الرَّجاءُ المُمَاطَلُ، والشَّهوةُ المُتَحَقِّقَة
13 1الابنُ الحكيمُ يُصغي إلى تأديبِ أبيهِ، أمّا المُستهزئُ فلا يسمعُ الانتهار. 2مِنْ ثمرِ فمِهِ يتنعَّمُ الإنسانُ بالخير، أمّا شهوةُ الغادرينَ فإلى الظُّلم. 3مَنْ يحفظُ فمَهُ يصونُ نفسَهُ، أمّا مَنْ يفتحُ شفتيهِ على مِصراعيهِما فإلى الهلاك. 4الكسلانُ يشتهي ولا ينالُ شيئًا، أمّا نفسُ المُجتهدينَ فتُروى بالخيرات. 5الصِّدِّيقُ يُبغِضُ الكذب، أمّا الشِّرِّيرُ فيجلبُ العارَ والخِزي. 6البِرُّ يحفظُ مَنْ كانَ طريقُهُ كاملًا، أمّا الشَّرُّ فيُسقِطُ الخاطئ. 7يوجدُ مَنْ يتظاهرُ بالغِنى وليسَ لهُ شيء، وآخرُ يتظاهرُ بالفقرِ ولهُ ثروةٌ عظيمة. 8قدْ تكونُ ثروةُ الإنسانِ فِديةً لنفسِهِ، أمّا الفقيرُ فلا يسمعُ تهديدًا. 9نورُ الصِّدِّيقينَ يُشرِقُ فرحًا، أمّا سِراجُ الأشرارِ فيَنطفئ. 10الكِبرياءُ لا تُوَلِّدُ إلّا الخِصام، أمّا الحكمةُ فمعَ الّذينَ يطلبونَ المشورة. 11الثروةُ المُكتَسَبةُ بالغِشِّ تتلاشى، أمّا مَنْ يجمعُ قليلًا قليلًا فيُنمِّيها. 12الرَّجاءُ المُمَاطَلُ يُمرِضُ القلب، أمّا الشَّهوةُ المُتَحَقِّقةُ فشجرةُ حياة. 13مَنْ يحتقرُ الكلمةَ يجلبُ الهلاكَ على نفسِهِ، أمّا مَنْ يخشى الوصيّةَ فيُكافَأ. 14تعليمُ الحكيمِ ينبوعُ حياة، يُبعِدُ الإنسانَ عنْ فِخاخِ الموت. 15الفِطنةُ الصالحةُ تُكسِبُ النِّعمة، أمّا طريقُ الغادرينَ فهلاكُهُم. 16كلُّ عاقلٍ يعملُ بمعرفة، أمّا الجاهلُ فيَنشُرُ حماقتَهُ. 17الرَّسولُ الشِّرِّيرُ يقعُ في الشَّرّ، أمّا السَّفيرُ الأمينُ فيجلبُ الشِّفاء. 18الفقرُ والهوانُ لمَنْ يتجاهلُ التأديب، أمّا مَنْ يُصغي إلى التوبيخِ فيُكرَّم. 19الشَّهوةُ المُتَحَقِّقةُ حُلوةٌ للنفس، أمّا الحيدانُ عنِ الشَّرِّ فمكروهٌ عندَ الجُهَّال. 20مَنْ يسيرُ معَ الحكماءِ يصيرُ حكيمًا، أمّا رفيقُ الجُهَّالِ فيَلحقُهُ الضَّرر. 21الشَّرُّ يُطاردُ الخُطاة، أمّا الصِّدِّيقونَ فيُجازَونَ بالخير. 22الصالحُ يُوَرِّثُ بَنيهِ وأحفادَهُ، أمّا ثروةُ الخاطئِ فمُدَّخَرةٌ للصِّدِّيق. 23حقلُ الفقراءِ غيرُ المحروثِ قدْ يُغِلُّ طعامًا كثيرًا، لكنّهُ يُجرَفُ لانعدامِ العدل. 24مَنْ يمنعُ عصاهُ يُبغِضُ ابنَهُ، أمّا مَنْ يُحبُّهُ فيَجتهدُ في تأديبِهِ. 25الصِّدِّيقُ يأكلُ حتّى تشبعَ نفسُهُ، أمّا بطنُ الأشرارِ فيَجوع.