ڇپيل
ڪتاب

پيءُ جو ٻن عقابن جو معمو

ٻن عقابن، ديودار جي چوٽي ۽ ٻئي هنڌ لڳايل انگور جي ول بابت هڪ ڳجهارت، جنهن جو مطلب اهو کلي ٿو ته صدقياه بابل سان کنيل قسم ٽوڙي ٿو ۽ گهوڙن لاءِ مصر ڏانهن هٿ وڌائي ٿو. هو ان کان بچي نه سگهندو. تڏهن به اسان جو پيءُ چوي ٿو ته هو اسرائيل جي جبل تي پنهنجي هڪ نرم ٽاري پوکيندو.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 2–10, 12–24

باب 17.

اسان جي پيءُ جو ڪلام مون وٽ آيو تہ

”اي ابنِ آدم، بني اسرائيل جي گهراڻي آڏو هڪ معمو پيش ڪر ۽ مثال بيان ڪر، چؤ تہ حاڪم پيءُ ٿو فرمائي تہ ’هڪ وڏو عقاب، جنهن جا پر وڏا ۽ ڊگها هئا ۽ جنهن جو پرن جو ڍڪ ڀرپور ۽ رنگارنگ هو، لبنان ۾ آيو ۽ ديودار جي چوٽي کڻي ويو. ان جون سڀ کان مٿينديون نرم ٽاريون ڪپي، واپار جي ملڪ ۾ کڻي ويو؛ ان کي واپارين جي شهر ۾ لڳايائين. پوءِ ان ملڪ جو ڪجهه ٻج کڻي زرخيز زمين ۾ پوکيائين؛ ان کي گهڻن پاڻين جي ڀرسان رکيائين تہ بيد وانگر وڌي. پوءِ اهو ڦٽيو ۽ هيٺانهون، پکڙيل انگور جو ول بڻجي ويو، جنهن جون ٽاريون عقاب ڏانهن مڙيل هيون ۽ جنهن جون جڙون ان جي هيٺان رهيون. اهڙيءَ طرح اهو ول بڻيو، ٽاريون ڪڍيائين ۽ ڦٽا موڪليائين. پر هڪ ٻيو وڏو عقاب هو، جنهن جا پر وڏا ۽ پرن جو ڍڪ گهڻو هو؛ ۽ هن ول پنهنجون جڙون ان ڏانهن جهڪايون ۽ پنهنجيون ٽاريون ان ڏانهن ڊگهيون ڪيون تہ جنهن ڪياريءَ ۾ لڳايل هو، ان کان وڌيڪ ان کان پاڻي ملي. اهو سٺي زمين ۾، گهڻن پاڻين جي ڀرسان لڳايل هو، تہ ٽاريون ڪڍي، ميوو ڏئي ۽ هڪ عمدو ول بڻجي.‘

چؤ تہ حاڪم پيءُ ائين ٿو فرمائي تہ ”ڇا اهو ڦٽندو؟ ڇا هو ان جون جڙون پٽي، ان جو ميوو لاهي نہ ڇڏيندو تہ ان جا سڀ تازا نوان پن سڪي وڃن؟ ان کي پاڙون سميت پٽڻ لاءِ نہ ڪنهن طاقتور ٻانهن جي نہ وڏي ميڙاڪي جي ضرورت پوندي. جيتوڻيڪ اهو پوکيل آهي، ڇا اهو ڦٽندو؟ ڇا اوڀر جو واءُ لڳڻ سان اهو بلڪل سڪي نہ ويندو؟ جنهن ڪياريءَ ۾ اُسريو، اتي ئي سڪي ويندو؟“

پوءِ اسان جي پيءُ جو ڪلام مون وٽ آيو تہ

”باغي گهراڻي کي چؤ تہ ڇا اوهان کي خبر ناهي تہ انهن جو مطلب ڇا آهي؟ کين ٻڌاءِ تہ بابل جو بادشاهه يروشلم ۾ آيو، ان جي بادشاهه ۽ اميرن کي کڻي، پاڻ سان گڏ بابل وٺي ويو. هن شاهي نسل مان هڪڙي کي کڻي ساڻس قسم سان عهد ڪيو ۽ ملڪ جي سردارن کي وٺي ويو، تہ بادشاهي نيچي رهي ۽ ٻيهر مٿي نہ اُڀري، پر پنهنجو عهد نڀائڻ سان بچي رهي. پر صدقياه بابل جي بادشاهه کان باغي ٿيو ۽ گهوڙن ۽ وڏي لشڪر لاءِ مصر ڏانهن سفير موڪليائين. ڇا هو ڪامياب ٿيندو؟ ڇا اهڙو ڪم ڪندڙ بچي ويندو؟ ڇا هو عهد ٽوڙي بہ بچي سگهندو؟‘

