Ny Fanotaniana Saro-pantarina Nataon’ny Ray momba ny Voromahery Roa

Fanafina momba ny voromahery roa, ny tampon'ny sedera ary voaloboka nafindra, izay nodikaina ho Zedekia nandika ny fianianana nataony tamin'i Babylona ary nitady soavaly tany Ejipta. Tsy handositra izany izy. Kanefa Rayntsika milaza fa hamboly ny rantsana malemy avy aminy eo amin'ny tendrombohitry ny Isiraely.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 2–10, 12–24

Toko 17.

Tonga tamiko ny tenin’i Raintsika hoe:

« Ry zanak’olona ô, asio fanotaniana saro-pantarina ary lazao ny fanoharana amin’ny taranak’Israely, ka lazao hoe: Izao no lazain’ny Ray Tompo: “Nisy voromahery lehibe, lehibe elany sy lava volotsangana ary feno volon-doko maro samihafa, tonga tany Libanona ka naka ny tendron’ny kedro. Notapahiny ny tendron’ny rantsany tanora ambony indrindra ka nentiny nankany amin’ny tany varotra; napetrany tao an-tanànan’ny mpandranto. Dia naka ny sasany tamin’ny voan’ny tany izy ka namboly azy tamin’ny tany lonaka; napetrany teo anilan’ny rano be mba hitombo tahaka ny hazo amoron-drano. Dia nitsimoka izy ka tonga voaloboka ambany sy miely, ny rantsany niantsona nankany amin’ilay voromahery ary ny fakany nijanona teo ambaniny. Dia tonga voaloboka izy, nanao rantsana ary nampivoaka tsimoka. Fa nisy voromahery lehibe hafa, lehibe elany sady be volo, ary ity voaloboka ity nanaitra ny fakany nankany aminy sy nanisy ny rantsany nankany aminy mba hakany rano bebe kokoa avy aminy toy izay avy tamin’ilay valan-tanimbary nambolena azy. Efa nambolena tamin’ny tany tsara teo anilan’ny rano be izy, mba hitaiza rantsana sy hamoa ary ho voaloboka tsara.”»

Lazao hoe: Izao no lazain’ny Ray Tompo: « Hambinina va izy? Tsy hosintonin’ilay voromahery va ny fakany ary hotsorahiny ny voany, mba hanga ny ravina maitso vaovao rehetra? Tsy ilaina ny sandry mahery na ny vahoaka be mba hanalana azy amin’ny fakany. Na dia voaloboka aza izy, hambinina va? Tsy hanga tanteraka va izy rehefa mikapoka azy ny rivotra atsinanana — hanga eo amin’ilay valan-tanimbary nitomboany?»

Dia tonga tamiko ny tenin’i Raintsika hoe:

« Lazao amin’ny taranaka mpikomy hoe: Tsy fantatrareo va ny hevitry ireo zavatra ireo? Lazao aminy hoe: Ny mpanjakan’i Babylona tonga tany Jerosalema, naka ny mpanjakany sy ny lehibeny ka nitondra azy niverina tany Babylona. Naka ny iray tamin’ny taranaky ny mpanjaka izy ka nanao fanekena taminy tamin’ny fianianana, ary nitondra lasa ny lehibe teo amin’ny tany, mba hietry ny fanjakana ka tsy hisandratra intsony, fa amin’ny fitandremana ny fanekeny dia mety hijanona. Nefa i Zedekia nikomy tamin’ny mpanjakan’i Babylona ka nandefa irak’ila tany Egypta mba hangataka soavaly sy miaramila maro. Hahomby va izy? Hahavita handositra va izay manao izany? Hahavita manao ny fanekena ka handositra va izy?

« Raha velona Aho, hoy ny Ray Tompo, dia ho faty any Babylona izy, any amin’ilay mpanjaka nanao azy ho mpanjaka, izay nolaviny ny fianianany ary novakiny ny fanekeny. “Ny Farao sy ny tafiny mahery ary ny vahoakany be dia tsy hanampy azy amin’ny ady, rehefa atsangana ny havoana fahirano ary vita ny manda fahirano hanapahana aina maro. Nanamavo ny fianianana izy, nanapaka ny fanekena; nanolotra ny tanany izy nefa nanao izany rehetra izany — tsy handositra izy.”»

Koa izao no lazain’ny Ray Tompo: « Raha velona Aho, dia hataoko hianjera eo an-dohany ny fianianako izay nolaviny sy ny fanekeko izay novakiny. “Hamelatra ny haratoko aminy Aho, ary ho voarohotra amin’ny fandriko izy. Hentiko any Babylona izy ary hotsaraiko any noho ny fitaka nataony tamiko. Ny mahery indrindra amin’ny tafiny rehetra dia ho lavon’ny sabatra, ary ny sisa ho miely amin’ny rivotra rehetra. Dia ho fantatrareo fa Izaho, Rainareo, no niteny.”»

Izao no lazain’ny Ray Tompo: « Izaho ihany no hmaka sampana avy amin’ny tendron’ny kedro avo ka hamboly azy. Avy amin’ny tendron’ny rantsany tanora ambony indrindra dia hanapaka ahidy malemy Aho, ary Izaho ihany no hamboly azy eny amin’ny tendrombohitra avo sy mitsangana. ^a Eo amin’ny havoan’ny tendrombohitr’i Israely no hambolena azy, ary hanao rantsana sy hamoa izy ka ho kedro tsara. Ao ambaniny dia honina ny vorona karazana rehetra, ary hihory ao amin’ny aloky ny rantsany. Ary ho fantatry ny hazo rehetra any an-tsaha fa Izaho no Ray, izay mampietry ny hazo avo ary mampitombo ny hazo fohy, mampihan-kazo ny hazo maitso ary mampamony ny hazo maina. Izaho, ny Ray, no niteny, ary hataoko izany.»