ମୁଦ୍ରଣରେ ଉପଲବ୍ଧ
ପୁସ୍ତକ

ପିତା ଆପଣା ଖଡ୍ଗ ବାହାର କରନ୍ତି

ଖଡ଼୍ଗ ପରେ ଖଡ଼୍ଗ। ଆମର ପିତା ଧାର୍ମିକ ଓ ଦୁଷ୍ଟ ଉଭୟଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ନିଜ ଖଡ଼୍ଗ କାଢ଼ନ୍ତି। ସେ ଯିହିଜିକଲଙ୍କୁ ଉଚ୍ଚସ୍ୱରରେ କାତରୋକ୍ତି କରି ହାତ ମାରିବାକୁ କହନ୍ତି, ଯେପରି ଲୋକମାନେ ତାହାର ଆଗମନ ଅନୁଭବ କରିବେ। ବାବିଲର ରାଜା ଏକ ଦୁଇଛକି ରାସ୍ତାରେ ତୀର ହଲାଏ, ଆଉ ଗୋଳିବାଣ୍ଟ ଯିରୂଶାଲମ ଉପରେ ପଡ଼େ।

ଅଧ୍ୟାୟ 21।

ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ମୋʼ ନିକଟରେ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲା, ଯଥା,

ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ଯିରୂଶାଲମ ଆଡ଼କୁ ଆପଣା ମୁଖ ରଖି ତାହାର ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରଚାର କର, ପୁଣି ଇସ୍ରାଏଲ ଦେଶ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍‌ବାକ୍ୟ ପ୍ରଚାର କର, ଆଉ ଇସ୍ରାଏଲ ଦେଶକୁ କୁହ, “ତୁମ୍ଭର ପିତା କହନ୍ତି: ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭର ବିପକ୍ଷ ଅଟୁ। ଆମ୍ଭେ ଆପଣା ଖଡ୍ଗ ତାହାର ଖାପରୁ ବାହାର କରିବୁ ଓ ତୁମ୍ଭ ମଧ୍ୟରୁ ଧାର୍ମିକ ଓ ଦୁଷ୍ଟ ଉଭୟଙ୍କୁ ଉଚ୍ଛିନ୍ନ କରିବୁ। ଯେହେତୁ ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭ ମଧ୍ୟରୁ ଧାର୍ମିକ ଓ ଦୁଷ୍ଟ ଉଭୟଙ୍କୁ ଉଚ୍ଛିନ୍ନ କରିବୁ, ଏଥିପାଇଁ ଆମ୍ଭ ଖଡ୍ଗ ଦକ୍ଷିଣରୁ ଉତ୍ତର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆପଣା ଖାପରୁ ବାହାର ହେବ। ତହିଁରେ ଆମ୍ଭେ ଯେ ପିତା, ଏହା ସମସ୍ତେ ଜାଣିବେ। ଆମ୍ଭେ ଆପଣା ଖଡ୍ଗ ତାହାର ଖାପରୁ ବାହାର କରିଅଛୁ; ତାହା ଆଉ ଫେରିବ ନାହିଁ।

ଅତଏବ ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ତୁମ୍ଭେ ଆର୍ତ୍ତସ୍ଵର କର! ସେମାନଙ୍କ ସାକ୍ଷାତରେ ବିଦୀର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟ ଓ ତିକ୍ତ ଶୋକ ସହିତ ଆର୍ତ୍ତସ୍ଵର କର। ଆଉ ସେମାନେ ‘ତୁମ୍ଭେ କାହିଁକି ଆର୍ତ୍ତସ୍ଵର କରୁଅଛ?’ ବୋଲି ପଚାରିଲେ, ତୁମ୍ଭେ କୁହ, ‘ଯେଉଁ ସମାଚାର ଆସୁଅଛି, ତହିଁ ସକାଶୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟ ତରଳି ଯିବ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ହସ୍ତ ଦୁର୍ବଳ ହେବ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆତ୍ମା ମୂର୍ଚ୍ଛିତ ହେବ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଣ୍ଠୁ ଜଳ ପରି ହେବ। ଦେଖ, ତାହା ଆସୁଅଛି ଓ ତାହା ଅବଶ୍ୟ ଘଟିବ, ଏହା ସାର୍ବଭୌମ ପିତା କହନ୍ତି।’”

ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ମୋʼ ନିକଟରେ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲା, ଯଥା,

ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ଭବିଷ୍ୟଦ୍‌ବାକ୍ୟ ପ୍ରଚାର କରି କୁହ, ସାର୍ବଭୌମ ପିତା କହନ୍ତି: “ଖଡ୍ଗ, ଖଡ୍ଗ, ଶାଣ ଦିଆଯାଇ ପୁଣି ମାର୍ଜିତ ହୋଇଅଛି, ବଧ ନିମନ୍ତେ ଶାଣ ଦିଆଯାଇଅଛି, ବିଜୁଳି ପରି ଚମକିବା ପାଇଁ ମାର୍ଜିତ ହୋଇଅଛି। ତେବେ ଆମ୍ଭେମାନେ କି ଆନନ୍ଦ କରିବା? ଏହି ଖଡ୍ଗ ଆମ୍ଭ ପୁତ୍ରର ରାଜଦଣ୍ଡକୁ ତୁଚ୍ଛ କରେ, ଯେପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୃକ୍ଷକୁ କରେ। ଏହି ଖଡ୍ଗ ମାର୍ଜିତ ହେବା ପାଇଁ, ହସ୍ତରେ ଧରାଯିବା ପାଇଁ ନିରୂପିତ ହୋଇଅଛି; ଏହା ଶାଣ ଦିଆଯାଇ ମାର୍ଜିତ ହୋଇଅଛି, ବଧକାରୀର ହସ୍ତ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛି। ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ହାହାକାର କରି କ୍ରନ୍ଦନ କର, କାରଣ ତାହା ଆମ୍ଭ ଲୋକଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆସୁଅଛି; ତାହା ଇସ୍ରାଏଲର ସମସ୍ତ ଅଧିପତିଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆସୁଅଛି। ସେମାନେ ଆମ୍ଭ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ଖଡ୍ଗ ହସ୍ତରେ ସମର୍ପିତ ହୋଇଅଛନ୍ତି। ଏଣୁ ଶୋକରେ ଆପଣା ଜଙ୍ଘରେ ଆଘାତ କର।” ନିଶ୍ଚୟ ଏହା ପରୀକ୍ଷିତ ହେବ। ଆଉ ଯଦି ଏହା ଯେଉଁ ରାଜଦଣ୍ଡକୁ ତୁଚ୍ଛ କରେ, ତାହା ହିଁ ଆଉ ରହିବ ନାହିଁ, ତେବେ? ଏହା ସାର୍ବଭୌମ ପିତା କହନ୍ତି। “ଅତଏବ ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ତୁମ୍ଭେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍‌ବାକ୍ୟ ପ୍ରଚାର କରି ହାତ ତାଳି ମାର। ଖଡ୍ଗ ଦୁଇ ଥର, ଏପରିକି ତିନି ଥର ନାମି ଆସୁ—ବଧ ନିମନ୍ତେ ଖଡ୍ଗ, ମହା ବଧ ନିମନ୍ତେ ଖଡ୍ଗ, ଚତୁର୍ଦିଗରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଘେରି ଧରୁ, ଯେପରି ହୃଦୟସବୁ ତରଳି ଯାଏ ଓ ପତିତ ଲୋକ ଅନେକ ହୁଅନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କ ସମସ୍ତ ଦ୍ଵାର ନିକଟରେ ଆମ୍ଭେ ବଧ ନିମନ୍ତେ ଖଡ୍ଗ ସ୍ଥାପନ କରିଅଛୁ। ହାୟ! ତାହା ବିଜୁଳି ପରି ଚମକିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଅଛି, ତାହା ବଧ ନିମନ୍ତେ ଉନ୍ମୁକ୍ତ ହୋଇଅଛି। ଡାହାଣ ଆଡ଼କୁ କାଟ, ତହୁଁ ବାମ ଆଡ଼କୁ କାଟ, ଯେଉଁଆଡ଼କୁ ତୁମ୍ଭ ଫଳ ଫେରାଯାଏ। ଆମ୍ଭେ ମଧ୍ୟ ଆପଣା ହାତ ତାଳି ମାରିବୁ ଓ ଆମ୍ଭର କୋପ ଶାନ୍ତ ହେବ। ଆମ୍ଭେ, ତୁମ୍ଭର ପିତା, ଏହା କହିଅଛୁ।”

ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ମୋʼ ନିକଟରେ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲା, ଯଥା,

“ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ବାବିଲ ରାଜାର ଖଡ୍ଗ ଯିବା ନିମନ୍ତେ ଦୁଇ ପଥ ଚିହ୍ନିତ କର, ଉଭୟ ଗୋଟିଏ ଦେଶରୁ ବାହାରୁ। ଗୋଟିଏ ନଗର ଆଡ଼କୁ ପଥ ଯେଉଁଠାରେ ବିଭକ୍ତ ହୁଏ, ସେଠାରେ ଏକ ପଥ-ସୂଚକ ସ୍ତମ୍ଭ ସ୍ଥାପନ କର। ଅମ୍ମୋନ-ସନ୍ତାନଗଣର ରବ୍ବା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଖଡ୍ଗ ନିମନ୍ତେ ଗୋଟିଏ ପଥ ଚିହ୍ନିତ କର, ଆଉ ଯିହୁଦା ଓ ପ୍ରାଚୀର-ବେଷ୍ଟିତ ଯିରୂଶାଲମ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ପଥ ଚିହ୍ନିତ କର। ଦୁଇ ପଥ ଯେଉଁଠାରେ ବିଭକ୍ତ ହୁଏ, ସେହି ଦ୍ଵିମୁଖ ସ୍ଥାନରେ ବାବିଲର ରାଜା ଲକ୍ଷଣ ଅନ୍ଵେଷଣ କରିବା ପାଇଁ ଠିଆ ହୁଏ: ସେ ତୀରସବୁ କମ୍ପାଏ, ଗୃହ-ଦେବତାମାନଙ୍କ ପରାମର୍ଶ ନିଏ, ଯକୃତ ନିରୀକ୍ଷଣ କରେ। a a v21 ତୀର କମ୍ପାଇବା, ଗୃହ-ଦେବତାମାନଙ୍କ ପରାମର୍ଶ ନେବା ଓ ପଶୁର ଯକୃତ ପାଠ କରିବା—ଏହିସବୁ ବାବିଲୀୟମାନଙ୍କର ଭବିଷ୍ୟତ-କଥନର ତିନି ପ୍ରଣାଳୀ ଥିଲା, ଏଠାରେ କେଉଁ ନଗରକୁ ପ୍ରଥମେ ଆକ୍ରମଣ କରିବେ, ତାହା ସ୍ଥିର କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେଲା। ତାହାର ଡାହାଣ ହସ୍ତରେ ଯିରୂଶାଲମ ନିମନ୍ତେ ବାଣ୍ଟ ପଡ଼େ: ବିଦୀର୍ଣ୍ଣକାରୀ ଯନ୍ତ୍ର ସ୍ଥାପନ କରିବା, ବଧ ଆଜ୍ଞା ଦେବା, ଯୁଦ୍ଧ-ଧ୍ଵନି ଉତ୍ଥାପନ କରିବା, ଦ୍ଵାର ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଦୀର୍ଣ୍ଣକାରୀ ଯନ୍ତ୍ର ସ୍ଥାପନ କରିବା, ଏକ ବନ୍ଧ ନିର୍ମାଣ କରିବା ଓ ଅବରୋଧ-ଦୁର୍ଗ ଉଠାଇବା ପାଇଁ। ଯେଉଁମାନେ ତାହା ନିକଟରେ ଶପଥ କରିଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ତାହା ମିଥ୍ୟା ଲକ୍ଷଣ ବୋଲି ମନେ ହେବ, ମାତ୍ର ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଅପରାଧ ସ୍ମରଣ କରାଇ ଧରିବ।

