أَبُوكَ يُحَارِبُ عَنْكَ

قبل القتال يقول كاهن للجيش ألّا يخافوا، لأن أباهم سائر معهم. ثم يُرسَل رجال إلى بيوتهم — بيت جديد، أو كرم جديد، أو عروس مخطوبة، أو مجرد خوف. والمدن يُعرَض عليها السلام أولًا، وحتى الجيوش المحاصِرة لا تقطع شجر الثمر.

الأصحاح 20.

حِينَ تَخْرُجُ لِلْحَرْبِ عَلَى أَعْدَائِكَ وَتَرَى خَيْلًا وَمَرْكَبَاتٍ وَجَيْشًا أَكْثَرَ مِنْكَ، فَلَا تَخَفْ مِنْهُمْ، لِأَنَّ أَبَاكَ مَعَكَ، الَّذِي أَصْعَدَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. وَحِينَ تَقْتَرِبُ مِنَ الْقِتَالِ، يَتَقَدَّمُ الْكَاهِنُ وَيُكَلِّمُ الشَّعْبَ. وَيَقُولُ لَهُمْ: «اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: أَنْتُمُ الْيَوْمَ ذَاهِبُونَ إِلَى الْحَرْبِ عَلَى أَعْدَائِكُمْ. فَلَا تَضْعُفْ قُلُوبُكُمْ، وَلَا تَخَافُوا، وَلَا تَرْتَعِبُوا، وَلَا تَرْجُفُوا مِنْهُمْ، لِأَنَّ أَبَاكُمْ سَائِرٌ مَعَكُمْ لِيُحَارِبَ عَنْكُمْ أَعْدَاءَكُمْ وَيُخَلِّصَكُمْ».

ثُمَّ يُكَلِّمُ الْعُرَفَاءُ الشَّعْبَ قَائِلِينَ: «مَنْ هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي بَنَى بَيْتًا جَدِيدًا وَلَمْ يُدَشِّنْهُ؟ لِيَذْهَبْ وَيَرْجِعْ إِلَى بَيْتِهِ لِئَلَّا يَمُوتَ فِي الْحَرْبِ فَيُدَشِّنَهُ رَجُلٌ آخَرُ. وَمَنْ هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي غَرَسَ كَرْمًا وَلَمْ يَتَمَتَّعْ بِثَمَرِهِ بَعْدُ؟ لِيَذْهَبْ وَيَرْجِعْ إِلَى بَيْتِهِ لِئَلَّا يَمُوتَ فِي الْحَرْبِ فَيَتَمَتَّعَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ. وَمَنْ هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي خَطَبَ امْرَأَةً وَلَمْ يَتَزَوَّجْهَا؟ لِيَذْهَبْ وَيَرْجِعْ إِلَى بَيْتِهِ لِئَلَّا يَمُوتَ فِي الْحَرْبِ فَيَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ آخَرُ». ثُمَّ يَعُودُ الْعُرَفَاءُ فَيُكَلِّمُونَ الشَّعْبَ وَيَقُولُونَ: «مَنْ هُوَ الرَّجُلُ الْخَائِفُ الَّذِي ذَابَتْ شَجَاعَتُهُ؟ لِيَذْهَبْ وَيَرْجِعْ إِلَى بَيْتِهِ لِئَلَّا تَذُوبَ قُلُوبُ إِخْوَتِهِ مِثْلَ قَلْبِهِ». وَعِنْدَمَا يَفْرُغُ الْعُرَفَاءُ مِنْ مُخَاطَبَةِ الشَّعْبِ، يُقِيمُونَ قَادَةَ جُيُوشٍ عَلَى رَأْسِ الشَّعْبِ.

حِينَ تَقْتَرِبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِتُحَارِبَهَا، فَاعْرِضْ عَلَيْهَا الصُّلْحَ. فَإِنْ أَجَابَتْكَ بِالسَّلَامِ وَفَتَحَتْ لَكَ، فَإِنَّ كُلَّ الشَّعْبِ الْمَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لَكَ عَبِيدًا مُسَخَّرِينَ يَخْدِمُونَكَ. وَلَكِنْ إِنْ لَمْ تُسَالِمْكَ بَلْ صَنَعَتْ مَعَكَ حَرْبًا، فَحَاصِرْهَا. وَحِينَ يَدْفَعُهَا أَبُوكَ إِلَى يَدِكَ، فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالْأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ، كُلُّ غَنِيمَتِهَا، فَتَغْنَمُهَا لِنَفْسِكَ، وَتَتَمَتَّعُ بِغَنِيمَةِ أَعْدَائِكَ الَّتِي أَعْطَاكَ أَبُوكَ. هَكَذَا تَفْعَلُ بِجَمِيعِ الْمُدُنِ الْبَعِيدَةِ عَنْكَ جِدًّا، الَّتِي لَيْسَتْ مِنْ مُدُنِ هَؤُلَاءِ الْأُمَمِ. وَأَمَّا مُدُنُ هَؤُلَاءِ الشُّعُوبِ الَّتِي يُعْطِيكَ أَبُوكَ إِيَّاهَا مِيرَاثًا، فَلَا تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً تَتَنَفَّسُ. بَلْ حَرِّمْهَا تَحْرِيمًا تَامًّا: الْحِثِّيِّينَ وَالْأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ، كَمَا أَمَرَكَ أَبُوكَ، لِئَلَّا يُعَلِّمُوكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا مِثْلَ كُلِّ رَجَاسَاتِهِمِ الَّتِي عَمِلُوهَا لِآلِهَتِهِمْ، فَتُخْطِئُوا إِلَى أَبِيكُمْ.

حِينَ تُحَاصِرُ مَدِينَةً أَيَّامًا كَثِيرَةً مُحَارِبًا إِيَّاهَا لِتَأْخُذَهَا، فَلَا تُتْلِفْ أَشْجَارَهَا بِتَسْلِيطِ الْفَأْسِ عَلَيْهَا. مِنْهَا تَأْكُلُ، فَلَا تَقْطَعْهَا، لِأَنَّ شَجَرَةَ الْحَقْلِ لَيْسَتْ إِنْسَانًا حَتَّى تُعَامَلَ كَعَدُوٍّ لَكَ. وَأَمَّا الشَّجَرُ الَّذِي تَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ شَجَرًا يُؤْكَلُ مِنْهُ فَإِيَّاهُ تُتْلِفُ وَتَقْطَعُ، وَتَبْنِي بِهِ مَتَارِيسَ ضِدَّ الْمَدِينَةِ الَّتِي تُحَارِبُكَ حَتَّى تَسْقُطَ.