యాకోబు 3

3 ¹నా సహోదర సహోదరీలారా, మీలో అనేకులు బోధకులు కాకూడదు; ఎందుకంటే బోధకులమైన మనకు మరింత కఠినమైన తీర్పు కలుగుతుందని మీకు తెలియును. ²మనమందరము అనేక విధాలుగా తడబడతాము. మాటలో ఎన్నడూ తడబడనివాడు పరిపూర్ణుడైన మనుష్యుడు, తన శరీరమంతటిని కూడ అదుపులో ఉంచుకోగలవాడు. ³గుఱ్ఱములు మనకు లోబడునట్లు వాటి నోళ్లలో కళ్లెములు పెడితే, వాటి శరీరమంతటిని కూడ మనము నడిపించగలము. ⁴ఓడలను కూడ ఆలోచించండి: అవి పెద్దవైనను, బలమైన గాలులచేత నడిపించబడినను, ఒక చిన్న చుక్కాని వాటిని నావికుడు కోరిన చోటికి తిప్పును. ⁵అలాగే నాలుక చిన్న శరీరభాగమే అయినను, గొప్ప కార్యములను గూర్చి డంబముగా చెప్పుకొనును. ఎంత చిన్న అగ్ని ఎంత గొప్ప అడవిని తగులబెట్టునో చూడండి! ⁶నాలుక ఒక అగ్ని, మన శరీరభాగముల మధ్య ఉంచబడిన దుష్టత్వపు లోకము. అది శరీరమంతటిని మలినపరచును, జీవితమార్గమంతటిని తగులబెట్టును, తానే నరకమువలన తగులబెట్టబడును. ^a a v6 గెహెన్నా అనునది యెరూషలేము వెలుపలనున్న హిన్నోము లోయ, అక్కడ చెత్త కాలుతుండెడిది; అది అంత్యతీర్పునకు చిహ్నమాయెను — ఇక్కడ నరకమే. ⁷ప్రతివిధమైన క్రూరమృగము, పక్షి, ప్రాకుజంతువు, సముద్రజీవి మనుష్యజాతిచేత అణచబడుచున్నది, అణచబడినది కూడ, ⁸అయితే మనుష్యులలో ఎవ్వడును నాలుకను అణచలేడు. అది నిలువని దుష్టత్వము, ప్రాణాంతకమైన విషముతో నిండినది. ⁹దానితో మన తండ్రిని స్తుతించుచున్నాము; దానితోనే మన తండ్రి పోలికలో సృజింపబడిన మనుష్యులను శపించుచున్నాము. ¹⁰ఒకే నోటినుండి స్తుతియు శాపమును బయలుదేరుచున్నవి. నా సహోదర సహోదరీలారా, ఇది ఇట్లుండకూడదు. ¹¹ఒక ఊట ఒకే రంధ్రమునుండి తియ్యని నీటిని, చేదు నీటిని కూడ ఊరించునా? ¹²సహోదర సహోదరీలారా, అంజూరపు చెట్టు ఒలీవలను, ద్రాక్షావల్లి అంజూరపు పండ్లను కాయగలదా? అలాగే ఉప్పు ఊట తియ్యని నీటిని ఇయ్యలేదు.

పైనుండి వచ్చు జ్ఞానము

¹³మీలో జ్ఞానియు వివేకియు ఎవడు? అట్టివాడు జ్ఞానముతో కూడిన వినయముతో, మంచి నడవడిచేత తన క్రియలను చూపనిమ్ము. ¹⁴అయితే చేదైన అసూయయు స్వార్థపు అభిలాషయు మీ హృదయమును నింపినయెడల, డంబముగా చెప్పుకొనకుడి, సత్యమునకు విరోధముగా అబద్ధమాడకుడి. ¹⁵ఇది పైనుండి దిగివచ్చు జ్ఞానము కాదు గాని, అది భూసంబంధమైనది, ఆత్మవిహీనమైనది, దయ్యములకు సంబంధించినది. ¹⁶ఏలయనగా, ఎక్కడ అసూయయు స్వార్థపు అభిలాషయు ఉండునో, అక్కడ గలిబిలియు ప్రతి నీచక్రియయు ఉండును. ¹⁷పైనుండి వచ్చు జ్ఞానము: మొదట పవిత్రమైనది, తరువాత సమాధానప్రియమైనది, సాధువైనది, సహేతుకమైనది, కనికరముతోను మంచి ఫలముతోను నిండినది, పక్షపాతము లేనిది, నిష్కపటమైనది. ¹⁸సమాధానము చేయువారు సమాధానముతో నీతిఫలమును విత్తుదురు.