ମୁଦ୍ରଣରେ ଉପଲବ୍ଧ
ପୁସ୍ତକ

ଦୂରକୁ ଭାସି ଯାଅ ନାହିଁ

ଯେହେତୁ ଆଗାମୀ ଜଗତ ଦୂତମାନଙ୍କୁ ନୁହେଁ ବରଂ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ, ଓ ଯେହେତୁ ସନ୍ତାନମାନେ ମାଂସ ଓ ରକ୍ତର ଅଂଶୀଦାର, ପୁତ୍ର ମଧ୍ୟ ମାଂସ ଧାରଣ କଲେ, ମୃତ୍ୟୁର ଶକ୍ତି ଭାଙ୍ଗିବା ପାଇଁ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ଭୟରେ ଜୀବନସାରା ବନ୍ଦୀ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ। ନିଜେ ପରୀକ୍ଷିତ ହୋଇ, ସେ ପରୀକ୍ଷିତମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି।

ଅଧ୍ୟାୟ 2।

ଅତଏବ ଆମ୍ଭେମାନେ ଯାହା ଶୁଣିଅଛୁ, ସେଥିପ୍ରତି ଆହୁରି ଅଧିକ ମନୋଯୋଗ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ, ନୋହିଲେ ଆମ୍ଭେମାନେ ହୁଏତ ଦୂରକୁ ଭାସି ଯାଇପାରୁ। କାରଣ ଦୂତମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଥିତ ବାକ୍ୟ ଯଦି ଦୃଢ଼ ରହିଲା, ଆଉ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅପରାଧ ଓ ଅନାଜ୍ଞାବହତା ଉଚିତ ପ୍ରତିଫଳ ପାଇଲା, ତେବେ ଆମ୍ଭେମାନେ ଯଦି ଏପରି ମହାନ ପରିତ୍ରାଣକୁ ଅବହେଳା କରୁ, ତେବେ କିପରି ରକ୍ଷା ପାଇବା? ଏହା ପ୍ରଥମେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଘୋଷିତ ହେଲା, ପୁଣି ଯେଉଁମାନେ ତାହାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଶୁଣିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଦୃଢ଼ୀକୃତ ହେଲା, ପୁଣି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ମଧ୍ୟ ଆପଣା ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ଚିହ୍ନ, ଅଦ୍ଭୁତ କର୍ମ, ବିବିଧ ମହତ୍କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଦାନ ବିତରଣ ଦ୍ଵାରା ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ।

ଆଗାମୀ ଜଗତ

କାରଣ ଆମ୍ଭେମାନେ ଯେଉଁ ଆଗାମୀ ଜଗତ ବିଷୟରେ କହୁଅଛୁ, ତାହା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଦୂତମାନଙ୍କ ବଶୀଭୂତ କଲେ ନାହିଁ। ବରଂ କେହି ଜଣେ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଅଛି, “ମନୁଷ୍ୟ କଅଣ ଯେ ତୁମ୍ଭେ ତାହାକୁ ସ୍ମରଣ କର, କିମ୍ବା ମନୁଷ୍ୟର ପୁତ୍ର କଅଣ ଯେ ତୁମ୍ଭେ ତାହାର ଯତ୍ନ କର? ତୁମ୍ଭେ ତାହାକୁ ଅଳ୍ପ ସମୟ ନିମନ୍ତେ ଦୂତମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ନ୍ୟୂନ କଲ; ତୁମ୍ଭେ ତାହାକୁ ମହିମା ଓ ସମ୍ଭ୍ରମରେ ବିଭୂଷିତ କଲ, ତୁମ୍ଭେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ତାହାର ପାଦ ତଳେ ବଶୀଭୂତ କଲ।” ସମସ୍ତ ବିଷୟ ତାହାର ବଶୀଭୂତ କରିବାରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା କିଛି ହିଁ ତାହାର ଅଧୀନତାର ବାହାରେ ଛାଡ଼ିଲେ ନାହିଁ। ତଥାପି ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବଶୀଭୂତ ହୋଇଥିବା ଏ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦେଖୁ ନାହୁଁ।

କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁ, ଯେ ଅଳ୍ପ ସମୟ ନିମନ୍ତେ ଦୂତମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ନ୍ୟୂନୀକୃତ ହୋଇଥିଲେ, ତାହାଙ୍କୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ମହିମା ଓ ସମ୍ଭ୍ରମରେ ବିଭୂଷିତ ଦେଖୁଅଛୁ, କାରଣ ସେ ମୃତ୍ୟୁଭୋଗ କଲେ, ଯେପରି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହରେ ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ମୃତ୍ୟୁର ଆସ୍ଵାଦନ କରନ୍ତି।

ଯାହାଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଓ ଯାହାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସମସ୍ତ ବିଷୟ ବିଦ୍ୟମାନ, ସେହି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଅନେକ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ମହିମା ନିକଟକୁ ଆଣି ସେମାନଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ଅଗ୍ରଗାମୀଙ୍କୁ ଦୁଃଖଭୋଗ ଦ୍ଵାରା ସିଦ୍ଧ କରିବା ଉପଯୁକ୍ତ ଥିଲା। ଯେ ପବିତ୍ର କରନ୍ତି ଓ ଯେଉଁମାନେ ପବିତ୍ରୀକୃତ ହୁଅନ୍ତି, ସମସ୍ତେ ଏକ ପିତାଙ୍କଠାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ। ଏଥିସକାଶେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଭ୍ରାତା ଓ ଭଗିନୀ ବୋଲି ଡାକିବାକୁ ଲଜ୍ଜା ବୋଧ କରନ୍ତି ନାହିଁ, a a v11 ଯୀଶୁ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ପବିତ୍ର କରନ୍ତି, ସେମାନେ ତାହାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ସହଭାଗୀ ହୁଅନ୍ତି — ସେ ଅନନ୍ତକାଳ ଯେଉଁ ପରିବାରର ଅଧିକାରୀ, ସେହି ପରିବାର ମଧ୍ୟକୁ ସେମାନେ ପୁନଃସ୍ଥାପିତ ହୁଅନ୍ତି। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆପଣା ଭ୍ରାତା ଓ ଭଗିନୀ ବୋଲି ଡାକିବାକୁ ଲଜ୍ଜା ବୋଧ କରନ୍ତି ନାହିଁ।

ସେ କହନ୍ତି, “ମୁଁ ମୋହର ଭ୍ରାତା ଓ ଭଗିନୀମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ତୁମ୍ଭ ନାମ ଘୋଷଣା କରିବି; ସମାଜ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ତୁମ୍ଭର ପ୍ରଶଂସା ଗାନ କରିବି।”

ପୁଣି ଆଉ ଥରେ, “ମୁଁ ତାହାଙ୍କଠାରେ ଭରସା ରଖିବି।” ଆଉ ପୁଣି, “ଦେଖ, ମୁଁ ଓ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ମୋତେ ଦେଇଥିବା ସନ୍ତାନମାନେ ଏଠାରେ ଅଛୁ।” b b v13 ଯୀଶୁ ଯିଶାଇୟଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟଦ୍‍ବାଣୀରୁ ଏହି ବାକ୍ୟ କହନ୍ତି, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ତାହାଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରିଥିବା ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ସହିତ ଆପଣାକୁ ଉପସ୍ଥାପିତ କରନ୍ତି — ଏକ ପରିବାର, ଏକ ପିତା।

ଅତଏବ ସନ୍ତାନମାନେ ଯେହେତୁ ରକ୍ତ ଓ ମାଂସର ସହଭାଗୀ, ସେଥିପାଇଁ ସେ ମଧ୍ୟ ସେହି ସମାନ ବିଷୟର ସହଭାଗୀ ହେଲେ, ଯେପରି ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ଵାରା ସେ ମୃତ୍ୟୁର ଶକ୍ତିଧାରୀ, ଅର୍ଥାତ୍ ଶୟତାନକୁ ବିନାଶ କରନ୍ତି, ଆଉ ଯେଉଁମାନେ ମୃତ୍ୟୁଭୟ ହେତୁ ଜୀବନସାରା ଦାସତ୍ଵରେ ଆବଦ୍ଧ ଥିଲେ, ସେହି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରନ୍ତି। କାରଣ ନିଶ୍ଚୟ ସେ ଦୂତମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ମାତ୍ର ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ବଂଶଧରମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି। ଏଣୁ ସେ ସର୍ବ ବିଷୟରେ ଆପଣା ଭ୍ରାତା ଓ ଭଗିନୀମାନଙ୍କ ସଦୃଶ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା, ଯେପରି ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ସେବାରତ ଏକ କୃପାମୟ ଓ ବିଶ୍ଵସ୍ତ ମହାଯାଜକ ହୋଇ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାପ ଦୂର କରନ୍ତି। କାରଣ ସେ ଆପେ ପରୀକ୍ଷିତ ହୋଇ ଦୁଃଖଭୋଗ କରିଥିବାରୁ, ଯେଉଁମାନେ ପରୀକ୍ଷିତ ହେଉଅଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ।