Saiki wis dicithak

1 Petrus 3 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Bojo Wadon lan Bojo Lanang Padha Ajen-Ingajenan

Pitutur marang para bojo wadon lan bojo lanang ngugemi bab padha ngajèni siji lan sijiné lan roh kang tentrem kang aji ing ngarsané Rama kita, kanthi pènget yèn sikep ngremehaké iku ngalang-alangi pandonga. Banjur marang brayat kang luwih jembar: mberkahana tinimbang males, padha siyagaa nerangaké pangarep-arepmu kanthi alus, lan élinga yèn Kristus nandhang sangsara kanggo wong kang ora bener.

Pasal 3.

Mangkono uga, para bojo wadon, padha sumuyuda marang bojo lananging dhewe-dhewe, supaya sanajan ana sawetara kang ora nurut marang pangandika, bisa kamenangake tanpa tembung, marga saka kelakuane bojo wadone, marga weruh kelakuanmu kang suci lan kebak pakurmatan. Aja nganti kaendahanmu iku arupa kang lair — rambut kang dikelabang, rarenggan mas, lan sandhangan kang edi. Nanging kaendahanmu iku kudu arupa pribadi kang sinamun ing sajroning ati, yaiku kaendahan kang ora bisa sirna saka roh kang alus lan sareh, kang aji banget ing paningale Rama kita. Awit kaya mangkono iku anggone para wanita suci ing jaman kuna kang padha ngarep-arep marang Rama kita anggone macak, kanthi sumuyud marang bojo lananging dhewe-dhewe, kayadene Sara anggone mbangun-turut marang Abraham, sarta nyeluk panjenengane “bendara”. Lan kowe wis padha dadi anake Sara, yen kowe nglakoni kabecikan lan ora wedi marang sawijining bebaya kang nggegirisi.

Para bojo lanang, mangkono uga, padha uripa bebarengan karo bojo wadonmu kanthi pangreten, sarta ngajenana, awit wong wadon iku kaya wadhah kang luwih ringkih, lan minangka kanca ahli waris sih-rahmating urip, supaya pandongamu aja nganti kaalang-alang.

Brayat kang Mberkahi

Wasana, kowe kabeh padha saiyeg sarembug, padha melu ngrasakake, padha tresna-tinresnan kaya sedulur, padha welas ing ati, lan andhap asor. Aja males ala marang piala, utawa males pamoyok marang pamoyok, nanging malah mberkahana — awit kowe padha katimbalan marang bab iku, supaya kowe padha oleha warisan berkah. Awit, “Sapa kang kepengin nresnani urip lan nyawang dina-dina kang becik, kudu ngreksa ilate saka piala lan lambene saka pangucap kang goroh. Dheweke kudu nyingkiri piala lan nglakoni kabecikan; kudu ngupaya karukunan lan ngoyak bab iku. Awit tingale Gusti kita tumuju marang wong kang bener, lan talingane tumiyung marang pandongane, nanging pasuryane Gusti kita nglawan marang wong kang nglakoni piala.”

Saiki, sapa ta kang bakal gawe piala marang kowe, yen kowe padha sregep nglakoni kabecikan?

Nanging sanajan kowe nandhang sangsara marga saka kabeneran, kowe rahayu. Aja wedi marang apa kang padha diwedeni dening wong-wong mau, lan aja padha giris. Sang Kristus sucekna minangka Gusti ing sajroning atimu. Tansah padha cumawisa menehi wangsulan marang sok wonga kang takon bab dhasaring pangarep-arepmu, nanging kanthi alusing budi lan pakurmatan. Padha ngreksaa rumangsaning ati kang resik, supaya nalika kowe difitnah, wong-wong kang mada kelakuanmu kang becik ana ing patunggilane Sang Kristus iku padha kewirangan. Luwih becik nandhang sangsara marga nglakoni kabecikan, yen pancen dadi karsane Rama kita, katimbang marga nglakoni piala. Awit Sang Kristus uga wis nandhang sangsara sapisan kanggo nebus dosa, yaiku Panjenengane kang bener kanggo wong kang ora bener, supaya bisa ngirid kita sowan marang Rama kita — Panjenengane kasedanan ing daging, nanging kagesangake ing roh, a a v18 Sang Kristus nandhang sangsara ora supaya negakake kita saka kadohan, nanging supaya ngirid kita mulih tekan ngarsane Rama kita — iki tujuan pungkasane Injil. lan sajroning roh iku Panjenengane uga tindak sarta martakake marang para roh kang ana ing pakunjaran, b b v19 Sapa sejatine ‘para roh kang ana ing pakunjaran’ iku isih dadi rembug; kang paling mungkin yaiku para titah kasukman kang wis tiba ing dosa saka jamane Nuh. yaiku para roh kang biyen padha mbalela ing nalika Rama kita ngentosi kanthi sabar ing jamane Nuh, nalika prau gedhe lagi digawe, kang sajrone mung sawetara — wong wolu — kang padha kaslametake liwat banyu. Baptis kang cocog karo prakara iku saiki uga nylametake kowe — dudu ngresiki reregeting badan, nanging minangka panyuwun marang Rama kita supaya oleh rumangsaning ati kang becik — lumantar wungune Gusti Yesus Kristus saka ing antarane wong mati, yaiku Panjenengane kang wis lumebet ing swarga lan pinarak ing tengene Rama kita, kalawan para malaekat, para panguwasa, lan para pangwasa padha sumuyud marang Panjenengane.