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Actes 18

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Paul fonde l'Église à Corinthe

Paul fabrique des tentes avec Aquilas et Priscille et discute chaque sabbat, jusqu'à ce que l'opposition le pousse dans la maison voisine. Invité dans une vision à continuer de parler, il reste un an et demi. Gallion rejette l'affaire comme une querelle de mots, et la foule s'en prend plutôt à Sosthène.

Chapitre 18.

Après cela, Paul quitta Athènes et se rendit à Corinthe. Il y trouva un Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, récemment arrivé d'Italie avec sa femme Priscille, car Claude avait ordonné à tous les Juifs de quitter Rome. Paul alla les voir, et comme ils exerçaient le même métier, il resta et travailla avec eux — ils étaient fabricants de tentes. Chaque sabbat, il discourait dans la synagogue et s'efforçait de persuader les Juifs et les Grecs. Quand Silas et Timothée arrivèrent de Macédoine, Paul fut tout entier saisi par la parole, attestant aux Juifs que le Christ était Jésus. Comme ils s'opposaient à lui et l'insultaient, il secoua ses vêtements et leur dit : « Que votre sang retombe sur votre tête ! J'en suis pur. Désormais, j'irai vers les non-Juifs. »

Il quitta la synagogue et se rendit dans la maison de Titius Justus, un homme qui adorait notre Père, dont la demeure était contiguë à la synagogue. Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa maison ; et beaucoup de Corinthiens qui entendaient Paul crurent et furent baptisés.

Une nuit, le Seigneur dit à Paul dans une vision : « N'aie pas peur ; continue de parler et ne te tais pas, car je suis avec toi, et personne ne s'attaquera à toi pour te faire du mal, car j'ai un peuple nombreux dans cette ville. »

Paul demeura donc là un an et six mois, enseignant parmi eux la parole de notre Père.

Pendant que Gallion était proconsul d'Achaïe, les Juifs s'unirent contre Paul et l'amenèrent devant le tribunal, en disant : « Cet homme incite les gens à adorer Dieu d'une manière contraire à la loi. »

Paul allait prendre la parole quand Gallion dit aux Juifs : « S'il s'agissait de quelque injustice ou de quelque crime odieux, ô Juifs, j'aurais raison de vous écouter avec patience. Mais puisqu'il s'agit de discussions sur des mots, sur des noms et sur votre propre loi, réglez cela vous-mêmes. Je ne veux pas être juge de ces affaires. » Et il les renvoya du tribunal.

Alors ils se saisirent tous de Sosthène, le chef de la synagogue, et le frappèrent devant le siège du tribunal ; mais Gallion ne s'en souciait nullement.

Paul retourne à Antioche

Paul resta encore à Corinthe bien des jours. Puis il fit ses adieux aux frères et sœurs et s'embarqua pour la Syrie, accompagné de Priscille et d'Aquilas. À Cenchrées, il s'était fait raser la tête, car il avait fait un vœu. a a v18 Se faire raser la tête marquait la fin officielle d'un vœu juif de consécration à Dieu. Ils arrivèrent à Éphèse, où Paul laissa Priscille et Aquilas ; mais lui-même entra dans la synagogue et discourut avec les Juifs. Comme ils lui demandaient de rester plus longtemps, il n'y consentit pas. Mais il prit congé d'eux en disant : « Je reviendrai vers vous, si notre Père le veut », et il s'embarqua d'Éphèse.

Ayant débarqué à Césarée, il monta saluer l'Église, puis descendit à Antioche.

Après y avoir passé quelque temps, il repartit et parcourut successivement la Galatie et la Phrygie, fortifiant tous les disciples. Un Juif nommé Apollos, né à Alexandrie, arriva à Éphèse — un homme instruit, versé dans les Écritures. Il avait été instruit de la voie du Seigneur et, brûlant d'un feu intérieur, il parlait et enseignait avec exactitude ce qui concerne Jésus — bien qu'il ne connût que le baptême de Jean. Il se mit à parler avec assurance dans la synagogue. Priscille et Aquilas, l'ayant entendu, le prirent à part et lui expliquèrent plus exactement la voie de notre Père.

Comme Apollos voulait passer en Achaïe, les frères et sœurs l'y encouragèrent et écrivirent aux disciples de bien l'accueillir ; à son arrivée, il fut d'un grand secours à ceux qui avaient cru par la grâce, car il réfutait vigoureusement les Juifs en public, démontrant par les Écritures que le Christ était Jésus.

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