”مون کي پنهنجي جيئري هجڻ جو قسم، حاڪم پيءُ فرمائي ٿو تہ هو بابل ۾ مرندو، جتي هن کي بادشاهه بڻائيندڙ بادشاهه رهي ٿو، جنهن جو قسم هن ڌڪاريو ۽ جنهن جو عهد هن ٽوڙيو. ’فرعون پنهنجي زورآور فوج ۽ وڏن لشڪرن سميت جنگ ۾ ان جي مدد نہ ڪندو، جڏهن گهڻن ساهن کي ختم ڪرڻ لاءِ مورچا اڏبا ۽ گهيرابندي جون ديوارون ٺاهيون وينديون. هن قسم کي ڌڪاريو، عهد ٽوڙيائين؛ هٿ ڏئي چڪو هو، تڏهن بہ اهي سڀ ڪم ڪيائين، سو بچي نہ سگهندو.‘

تنهنڪري حاڪم پيءُ ٿو فرمائي تہ ”مون کي پنهنجي جيئري هجڻ جو قسم، منهنجو اهو قسم جنهن کي هن ڌڪاريو ۽ منهنجو اهو عهد جنهن کي هن ٽوڙيو، تن کي مان هن جي پنهنجي مٿي تي آڻيندس. ’مان هن مٿان پنهنجو ڄار وڇائيندس؛ هو منهنجي ڦندي ۾ ڦاسندو. مان هن کي بابل ۾ آڻيندس ۽ اتي ان بيوفائيءَ جو، جيڪا هن مون سان ڪئي، هن تي فيصلو ڪندس. هن جي لشڪر جا بهترين سورهيه تلوار سان ڪرندا ۽ بچيل ماڻهو هر طرف جي هوا ۾ ڇڙوڇڙ ڪيا ويندا. تڏهن اوهين ڄاڻندا تہ مون، اوهان جي پيءُ، چيو آهي.‘

حاڪم پيءُ ائين ٿو فرمائي تہ ”مان پاڻ ديودار جي بلند چوٽيءَ مان هڪ ٽاري وٺي ان کي پوکيندس. ان جي سڀ کان مٿينديون نرم ٽارين مان هڪ نازڪ ڦٽو ڀڃي، مان پاڻ ان کي هڪ اوچي، بلند جبل تي پوکيندس. a a v22 جتي انسانن جون بادشاهتون ناڪام ٿين ٿيون، اتي اسان جو پيءُ پنهنجو هڪ نازڪ ڦٽو پوکڻ جو واعدو ٿو ڪري — داؤد جي نسل مان ايندڙ بادشاهه، جيڪو يسوع ۾ پورو ٿيو، جيڪو انهيءَ بادشاهيءَ ۾ وڌي ٿو جيڪا سڀني قومن کي پناهه ٿي ڏئي. اسرائيل جي جبل جي بلنديءَ تي مان ان کي پوکيندس، تہ اهو ٽاريون ڪڍندو، ميوو ڏيندو ۽ هڪ عمدو ديودار بڻجندو. ان جي هيٺان هر قسم جو پکي رهندو، ان جي ٽارين جي ڇانو ۾ آکيرو ٺاهيندو. تڏهن ميدان جا سڀ وڻ ڄاڻندا تہ مان پيءُ آهيان، جيڪو اوچي وڻ کي هيٺ ٿو ڪري ۽ هيٺئين وڻ کي اوچو ٿو ڪري، جيڪو سائي وڻ کي سڪائي ٿو ۽ سڪل وڻ کي ڦلائي ٿو. مون پيءُ چيو آهي ۽ مان اهو ڪندس.“