متوفّر الآن مطبوعًا

العبرانيين 12 FHB كتاب قلب الآب™

خصم 15% على طلبك الأول →
السِّفر

اِرْكُضُوا فِي السِّبَاقِ نَاظِرِينَ إِلَى يَسُوعَ

وذلك الجمهور ينظر، فاركضوا. تُعاد صياغة المشقة على أنها تأديب أبينا، مؤلم الآن ومثمر لاحقًا. وعيسو، الذي باع بكوريته بأكلة واحدة ولم يقدر أن يستردها، هو التحذير. فهم لم يأتوا إلى جبل مُرعب بل إلى جبل صهيون.

الأصحاح 12.

لِذَلِكَ، وَنَحْنُ مُحَاطُونَ بِمِثْلِ هَذِهِ السَّحَابَةِ الْعَظِيمَةِ مِنَ الشُّهُودِ، لِنَطْرَحْ عَنَّا كُلَّ ثِقْلٍ وَالْخَطِيَّةَ الْمُحِيطَةَ بِنَا بِسُهُولَةٍ، وَلْنَرْكُضْ بِالصَّبْرِ فِي السِّبَاقِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا، نَاظِرِينَ إِلَى يَسُوعَ، رَئِيسِ إِيمَانِنَا وَمُكَمِّلِهِ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ الْفَرَحِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ اِحْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا بِالْعَارِ، وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ عَرْشِ أَبِينَا. تَأَمَّلُوا كَيْفَ اِحْتَمَلَ مِثْلَ هَذِهِ الْمُقَاوَمَةِ مِنَ الْخُطَاةِ ضِدَّ نَفْسِهِ، لِئَلَّا تَكِلُّوا وَتَخُورَ نُفُوسُكُمْ.

فِي جِهَادِكُمْ ضِدَّ الْخَطِيَّةِ لَمْ تُقَاوِمُوا بَعْدُ حَتَّى سَفْكِ دَمِكُمْ. أَنَسِيتُمُ التَّشْجِيعَ الَّذِي يُخَاطِبُكُمْ كَبَنِينَ: «يَا اِبْنِي، لَا تَحْتَقِرْ تَأْدِيبَ أَبِينَا، وَلَا تَخُرْ نَفْسُكَ إِذَا وَبَّخَكَ. a a v5 يَقْتَبِسُ كَاتِبُ الْعِبْرَانِيِّينَ مِنَ الْأَمْثَالِ لِيُبَيِّنَ أَنَّ تَأْدِيبَ أَبِينَا هُوَ الْعَلَامَةُ الْأَكِيدَةُ لِمَحَبَّتِهِ — فَهُوَ يُدَرِّبُ بَنِيهِ وَبَنَاتِهِ كَأَبٍ، لَا كَقَاضٍ بَعِيدٍ أَبَدًا. لِأَنَّ أَبَانَا يُؤَدِّبُ مَنْ يُحِبُّهُ، وَيَجْلِدُ كُلَّ اِبْنٍ يَقْبَلُهُ».

إِنَّكُمْ تَحْتَمِلُونَ لِأَجْلِ التَّأْدِيبِ. إِنَّ أَبَانَا يُعَامِلُكُمْ كَبَنِينَ؛ فَأَيُّ اِبْنٍ لَا يُؤَدِّبُهُ أَبُوهُ؟ وَإِنْ كُنْتُمْ بِلَا تَأْدِيبٍ يَشْتَرِكُ فِيهِ جَمِيعُ الْأَبْنَاءِ، فَأَنْتُمْ نُغُولٌ لَا بَنُونَ. ثُمَّ إِنَّهُ كَانَ لَنَا آبَاءٌ جَسَدِيُّونَ أَدَّبُونَا فَهِبْنَاهُمْ، أَفَلَا نَخْضَعُ بِالْأَوْلَى كَثِيرًا لِأَبِي الْأَرْوَاحِ فَنَحْيَا؟ فَإِنَّهُمْ أَدَّبُونَا زَمَنًا يَسِيرًا حَسَبَ مَا رَأَوْهُ حَسَنًا، وَأَمَّا هُوَ فَلِأَجْلِ مَنْفَعَتِنَا، لِكَيْ نَشْتَرِكَ فِي قَدَاسَتِهِ. وَكُلُّ تَأْدِيبٍ فِي الْحَاضِرِ لَا يُرَى مُفْرِحًا بَلْ مُحْزِنًا، وَلَكِنَّهُ أَخِيرًا يُعْطِي الَّذِينَ تَدَرَّبُوا بِهِ ثَمَرَ السَّلَامِ لِلْبِرِّ. لِذَلِكَ اِرْفَعُوا الْأَيَادِيَ الْمُسْتَرْخِيَةَ وَالرُّكَبَ الْمُخَلَّعَةَ وَشَدِّدُوهَا، وَاصْنَعُوا لِأَقْدَامِكُمْ سُبُلًا مُسْتَقِيمَةً، لِكَيْ لَا يَعْتَسِفَ الْأَعْرَجُ بَلْ بِالْحَرِيِّ يُشْفَى.

