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Ezechiel 21

Buch

Der Vater zieht sein Schwert

Schwert um Schwert. Unser Vater zieht seine eigene Klinge gegen Gerechte und Gottlose zugleich und trägt Hesekiel auf, laut zu stöhnen und in die Hände zu schlagen, damit die Menschen es kommen spüren. Babylons König schüttelt Pfeile an einer Weggabelung, und das Los fällt auf Jerusalem.

Kapitel 21.

Das Wort unseres Vaters erging an mich:

Menschensohn, richte dein Angesicht gegen Jerusalem, predige gegen ihre Heiligtümer und weissage gegen das Land Israel, und sprich zum Land Israel: „So spricht dein Vater: Siehe, ich will an dich! Ich will mein Schwert aus der Scheide ziehen und in dir Gerechte und Gottlose ausrotten. Weil ich in dir Gerechte und Gottlose ausrotten will, darum wird mein Schwert aus der Scheide fahren gegen jedermann von Süden bis Norden. Dann werden alle erkennen, dass ich der Vater bin. Ich habe mein Schwert aus seiner Scheide gezogen, und es wird nicht wieder zurückkehren.

Du aber, Menschensohn, seufze! Mit brechendem Herzen und in bitterem Schmerz seufze vor ihren Augen. Und wenn sie dich fragen: ‚Warum seufzt du?‘, so sprich: ‚Um der Nachricht willen, die kommt. Jedes Herz wird verzagen, alle Hände werden schlaff, jeder Geist wird matt, alle Knie werden zu Wasser. Siehe, es kommt und wird gewiss geschehen, spricht der Herr, unser Vater.‘“

Das Wort unseres Vaters erging an mich:

Menschensohn, weissage und sprich: So spricht der Herr, unser Vater: „Ein Schwert, ein Schwert, geschärft und auch poliert, Geschärft ist es zum Schlachten, poliert, dass es blitze wie ein Blitz. Sollen wir uns da freuen? Das Schwert verachtet das Zepter meines Sohnes, wie es jeden Baum verachtet. Das Schwert ist dazu bestimmt, poliert zu werden, um in die Hand genommen zu werden; es ist geschärft und poliert, bereit für die Hand des Henkers. Heule und schreie, Menschensohn, denn es kommt über mein Volk; es kommt über alle Fürsten Israels. Sie sind dem Schwert übergeben samt meinem Volk. Darum schlage vor Schmerz auf deine Hüfte.“ Denn die Prüfung wird gewiss kommen. Und was, wenn auch das Zepter, das es verachtet, nicht mehr sein wird? spricht der Herr, unser Vater. „Du aber, Menschensohn, weissage und schlage die Hände zusammen. Lass das Schwert zweimal niederfahren, ja dreimal – ein Schwert zum Schlachten, ein Schwert zum großen Gemetzel, das sie von allen Seiten umschließt, damit die Herzen verzagen und viele fallen. An all ihren Toren habe ich das Schwert zum Schlachten bestellt. Ach! Es ist gemacht, dass es blitze wie ein Blitz, es ist gezückt zum Schlachten. Schlage zur Rechten, dann zur Linken, wohin auch immer deine Schneide gerichtet ist. Auch ich will meine Hände zusammenschlagen und meinen Grimm stillen. Ich, dein Vater, habe es gesagt.“

Das Wort unseres Vaters erging an mich:

„Menschensohn, zeichne zwei Wege, auf denen das Schwert des Königs von Babel kommen soll; von einem Land sollen beide ausgehen. Und stelle einen Wegweiser auf, dort wo der Weg sich zur Stadt hin gabelt. Zeichne einen Weg, auf dem das Schwert kommen soll gegen Rabba der Ammoniter, und einen anderen gegen Juda und das befestigte Jerusalem. Denn der König von Babel steht an der Wegscheide, wo die beiden Wege sich trennen, um ein Wahrzeichen zu suchen: Er schüttelt die Pfeile, befragt die Hausgötter und beschaut die Leber. a a v21 Das Schütteln von Pfeilen, das Befragen der Hausgötter und das Deuten der Leber eines Tieres waren drei babylonische Methoden der Wahrsagerei, hier gebraucht, um zu entscheiden, welche Stadt zuerst angegriffen werden sollte. In seine rechte Hand fällt das Los für Jerusalem: Sturmböcke aufzustellen, das Schlachten zu befehlen, das Kriegsgeschrei zu erheben, Sturmböcke gegen die Tore zu richten, einen Wall aufzuschütten und Belagerungswerke zu errichten. Denen aber, die ihm Treue geschworen haben, wird es wie ein falsches Wahrzeichen erscheinen; er aber wird sie an ihre Schuld erinnern und sie ergreifen.

Darum spricht der Herr, unser Vater: „Weil ihr eure Schuld in Erinnerung gebracht habt durch euren offenen Aufruhr, sodass eure Sünden in allem, was ihr tut, offenbar werden – weil man euer gedenkt, werdet ihr von der Hand des Königs von Babel ergriffen werden. Und du, entweihter, gottloser Fürst Israels, dein Tag ist gekommen, die Zeit deiner endgültigen Strafe. So spricht der Herr, unser Vater: Nimm den Kopfbund weg und hebe die Krone ab! Nichts bleibt, wie es war: Das Niedrige wird erhöht und das Hohe erniedrigt. Trümmer! Trümmer! Zu Trümmern will ich es machen! Es wird nicht wiederhergestellt, bis der kommt, dem es rechtmäßig gehört; ihm will ich die Krone geben. b b v27 Unser Vater zerstört den Thron nicht für immer – er bewahrt ihn für den rechtmäßigen König. Dies weist über jeden gescheiterten Herrscher hinaus auf Jesus, den, dem das Reich wahrhaft gehört (Lukas 1,32-33).

Und du, Menschensohn, weissage und sprich: So spricht der Herr, unser Vater, über die Ammoniter und ihren Hohn. Sprich: „Ein Schwert, ein Schwert, gezückt zum Schlachten, poliert, um zu verzehren und zu blitzen wie ein Blitz! ‚Trotz falscher Visionen über dich und lügnerischer Wahrsagerei wird es an die Hälse der Gottlosen gelegt, die erschlagen werden sollen, deren Tag gekommen ist, die Zeit ihrer endgültigen Strafe. Stecke das Schwert wieder in seine Scheide! An dem Ort, wo du geschaffen wurdest, im Land deines Ursprungs, will ich dich richten. Ich will meinen Zorn über dich ausgießen; das Feuer meines Grimms will ich gegen dich anfachen und dich in die Hand roher Männer geben, die im Verderben geübt sind. Du wirst dem Feuer zum Fraß werden, dein Blut wird mitten im Land vergossen werden, und man wird deiner nicht mehr gedenken. Denn ich, der Vater, habe es gesagt.‘“

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