ڇپيل
ڪتاب

پيءُ جي اچڻ واري تباهيءَ جو نشان

ڪتان جو ڪمربند، پهريو ويو، دفن ڪيو ويو ۽ سڙيل حالت ۾ کوٽي ڪڍيو ويو، ڏيکاري ٿو ته يهوداه جو غرور ڇا ٿي ويندو. پوءِ مستيءَ سان ڀريل هر مشڪ جو ذڪر اچي ٿو. يرمياه منٿ ڪري ٿو ته اونداهي ڇانئجڻ کان اڳ اسان جي پيءُ کي جلال ڏيو، ۽ جڏهن اهي انڪار ڪن ٿا ته اڪيلائيءَ ۾ روئي ٿو. چيتو پنهنجا داغ بدلائي نٿو سگهي.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 1, 4, 6, 9–14, 24–27

باب 13.

اسان جي پيءُ مون کي هيئن فرمايو تہ ”وڃ، پنهنجي لاءِ ڪتان جو ڪمربند خريد ڪر، ان کي پنهنجي ڪمر تي ٻڌ، پر کيس پاڻيءَ کي هٿ لڳڻ نہ ڏج.“

سو اسان جي پيءُ جي فرمان موجب مون اهو ڪمربند خريد ڪري پنهنجي ڪمر تي ٻڌو.

پوءِ ٻيو ڀيرو اسان جي پيءُ جو ڪلام مون وٽ هيئن آيو:

”جيڪو ڪمربند تو خريد ڪيو آهي ۽ جيڪو تنهنجي ڪمر تي آهي، اهو کڻي، اُٿي، فرات ڏانهن وڃ ۽ اتي ان کي پٿر جي ڦاٽ ۾ لڪائي ڇڏ.“

جيئن اسان جي پيءُ مون کي حڪم ڏنو هو، تيئن مون وڃي فرات وٽ ان کي لڪايو.

گھڻن ڏينهن کان پوءِ اسان جي پيءُ مون کي فرمايو تہ ”اُٿ، فرات ڏانهن وڃ ۽ جيڪو ڪمربند مون توکي اتي لڪائڻ لاءِ چيو هو، سو کڻي اچ.“

تڏهن مان فرات ڏانهن ويس ۽ جتي مون ڪمربند لڪايو هو، اتي کوٽي ان کي ڪڍيم. پر اهو ڳري خراب ٿي ويو هو، ڪنهن ڪم جو نہ هو.

پوءِ اسان جي پيءُ جو ڪلام مون وٽ آيو:

”اسان جو پيءُ ٿو فرمائي تہ مان هيئن يهودا جو غرور ۽ يروشلم جو وڏو غرور تباهه ڪندس. هي بڇڙا ماڻهو، جيڪي منهنجا ڪلام ٻڌڻ کان انڪار ڪن ٿا، پنهنجي سخت دل جي پٺيان هلن ٿا ۽ ٻين معبودن جي پٺيان لڳي انهن جي خدمت ڪرڻ ۽ انهن اڳيان سجدو ڪرڻ لاءِ ويندا آهن، سي هن ڪمربند جيان ڪنهن ڪم جا نہ رهندا. جيئن ڪمربند ماڻهوءَ جي ڪمر سان چنبڙيل هوندو آهي، تيئن مون سڄي اسرائيل ۽ سڄي يهودا کي پاڻ سان چنبڙائي ڇڏيو هو، اسان جو پيءُ ٿو فرمائي، تہ اهي منهنجا ماڻهو، نالو، ساراه ۽ جلوو ٿين—پر هنن نہ ٻڌو.

هر مٽ عدالت سان ڀريل

”تنهنڪري هنن کي چؤ تہ اسرائيل جو پيءُ هيئن ٿو فرمائي تہ هر مٽ شراب سان ڀرجڻ گھرجي. اهي وراڻيندا تہ ’ڇا اسين نٿا ڄاڻون تہ هر مٽ شراب سان ڀرجڻ گھرجي؟‘ پوءِ هنن کي چؤ تہ اسان جو پيءُ هيئن ٿو فرمائي تہ ڏسو، مان هن ملڪ جي سڀني رهاڪن کي—داؤد جي تخت تي ويٺل بادشاهن، ڪاهنن، نبين ۽ يروشلم جي سڀني ماڻهن کي—نشي سان ڀريندس. مان هنن کي هڪ ٻئي سان ٽڪرائي ڀڃي ڇڏيندس، والدين ۽ ٻارن کي هڪجهڙي طرح، اسان جو پيءُ ٿو فرمائي. نہ ڪا ترس، نہ بخشش، نہ رحم مون کي هنن کي تباهه ڪرڻ کان روڪيندو.“

