Dhavidhi Asiya Wakudzodzwa wa Baba

Sauli apita m'phanga ene mudabisala Dhavidhi. Amuna a Dhavidhi alonga kuti ndi mphaso; iye m'mbuto mwace adula nkhundu wa nguwo, ndipo na ico ene cinthu cimbabvisa ntima wace. Kunja amcemera Sauli baba wace, mbasiya kuti Baba wathu atonge pakati pawo.

Kapitulu 24.

Sauli pidabwerera iye mu kuthamangisa Afilisti, apangwa kuti: “Dhavidhi ali ku thando ya Eni-Gedhi.” Sauli akwata amuna 3.000 akusankhulwa kubulukira ku Izarayeli yonsene, toera kusaka Dhavidhi na anthu ace patsogolo pa Miyala ya Mbuzi Zakuthengo. Iye afika pa makola a mabira pa mphambvu ya njira, pakhali na phanga. Sauli apita m'kati toera kumala pifuno pyace; Dhavidhi na anthu ace akhali adakhala nkati nkati mwa phanga. Anthu a Dhavidhi alonga kuti: “Iyi ndi ntsiku idalonga Baba wathu pidakupanga Iye: ‘Ndinakupasa nyamalwa wako m'manja mwako toera kuncitira ninga unafuna.’” Dhavidhi alamuka mbagwanda mwacibisobiso nsonga ya nguwo ya Sauli. Buluka penepo, ntima wa Dhavidhi wan'tsukwalisa thangwi iye akhadagwanda nsonga ya nguwo ya Sauli. Iye apanga anthu ace kuti: “Baba wathu akhonde kutawirisa kuti ndicitire pyenepi mbuyanga, wakudzodzwa wace—kuthukula djanja yanga kuna iye, thangwi iye ndi wakudzodzwa wa Baba wathu.” Na mafala anewa, Dhavidhi akhondesa anthu ace kuti aleke kumenya Sauli. Na tenepo Sauli abuluka m'phanga mbaenda munjira mwace. Dhavidhi alamuka, mbabuluka m'phanga, mbacemera Sauli kuti: “Mbuyanga mambo!” Sauli acungunuka, Dhavidhi mbagodama nkhope yace pantsi.

Dhavidhi apanga Sauli kuti: “Thangwi yanji musabvesera anthu ale analonga kuti: ‘Ona, Dhavidhi asasaka kukupswipisa’? Lero maso anu aona kuti Baba wathu akuperekani m'manja mwanga n'phanga. Anthu anango andiphatisa toera ndikupheni, mbwenye ine ndakulekani mbandilonga kuti: ‘Nkhabe kuthukula djanja yanga kuna mbuyanga—wakudzodzwa wa Baba wathu.’ Onani, baba wanga—nsonga ya nguwo yanu iri m'manja mwanga! Ndaigwanda mbwenye nee ndakuphani. Dziwani mbamuona kuti nkhabe pyakuipa nee kupanduka m'manja mwanga. Nee ndakudawirani, mbwenye imwe musasaka umaso wanga toera kuukwata. Baba wathu atonge pakati panu na ine, pontho Baba wathu andibwezere kwa imwe—mbwenye djanja yanga nkhabe kukukhuyani. Ninga munalongera nsangani wakale kuti: ‘Kwa anyakuipa kusabuluka pyakuipa.’ Djanja yanga nkhabe kukhala kuna imwe. Mambo wa Izarayeli abuluka toera kumenyana na ani? Musathamangisa ani? Imbwa yakufa? Nthata m'bodzi basi? Baba wathu atonge pakati panu na ine, aone, andimenyere mulandu wanga, mbandipulumusa m'manja mwanu.”

Dhavidhi pidamala iye kulonga pyenepi kuna Sauli, Sauli alonga kuti: “Fala yako ndi iyi, mwananga Dhavidhi?” mbalira mwakugaluza. Iye apanga Dhavidhi kuti: “Iwe ndiwe wakulungama kupita ine; iwe wandicitira pyabwino, ine ndakucitira pyakuipa. Lero walatiza pyabwino pidandicitira iwe: Baba wathu andiikha m'manja mwako, mbwenye iwe nee wandipha. Munthu angagumana nyamalwa wace, anansiya kuti aende mwantendere? Baba wathu akubwezere pyabwino thangwi pidandicitira iwe lero. Cincino ndadziwa kuti iwe unadzakhala mambo mwandimomwene, na Umambo wa Izarayeli unadzakhazikika mwakuwanga m'manja mwako. Na tenepo ndidumbirire mu dzina ya Baba wathu: kuti nee unadzagwanda mbeu yanga buluka ine, nee unadzafudza dzina yanga mu nyumba ya baba wanga.”

Dhavidhi adumbira kuna Sauli. Sauli aenda kunyumba kwace; Dhavidhi na anthu ace akwira ku nsasa wakuwanga.