اِسْعَوْا إِلَى السَّلَامِ وَالْقَدَاسَةِ

اِسْعَوْا فِي السَّلَامِ مَعَ الْجَمِيعِ، وَفِي الْقَدَاسَةِ الَّتِي بِدُونِهَا لَنْ يَرَى أَحَدٌ أَبَانَا. مُلَاحِظِينَ لِئَلَّا يَتَخَلَّفَ أَحَدٌ عَنْ نِعْمَةِ أَبِينَا، لِئَلَّا يَنْبُتَ أَصْلُ مَرَارَةٍ فَيُسَبِّبَ اِنْزِعَاجًا وَيَتَنَجَّسَ بِهِ كَثِيرُونَ، لِئَلَّا يَكُونَ أَحَدٌ زَانِيًا أَوْ مُدَنَّسًا كَعِيسُو، الَّذِي بَاعَ بَكُورِيَّتَهُ لِأَجْلِ أَكْلَةٍ وَاحِدَةٍ. فَإِنَّكُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ، إِذْ أَرَادَ أَنْ يَرِثَ الْبَرَكَةَ، رُفِضَ، لِأَنَّهُ لَمْ يَجِدْ فُرْصَةً لِنَقْضِ الْقَرَارِ، مَعَ أَنَّهُ طَلَبَ الْبَرَكَةَ بِدُمُوعٍ. b b v17 بَاعَ عِيسُو بَكُورِيَّتَهُ لِأَجْلِ أَكْلَةٍ وَاحِدَةٍ (تكوين ٢٥)، وَلَمْ يَقْدِرْ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَسْتَرِدَّ بَرَكَةَ أَبِيهِ، حَتَّى وَهُوَ يَبْكِي عَلَيْهَا (تكوين ٢٧: ٣٤–٣٨).

فَإِنَّكُمْ لَمْ تَأْتُوا إِلَى مَا يُمْكِنُ لَمْسُهُ، وَنَارٍ مُتَّقِدَةٍ، وَظَلَامٍ، وَعَتْمَةٍ، وَزَوْبَعَةٍ، وَهُتَافِ بُوقٍ، وَصَوْتِ كَلِمَاتٍ، اِسْتَعْفَى سَامِعُوهُ أَنْ لَا يُزَادَ لَهُمْ كَلَامٌ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَحْتَمِلُوا الْأَمْرَ: «وَلَوْ مَسَّ الْجَبَلَ حَيَوَانٌ يُرْجَمُ». حَتَّى إِنَّ الْمَنْظَرَ كَانَ مُخِيفًا جِدًّا، فَقَالَ مُوسَى: «أَنَا مُرْتَعِبٌ وَمُرْتَعِدٌ».

بَلْ قَدْ أَتَيْتُمْ إِلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ، مَدِينَةِ أَبِينَا الْحَيِّ، أُورُشَلِيمَ السَّمَاوِيَّةِ، وَإِلَى رَبَوَاتٍ لَا تُحْصَى مِنَ الْمَلَائِكَةِ فِي مَحْفِلِ الْفَرَحِ، وَإِلَى كَنِيسَةِ الْأَبْكَارِ الْمَكْتُوبِينَ فِي السَّمَاوَاتِ، وَإِلَى أَبِينَا دَيَّانِ الْجَمِيعِ، وَإِلَى أَرْوَاحِ الْأَبْرَارِ الْمُكَمَّلِينَ، وَإِلَى يَسُوعَ وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ، وَإِلَى دَمِ الرَّشِّ النَّاطِقِ بِأَفْضَلَ مِنْ دَمِ هَابِيلَ.

اُنْظُرُوا أَنْ لَا تَرْفُضُوا الْمُتَكَلِّمَ. فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ أُولَئِكَ الَّذِينَ رَفَضُوا الْمُنْذِرَ عَلَى الْأَرْضِ لَمْ يَنْجُوا، فَبِالْأَوْلَى كَثِيرًا لَا نَنْجُو نَحْنُ إِنِ اِرْتَدَدْنَا عَنِ الْمُنْذِرِ مِنَ السَّمَاءِ.

الَّذِي زَلْزَلَ صَوْتُهُ الْأَرْضَ حِينَئِذٍ، وَأَمَّا الْآنَ فَقَدْ وَعَدَ قَائِلًا: «إِنِّي مَرَّةً أُخْرَى أُزَلْزِلُ لَا الْأَرْضَ فَقَطْ بَلِ السَّمَاءَ أَيْضًا». c c v26 مُقْتَبَسٌ مِنْ حَجَّيْ ٢: ٦ — وَعْدُ أَبِينَا بِزَلْزَلَةٍ أَخِيرَةٍ أَعْظَمَ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا.

فَقَوْلُهُ «مَرَّةً أُخْرَى» يَدُلُّ عَلَى تَغْيِيرِ الْأَشْيَاءِ الْمُتَزَلْزِلَةِ — أَيِ الْمَصْنُوعَةِ — لِكَيْ تَبْقَى الَّتِي لَا تَتَزَلْزَلُ. لِذَلِكَ، وَنَحْنُ قَابِلُونَ مَلَكُوتًا لَا يَتَزَلْزَلُ، لِنَتَمَسَّكْ بِالشُّكْرِ، وَبِهِ نُقَدِّمْ لِأَبِينَا عِبَادَةً مَرْضِيَّةً بِخُشُوعٍ وَتَقْوَى، لِأَنَّ أَبَانَا نَارٌ آكِلَةٌ.