହନ୍ତି: ‘ଦେଖ, ପିତାଙ୍କ ଗୃହର ପାତ୍ରସମୂହ ଏବେ ବାବିଲରୁ ଫେରାଇ ଅଣାଯିବ’ ବୋଲି ଯେଉଁ ଭବିଷ୍ୟଦ୍‍ବକ୍ତାମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍‍ବାକ୍ୟ ପ୍ରଚାର କରୁଅଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ କଥାରେ କର୍ଣ୍ଣପାତ କର ନାହିଁ—ସେମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ମିଥ୍ୟା ଭବିଷ୍ୟଦ୍‍ବାକ୍ୟ ପ୍ରଚାର କରୁଅଛନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କ କଥାରେ କର୍ଣ୍ଣପାତ କର ନାହିଁ। ବାବିଲ ରାଜାର ସେବା କରି ବଞ୍ଚ। ଏହି ନଗରୀ କାହିଁକି ଉଜାଡ଼ ହେବ?

ମାତ୍ର ଯଦି ସେମାନେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍‍ବକ୍ତା ଅଟନ୍ତି, ଆଉ ପିତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଯଦି ସେମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗରେ ଥାଏ, ତେବେ ପିତାଙ୍କ ଗୃହରେ, ଯିହୁଦା ରାଜାଙ୍କ ଗୃହରେ ଓ ଯିରୂଶାଲମରେ ଅବଶିଷ୍ଟ ଥିବା ପାତ୍ରସମୂହ ଯେପରି ବାବିଲକୁ ନ ଯାଏ, ଏଥିପାଇଁ ସେମାନେ ସ୍ଵର୍ଗୀୟ ବାହିନୀଗଣର ପିତାଙ୍କ ନିକଟରେ ନିବେଦନ କରନ୍ତୁ। କାରଣ ସ୍ତମ୍ଭସମୂହ, ସମୁଦ୍ର, ବୈଠକିସମୂହ ଓ ଏହି ନଗରୀରେ ଅବଶିଷ୍ଟ ଥିବା ପାତ୍ରସମୂହ ବିଷୟରେ ସ୍ଵର୍ଗୀୟ ବାହିନୀଗଣର ପିତା ଏହି କଥା କହନ୍ତି, ^a

ବାବିଲର ରାଜା ନବୂଖଦ୍‍ନିତ୍ସର ଯେତେବେଳେ ଯିହୋୟାକୀମ୍‍ର ପୁତ୍ର ଯିହୁଦାର ରାଜା ଯିକନୀୟଙ୍କୁ ଯିହୁଦା ଓ ଯିରୂଶାଲମର ସମସ୍ତ କୁଳୀନଙ୍କ ସହିତ ଯିରୂଶାଲମରୁ ବାବିଲକୁ ବନ୍ଦୀ କରି ନେଲା, ସେତେବେଳେ ସେ ଯାହା ନେଇ ନ ଥିଲା,

ହଁ, ପିତାଙ୍କ ଗୃହରେ, ଯିହୁଦା ରାଜାଙ୍କ ଗୃହରେ ଓ ଯିରୂଶାଲମରେ ଅବଶିଷ୍ଟ ଥିବା ପାତ୍ରସମୂହ ବିଷୟରେ ସ୍ଵର୍ଗୀୟ ବାହିନୀଗଣର ପିତା ଏହି କଥା କହନ୍ତି:

ସେହିସବୁ ବାବିଲକୁ ନିଆଯିବ, ପୁଣି ଯେଉଁ ଦିନ ଆମ୍ଭେ ସେଥିପାଇଁ ଆସିବା, ସେହି ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାହା ସେଠାରେ ରହିବ, ଏହା ପିତା କହନ୍ତି। ତହିଁ ଉତ୍ତାରେ ଆମ୍ଭେ ତାହା ଆଣି ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ପୁନର୍ବାର ଫେରାଇ ଆଣିବା।