فيصلي جي اُبلندڙ ديڳ
جنهن ڏينهن بابل جو گهيرو شروع ٿئي ٿو، يروشلم هڪ زنگ لڳل ديڳ آهي جيڪا ٽهڪي ٽهڪي سڪي وڃي ٿي. ساڳئي شام اسان جو پيءُ حزقي ايل جي زال کي کڻي وڃي ٿو ۽ کيس ان جو ماتم ڪرڻ کان منع ڪري ٿو، هڪ نشاني ته جڏهن هيڪل ڪرندي ته ماڻهو روئڻ لاءِ به ڏاڍا دنگ هوندا.
اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 2–14, 16–17, 21–27
24 1نائين سال، ڏهين مهيني جي ڏهين تاريخ تي اسان جي پيءُ جو ڪلام مون وٽ آيو تہ
2اي ابنِ آدم، هن ڏينهن جو نالو، هن ئي ڏينهن جو، لکي ڇڏ. بابل جي بادشاهه هن ئي ڏينهن يروشلم جو گهيرو ڪيو. 3انهيءَ باغي گهراڻي کي مثال ٻڌائي چؤ تہ مقتدر پيءُ هيئن ٿو فرمائي تہ ”ديڳ چاڙهه ۽ ان ۾ پاڻي وجهه. 4ان ۾ ٽڪرا وجهه، هر سٺو ٽڪرو، ران ۽ ڪلهو؛ ان کي چونڊ هڏن سان ڀري ڇڏ. 5رڍ مان چونڊ جانور کڻ، ۽ ان جي هيٺان ڪاٺيون ڍير ڪر؛ ان کي اُبال ڏي، ۽ ان ۾ ان جا هڏا پچاءِ.“
6مقتدر پيءُ هيئن ٿو فرمائي تہ افسوس انهيءَ خونريزيءَ واري شهر تي، انهيءَ ديڳ تي جنهن ۾ ڪٽ لڳل آهي، ۽ جنهن مان ڪٽ نڪتو ناهي! ان کي ٽڪرو ٽڪرو ڪري ڪڍ؛ ان لاءِ ڪو قرعو نہ وڌو ويو آهي. a a v6 چونڊ ڪرڻ لاءِ قرعا وجهندا هئا؛ هتي ڪو قرعو نہ ٿو وڌو وڃي — هر ٽڪرو بنا فرق جي نڪري ٿو، جيڪو يروشلم تي مڪمل فيصلي جو نقشو پيش ڪري ٿو. 7”ڇاڪاڻ تہ ان جو رت ان جي وچ ۾ آهي؛ ان کي ننگي پٿر تي رکيائين. ان کي زمين تي نہ ڍاريائين تہ مٽيءَ سان ڍڪجي وڃي. 8غضب کي ڀڙڪائڻ ۽ انصاف آڻڻ لاءِ، مون ان جو رت ننگي پٿر تي رکيو آهي، تہ جيئن اهو ڍڪجي نہ سگهي.“
9تنهنڪري مقتدر پيءُ هيئن ٿو فرمائي تہ ”افسوس انهيءَ خونريزيءَ واري شهر تي! آءٌ بہ ڪاٺين جو ڍير مٿاهون ڪندس. 10ڪاٺيون ڍير ڪر، باهه ٻار، گوشت چڱيءَ طرح پچاءِ، مصالحو ملاءِ، ۽ هڏا ڪارا ٿي سڙي وڃن. 11پوءِ خالي ديڳ کي ان جي ڪوئلن تي رک، تہ جيئن اها گرم ٿئي ۽ ان جو ٽامو چمڪي، ۽ ان جي اندر ان جي ناپاڪي ڳري وڃي ۽ ان جو ڪٽ ختم ٿي وڃي. 12هن پاڻ کي محنت ۾ ٿڪائي ڇڏيو آهي، پر ان جو ڳرو ڪٽ ان کان نہ ٿو نڪري؛ ان جو ڪٽ باهه ۾ بہ رهيو ٿو. 13تنهنجي ناپاڪي تنهنجو شرمناڪ ڪم آهي. ڇاڪاڻ تہ مون توکي پاڪ ڪرڻ چاهيو ۽ تو پاڪ ٿيڻ نہ چاهيو، تنهنڪري جيستائين آءٌ تو تي پنهنجو غضب پورو نہ ڪريان، تيستائين تون وري پاڪ نہ ٿيندين. 14مون، تنهنجي پيءُ، چيو آهي. اهو اچي ٿو، ۽ آءٌ ان کي پورو ڪندس. نہ روڪيندس، نہ بخشيندس، ۽ نہ پشيمان ٿيندس. هو تنهنجي چال ۽ تنهنجن ڪمن موجب تنهنجو انصاف ڪندا، مقتدر پيءُ جو فرمان آهي.“
