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Hébreux 2

Livre

Ne nous laissons pas emporter

Puisque le monde à venir est confié non aux anges mais aux humains, et puisque les enfants partagent la chair et le sang, le Fils a lui aussi pris chair, pour briser la puissance de la mort et libérer ceux que la peur de mourir tenait captifs toute leur vie. Éprouvé lui-même, il secourt ceux qui sont éprouvés.

Chapitre 2.

C'est pourquoi nous devons prêter une attention plus grande à ce que nous avons entendu, de peur d'être emportés loin du but. En effet, si la parole annoncée par des anges s'est révélée ferme, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous si nous négligeons un si grand salut ? Annoncé d'abord par le Seigneur, il nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu, tandis que notre Père appuyait aussi leur témoignage par des signes, des prodiges, divers miracles et des dons du Saint-Esprit, selon sa volonté.

Le monde à venir

Car ce n'est pas à des anges que notre Père a soumis le monde à venir dont nous parlons. Quelqu'un a rendu ce témoignage quelque part : « Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui, ou le fils de l'homme, pour que tu prennes soin de lui ? Tu l'as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges ; tu l'as couronné de gloire et d'honneur, tu as mis toutes choses sous ses pieds. » Or, en lui soumettant toutes choses, notre Père n'a rien laissé qui échappe à son autorité. Cependant, pour l'instant, nous ne voyons pas encore que toutes choses lui soient soumises, au Christ.

Mais celui que nous voyons, c'est Jésus, abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, maintenant couronné de gloire et d'honneur parce qu'il a souffert la mort, afin que, par la grâce de notre Père, il goûte la mort pour tous.

Il convenait en effet que notre Père, pour qui et par qui existent toutes choses, mène à la perfection par les souffrances le pionnier de leur salut, en conduisant à la gloire de nombreux fils. Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés ont tous un seul et même Père. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler ses frères et sœurs, a a v11 Ceux que Jésus sanctifie partagent son Père — ils sont rétablis dans la même famille à laquelle il appartient de toute éternité. Il n'a pas honte de les appeler ses frères et sœurs.

lorsqu'il dit : « J'annoncerai ton nom à mes frères et sœurs, je te louerai au milieu de l'assemblée. »

Et encore : « Je me confierai en lui. » Et encore : « Me voici, moi et les enfants que notre Père m'a donnés. » b b v13 Jésus prononce ces paroles tirées de la prophétie d'Ésaïe, se présentant lui-même avec les enfants que notre Père lui a confiés — une seule famille, un seul Père.

Ainsi donc, puisque les enfants ont en partage la chair et le sang, lui aussi y a eu part de la même manière, afin que par la mort il réduise à l'impuissance celui qui détenait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable, et qu'il délivre tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient esclaves toute leur vie. Car assurément ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais à la descendance d'Abraham. C'est pourquoi il devait devenir semblable en tout à ses frères et sœurs, afin d'être un grand prêtre miséricordieux et fidèle au service de notre Père, pour effacer les péchés du peuple. En effet, puisqu'il a lui-même souffert lorsqu'il a été tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés.

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