آتشی که هیچکس را یارای رام کردنش نیست
معلمان با داوری سختتری روبهرو هستند، و دلیلش زبان است: سکانی، جرقهای، زهری که هیچکس رامش نمیکند. همان دهان پدر ما را متبارک میخواند و مردمانی را که به شباهت او ساخته شدهاند لعنت میکند. حکمت راستین در رفتاری صلحجو و رحیم دیده میشود، نه در جاهطلبی تلخ.
3 1ای برادران و خواهران من، مباد که بسیاری از شما معلّم شوید، زیرا میدانید که ما معلّمان با داوریِ سختتری روبهرو خواهیم شد. 2زیرا همهٔ ما به راههای بسیار میلغزیم. اگر کسی در گفتار هرگز نلغزد، انسانی کامل است و میتواند تمامِ بدنِ خود را نیز مهار کند. 3اگر لگام در دهانِ اسبان بگذاریم تا از ما فرمان برند، تمامِ بدنشان را نیز به هر سو میگردانیم. 4کشتیها را نیز در نظر آورید: هرچند بزرگاند و بادهای تند آنها را میرانند، سُکّانی بس کوچک آنها را به هر جا که ناخدا بخواهد هدایت میکند. 5زبان نیز همینگونه است، عضوی کوچک از بدن، ولی از چیزهای بزرگ لاف میزند. بنگرید که چه آتشِ کوچکی جنگلی بزرگ را به شعله میکشد! 6زبان نیز آتشی است، دنیایی از شرارت که در میان اعضای بدنِ ما جای گرفته است. تمامِ بدن را آلوده میسازد و سراسرِ مسیرِ زندگی را به آتش میکشد و خود از جهنّم شعله میگیرد. a a v6 جهنّم (گِهِنّا) همان درّهٔ هِنّوم در بیرونِ اورشلیم بود، جایگاهِ سوزاندنِ زباله که به تصویری از داوریِ نهایی بدل گشت — و در اینجا خودِ جهنّم. 7هر گونه جانوری، پرندهای، خزندهای و آبزیای رام میشود و به دستِ آدمیان رام شده است، 8امّا هیچ انسانی را یارای رام کردنِ زبان نیست. شرّی است ناآرام و آکنده از زهرِ کشنده. 9با آن پدر ما را برکت میگوییم، و با همان مردمانی را که به شباهتِ پدر ما آفریده شدهاند، لعنت میکنیم. 10از یک دهان هم برکت بیرون میآید و هم لعنت. ای برادران و خواهران من، سزاوار نیست که چنین باشد. 11آیا چشمهای میتواند از یک دهانه هم آبِ گوارا و هم آبِ تلخ بجوشاند؟ 12ای برادران و خواهران، آیا درختِ انجیر میتواند زیتون بار آورد، یا تاک انجیر؟ همچنین چشمهٔ شور نمیتواند آبِ گوارا بدهد.
حکمتی که از بالاست
13کیست در میانِ شما که حکیم و فهیم باشد؟ باید کردارِ خود را با رفتاری نیکو، در فروتنیِ برخاسته از حکمت، نشان دهد. 14امّا اگر حسدِ تلخ و جاهطلبیِ خودخواهانه دلِ شما را پر کرده است، لاف نزنید و به ضدِ حقیقت دروغ مگویید. 15این آن حکمتی نیست که از بالا نازل میشود، بلکه زمینی است و نفسانی و شیطانی. 16زیرا هر جا که حسادت و جاهطلبیِ خودخواهانه باشد، در آنجا بینظمی و هر گونه عملِ زشت خواهد بود. 17امّا حکمتی که از بالاست، نخست پاک است، آنگاه صلحجو، ملایم، منطقی، آکنده از رحمت و ثمرِ نیکو، بیطرف و بیریا. 18و محصولِ عدالت در صلح کاشته میشود، به دستِ آنان که صلح برقرار میکنند.