اونداهي پوڻ کان اڳ ٻڌو

ٻڌو ۽ ڌيان ڏيو، مغرور نہ ٿيو، ڇاڪاڻ تہ اسان جي پيءُ فرمايو آهي. پنهنجي پيءُ کي جلوو ڏيو، ان کان اڳ جو هو اونداهي آڻي، ان کان اڳ جو اوهان جا پير شام ٿيندڙ جبلن تي ٺوڪر کائين؛ اوهين روشنيءَ جي اميد رکندا، پر هو ان کي گھري اونداهيءَ ۾ بدلائي، مڪمل اونداهي بڻائي ڇڏيندو. پر جيڪڏهن اوهين نہ ٻڌندا تہ مان اوهان جي غرور جي ڪري ڳجھيءَ طرح روئيندس؛ منهنجيون اکيون زور سان روئينديون ۽ ڳوڙها وهائينديون، ڇاڪاڻ تہ اسان جي پيءُ جو ڌڻ قيد ڪيو ويو آهي. بادشاهه ۽ راڻيءَ ماءُ کي چؤ تہ پاڻ کي نيوڙائي ويهو، ڇاڪاڻ تہ اوهان جو شاندار تاج اوهان جي مٿي تان ڪري پيو آهي. نيگيب جا شهر بند ٿيل آهن، جن کي کولڻ وارو ڪو ناهي. سڄو يهودا جلاوطنيءَ ۾ کڻيو ويو آهي، پوريءَ طرح کڻيو ويو آهي. مٿي نهاريو ۽ انهن کي ڏسو جيڪي اتر کان اچن ٿا. اهو ڌڻ ڪٿي آهي جيڪو توکي ڏنو ويو هو، تنهنجو سهڻو ڌڻ؟ جڏهن اسان جو پيءُ انهن کي، جن کي تو پاڻ پنهنجن ساٿين طور سيکاريو هو، تو تي حاڪم مقرر ڪندو، تڏهن تون ڇا چوندين؟ ڇا توکي ڄڻڻ واريءَ عورت وانگر سور نہ جڪڙيندا؟ جيڪڏهن تون پاڻ کان پڇين تہ ”اهي شيون مون سان ڇو ٿيون آهن؟“—اهو تنهنجي گناهه جي وڏائيءَ ڪري آهي جو تنهنجا دامن لاٿا ويا آهن ۽ تنهنجي بي حرمتي ڪئي وئي آهي. ڇا ڪو ڪوشي پنهنجي چمڙي بدلائي سگھي ٿو، يا چيتو پنهنجا داغ؟ تڏهن اوهين بہ نيڪي ڪري سگھو ٿا—اوهين جن کي بڇڙائي ڪرڻ جي تربيت ڏني وئي آهي. a a v23 ڪوش مصر جي ڏکڻ ۾ مٿئين نيل جي ڪناري وارو ملڪ هو، جيڪو اڄوڪي سوڊان ۽ ايٿوپيا جي علائقي ۾ آهي.

مان اوهان کي ان ڀوسي وانگر کنڊيندس جنهن کي ريگستان جي هوا اڏائي ڇڏي ٿي. اهو تنهنجو نصيب آهي، اهو حصو جيڪو مون تو لاءِ ماپي ڏنو آهي، اسان جو پيءُ ٿو فرمائي، ڇاڪاڻ تہ تو مون کي وساريو آهي ۽ ڪوڙ تي ڀروسو ڪيو آهي. ”تنهنڪري مان پاڻ تنهنجا دامن تنهنجي منهن تي مٿي ڪندس، ۽ تنهنجي شرم ڏسڻ ۾ ايندي. تنهنجون زناڪاريون، تنهنجا شهوت ڀريا هڻڪار، تنهنجي بي شرم فاحشگي— ٽڪرين تي ۽ کليل ميدان ۾ مون تنهنجا نفرت جوڳا ڪم ڏٺا آهن. افسوس تو تي، يروشلم! تون ڪيستائين پاڪ نہ ٿيندينءَ؟“