Solihlik bilan hukmronlik qiladigan shoh

Toliqqan yurtda qoya soyasidek odamlarni panoh qiluvchi rahbarlar Ota haqida yolg'on so'zlab, och odamning laganini bo'shatadigan ahmoqqa qarshi turadi. Beg'am ayollar hosil barbod bo'lishini eshitadilar. Ruh to'kilib, cho'l hosildor bo'lmaguncha saroy huvillab qoladi.

32-bob.

Mana, bir shoh solihlik bilan hukmronlik qiladi, hukmdorlar esa adolat bilan boshqaradilar. Ularning har biri shamoldan panoh, boʻrondan boshpana, qurgʻoqchil yerdagi suv oqimlari, charchagan oʻlkadagi ulkan qoyaning soyasi kabi boʻladi. Shunda koʻradiganlarning koʻzlari yumilmaydi, eshitadiganlarning quloqlari esa tinglaydi. Shoshqaloq aql bilimni anglaydi, duduq til esa ravon va aniq soʻzlaydi. Endi ahmoq olijanob deb atalmaydi, buzuq odam ham hurmatli deb aytilmaydi. Chunki ahmoq ahmoqlik soʻzlaydi, uning yuragi esa yovuzlik oʻylaydi: fosiqlik qilish, Otamiz haqida yolgʻon gapirish, ochni quruq qoldirish va chanqaganni ichimlikdan mahrum qilish uchun. Buzuq odamning qurollari yovuzdir; u yolgʻon soʻzlar bilan kambagʻalni nobud qilish uchun qabih fitnalar oʻylab topadi, hatto muhtoj odam oʻz haqini adolat bilan himoya qilganda ham. Lekin olijanob kishi olijanob ishlarni rejalaydi, olijanob ishlar bilan esa mustahkam turadi.

Oʻrningizdan turinglar, ey beparvo qizlar

Ey beparvo ayollar, oʻrningizdan turib ovozimni eshitinglar; ey gʻamsiz qizlar, aytganlarimga quloq solinglar.

“Bir yildan sal koʻproq vaqt oʻtgach, titraysizlar, ey gʻamsiz ayollar, chunki uzum hosili bitmaydi, yigʻim-terim ham boʻlmaydi. Titranglar, ey beparvolar; qaltiranglar, ey gʻamsizlar! Yalangʻoch boʻlinglar va belingizga motam kiyimini bogʻlanglar. Yoqimli dalalar uchun, serhosil tok uchun koʻksingizga uring, xalqimning yeri uchun, u yerda tikan va yantoqlar oʻsib chiqadi; haqiqatan, shodon shahardagi barcha shodlik uylari uchun. Chunki saroy tashlab ketiladi, gavjum shahar huvillab qoladi; tepalik va qorovul minorasi abadiy xarobazorga aylanadi, yovvoyi eshaklar uchun maskan, podalar uchun yaylov boʻladi, toki Otamizning Ruhi yuksaklikdan bizning ustimizga quyilgunicha; shunda sahro serhosil dalaga aylanadi, serhosil dala esa oʻrmon deb hisoblanadi. Shunda adolat sahroda yashaydi, solihlik esa serhosil dalada qaror topadi. Solihlikning samarasi tinchlik boʻladi, solihlikning natijasi esa abadiy osoyishtalik va xavfsizlikdir. Xalqim tinch maskanda, xavfsiz uylarda, xotirjam oromgohlarda yashaydi. Garchi doʻl oʻrmonni yer bilan yakson qilsa, shahar butunlay tekislansa ham, barcha suvlar boʻyida ekin ekadigan, hoʻkiz va eshakni erkin yayratadigan sizlar baxtlisizlar.”