پيءُ حزقيل جي زال کي کڻي ٿو وڃي
15اسان جي پيءُ جو ڪلام مون وٽ آيو تہ
16”اي ابنِ آدم، ڏس، آءٌ هڪ ئي ڌڪ سان تنهنجين اکين جو سڪون توکان کسي ٿو وٺان. تڏهن بہ نہ ماتم ڪر، نہ روءُ، ۽ نہ ڳوڙها وهڻ ڏي. b b v16 حزقيل جي زال جو موت هڪ جيئرو نشان ٿيو: سندس منع ٿيل ماتم ان ناقابلِ بيان نقصان جو عڪس هو جيڪو هيڪل ڊهڻ وقت اسرائيل کي محسوس ٿيندو. 17ڌيمي آواز ۾ ڪنجهه؛ مئلن لاءِ ماتم نہ ڪر. پنهنجي پڳ ٻڌيل رک ۽ پيرن ۾ جتي پاءِ؛ پنهنجا چپ نہ ڍڪ ۽ ماتم ڪندڙن جي ماني نہ کاءُ.“
18مون صبح جو ماڻهن سان ڳالهايو؛ شام جو منهنجي زال مري وئي. ٻئي صبح تي مون ائين ڪيو جيئن مون کي حڪم ٿيل هو.
19تڏهن ماڻهن مون کان پڇيو تہ ڇا تون اسان کي نہ ٻڌائيندين تہ اهي ڳالهيون اسان لاءِ ڇا مطلب ٿيون رکن—تون ائين ڇو ٿو ڪرين؟
20مون کين چيو تہ اسان جي پيءُ جو ڪلام مون وٽ آيو تہ
21اسرائيل جي گهراڻي کي چؤ تہ مقتدر پيءُ هيئن ٿو فرمائي تہ ”آءٌ پنهنجي مقدس جڳهه کي، اوهان جي طاقت جي فخر، اوهان جين اکين جي سڪون ۽ اوهان جي جان جي سڪ کي ناپاڪ ڪرڻ وارو آهيان؛ ۽ جن پٽن ۽ ڌيئرن کي اوهان پوئتي ڇڏيو آهي، سي تلوار سان ڪرندا. 22جيئن مون ڪيو آهي، تيئن اوهين ڪندا: پنهنجا چپ نہ ڍڪيندا ۽ ماتم ڪندڙن جي ماني نہ کائيندا. 23اوهان جون پڳون اوهان جي مٿن تي ۽ جتيون اوهان جي پيرن ۾ رهنديون. اوهين نہ ماتم ڪندا ۽ نہ روئندا، پر پنهنجن گناهن ۾ ڳرندا رهندا ۽ هڪٻئي سان گڏجي ڪنجهندا. 24هن طرح حزقيل اوهان لاءِ نشان آهي؛ جيڪو هن ڪيو سو سڀ اوهين ڪندا. جڏهن اهو اچي، تڏهن اوهين ڄاڻندا تہ آءٌ مقتدر پيءُ آهيان.
25”۽ تون، اي ابنِ آدم—جنهن ڏينهن آءٌ کانئن سندن قلعو، سندن خوشي ۽ جلوو، سندن اکين جو سڪون، سندن دل جي سڪ، ۽ سندن پٽ ۽ ڌيئرون کسي وٺندس، 26ان ڏينهن ڪو ڀڄي نڪتل ماڻهو تو وٽ اچي توکي خبر ٻڌائيندو. 27ان ڏينهن، جڏهن ڀڄي نڪتل ماڻهو پهچندو، تنهنجو وات کلندو؛ تون ڳالهائيندين ۽ وڌيڪ چپ نہ رهندين. اهڙيءَ طرح تون سندن لاءِ نشان ٿيندين، ۽ هو ڄاڻندا تہ آءٌ تنهنجو پيءُ آهيان.“