ଏଥିପାଇଁ ସାର୍ବଭୌମ ପିତା କହନ୍ତି: “ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆପଣାମାନଙ୍କ ପ୍ରକାଶ୍ୟ ବିଦ୍ରୋହ ଦ୍ଵାରା ଆପଣାମାନଙ୍କ ଅପରାଧ ମନକୁ ଆଣିବାରୁ, ଆପଣାମାନଙ୍କ ସମସ୍ତ କ୍ରିୟାରେ ଆପଣାମାନଙ୍କ ପାପ ପ୍ରକାଶ କରିବାରୁ—ଯେହେତୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଉଅଛ, ଏଥିପାଇଁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ବାବିଲ ରାଜାର ହସ୍ତ ଦ୍ଵାରା ଧରାଯିବ। ଆଉ ହେ ଇସ୍ରାଏଲର ଅପବିତ୍ର ଓ ଦୁଷ୍ଟ ଅଧିପତି, ତୁମ୍ଭର ଦିନ ଉପସ୍ଥିତ ହୋଇଅଛି, ତୁମ୍ଭ ଶେଷ ଦଣ୍ଡର ସମୟ ଆସିଅଛି। ସାର୍ବଭୌମ ପିତା ଏହା କହନ୍ତି: ପଗଡ଼ି କାଢ଼ି ଦିଅ, ମୁକୁଟ ଉତ୍ତୋଳନ କର। କିଛି ହିଁ ପୂର୍ବ ପରି ରହିବ ନାହିଁ: ନୀଚ ଉଚ୍ଚରେ ଉଠାଯିବ, ଉଚ୍ଚ ନୀଚ କରାଯିବ। ଉତ୍ଥନ୍ନ! ଉତ୍ଥନ୍ନ! ଆମ୍ଭେ ଏହାକୁ ଉତ୍ଥନ୍ନ କରିବୁ! ଯାହାର ଅଧିକାର ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ ଭାବେ ଅଛି, ସେ ନ ଆସିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ପୁନଃ ସ୍ଥାପିତ ହେବ ନାହିଁ; ତାହାକୁ ଆମ୍ଭେ ମୁକୁଟ ଦେବୁ। b b v27 ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ସିଂହାସନକୁ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ବିନାଶ କରୁ ନାହାନ୍ତି—ସେ ତାହା ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ ରାଜାଙ୍କ ପାଇଁ ରକ୍ଷା କରୁଅଛନ୍ତି। ଏହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଫଳ ଶାସକଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ସୂଚାଉଅଛି, ଯାହାଙ୍କର ରାଜ୍ୟ ପ୍ରକୃତରେ ଅଟେ (ଲୂକ ୧:୩୨-୩୩)।

ଆଉ ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ତୁମ୍ଭେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍‌ବାକ୍ୟ ପ୍ରଚାର କରି କୁହ: ଅମ୍ମୋନ-ସନ୍ତାନଗଣ ଓ ସେମାନଙ୍କ ନିନ୍ଦା ବିଷୟରେ ସାର୍ବଭୌମ ପିତା ଏହା କହନ୍ତି। କୁହ: “ଖଡ୍ଗ, ଖଡ୍ଗ, ବଧ ନିମନ୍ତେ ଉନ୍ମୁକ୍ତ, ଗ୍ରାସ କରିବା ଓ ବିଜୁଳି ପରି ଚମକିବା ପାଇଁ ମାର୍ଜିତ! ‘ତୁମ୍ଭ ବିଷୟରେ ମିଥ୍ୟା ଦର୍ଶନ ଓ ମିଥ୍ୟା ମନ୍ତ୍ର ଦେଖାଗଲେ ହେଁ, ଯେଉଁ ଦୁଷ୍ଟମାନେ ବଧ ହେବାର, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ଦିନ ଉପସ୍ଥିତ ହୋଇଅଛି, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ଶେଷ ଦଣ୍ଡର ସମୟ ଆସିଅଛି, ସେମାନଙ୍କ ବେକରେ ତାହା ରଖାଯିବ। ଖଡ୍ଗ ତାହାର ଖାପରେ ଫେରାଅ! ତୁମ୍ଭେ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ସୃଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲ, ତୁମ୍ଭ ଉତ୍ପତ୍ତିର ଦେଶରେ, ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭର ବିଚାର କରିବୁ। ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭ ଉପରେ ଆପଣା କ୍ରୋଧ ଢାଳିବୁ; ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆପଣା କୋପରୂପ ଅଗ୍ନି ନିଃଶ୍ଵାସ କରିବୁ ଓ ବିନାଶରେ ନିପୁଣ ନିଷ୍ଠୁର ଲୋକମାନଙ୍କ ହସ୍ତରେ ତୁମ୍ଭକୁ ସମର୍ପଣ କରିବୁ। ତୁମ୍ଭେ ଅଗ୍ନିର ଇନ୍ଧନ ହେବ, ତୁମ୍ଭ ରକ୍ତ ତୁମ୍ଭ ଦେଶରେ ପତିତ ହେବ, ଆଉ ତୁମ୍ଭେ ଆଉ ସ୍ମରଣ କରାଯିବ ନାହିଁ। କାରଣ ଆମ୍ଭେ, ପିତା, ଏହା କହିଅଛୁ।’”