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Apostelgeschichte 18

Buch

Paulus gründet die Gemeinde in Korinth

Paulus fertigt mit Aquila und Priszilla Zelte und streitet an jedem Sabbat, bis der Widerstand ihn ins Nachbarhaus treibt. In einer Vision aufgefordert, weiterzureden, bleibt er anderthalb Jahre. Gallio weist den Fall als Gezänk um Worte ab, und die Menge verprügelt stattdessen Sosthenes.

Kapitel 18.

Danach verließ Paulus Athen und ging nach Korinth. Dort fand er einen Juden namens Aquila, der aus Pontus stammte und mit seiner Frau Priszilla kürzlich aus Italien gekommen war, weil Klaudius allen Juden befohlen hatte, Rom zu verlassen. Paulus besuchte sie, und weil sie dasselbe Handwerk ausübten, blieb er bei ihnen und arbeitete mit ihnen — sie waren von Beruf Zeltmacher. An jedem Sabbat redete er in der Synagoge und versuchte, Juden und Griechen zu überzeugen. Als Silas und Timotheus aus Mazedonien kamen, wurde Paulus ganz vom Wort ergriffen und bezeugte den Juden, dass Jesus der Christus sei. Als sie sich widersetzten und ihn beschimpften, schüttelte er seine Kleider aus und sagte: „Euer Blut komme über euer eigenes Haupt! Ich bin rein davon. Von nun an gehe ich zu den Heiden.“

Er verließ die Synagoge und ging in das Haus eines Mannes namens Titius Justus, der unseren Vater verehrte und dessen Haus neben der Synagoge lag. Krispus, der Vorsteher der Synagoge, glaubte an den Herrn mit seinem ganzen Haus; und viele Korinther, die Paulus hörten, glaubten und ließen sich taufen.

In einer Nacht sprach der Herr in einer Vision zu Paulus: „Fürchte dich nicht; rede weiter und schweige nicht, denn ich bin mit dir, und niemand wird dich angreifen, um dir Schaden zuzufügen, denn ich habe viel Volk in dieser Stadt.“

So blieb Paulus ein Jahr und sechs Monate und lehrte unter ihnen das Wort unseres Vaters.

Als aber Gallio Statthalter von Achaia war, erhoben sich die Juden einmütig gegen Paulus und brachten ihn vor den Richterstuhl und sagten: „Dieser Mensch überredet die Leute, Gott auf eine Weise zu verehren, die dem Gesetz widerspricht.“

Als Paulus reden wollte, sagte Gallio zu den Juden: „Wenn es um ein Unrecht oder ein schändliches Verbrechen ginge, ihr Juden, so hätte ich Grund, euch zu ertragen. Da es aber ein Streit über Worte, Namen und euer eigenes Gesetz ist, so seht ihr selber zu. Über solche Dinge will ich nicht Richter sein.“ Und er wies sie vom Richterstuhl weg.

Da ergriffen sie alle Sosthenes, den Vorsteher der Synagoge, und schlugen ihn vor dem Richterstuhl; aber Gallio kümmerte sich um nichts davon.

Paulus kehrt nach Antiochia zurück

Paulus blieb noch viele Tage in Korinth. Dann nahm er Abschied von den Brüdern und Schwestern und segelte nach Syrien, begleitet von Priszilla und Aquila. In Kenchreä ließ er sich das Haar abschneiden, denn er hatte ein Gelübde abgelegt. a a v18 Das Abschneiden des Haares kennzeichnete den förmlichen Abschluss eines jüdischen Gelübdes der Weihe an Gott. Sie kamen nach Ephesus, wo Paulus Priszilla und Aquila zurückließ; er selbst aber ging in die Synagoge und redete mit den Juden. Als sie ihn baten, länger zu bleiben, willigte er nicht ein. Sondern er nahm Abschied und sagte: „Ich werde wieder zu euch kommen, wenn unser Vater will“, und segelte von Ephesus ab.

Er landete in Cäsarea, zog hinauf und begrüßte die Gemeinde und ging dann hinab nach Antiochia.

Nachdem er einige Zeit dort gewesen war, brach er auf und durchzog nacheinander Galatien und Phrygien und stärkte alle Jünger. Ein Jude namens Apollos, geboren in Alexandria, kam nach Ephesus — ein gelehrter Mann, mächtig in der Schrift. Er war im Weg des Herrn unterwiesen worden, und brennend im Geist redete und lehrte er genau über Jesus — obwohl er nur die Taufe des Johannes kannte. Er redete freimütig in der Synagoge. Als Priszilla und Aquila ihn hörten, nahmen sie ihn zu sich und legten ihm den Weg unseres Vaters noch genauer aus.

Als Apollos nach Achaia hinüberreisen wollte, ermutigten ihn die Brüder und Schwestern und schrieben an die Jünger, ihn aufzunehmen; und als er dort ankam, half er denen, die durch die Gnade gläubig geworden waren, sehr, denn er widerlegte die Juden mit Nachdruck öffentlich und wies aus der Schrift nach, dass Jesus der Christus sei.

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