Zvifananidzo Zvakafa, Baba Vapenyu

Zvifananidzo zvinoiswa padivi paBaba vapenyu: danda rakatemwa ndokurovererwa rakamira kuti rirege kuwa, rinotakurwa nokuti haringagoni kufamba. Ivo vakaita nyika uye vanotinhira pamusoro payo. Ipapo guta rinosunga mutoro waro kuenda kuutapwa, uye Jeremia anokumbira kurairwa nokururamisirwa, kwete nehasha.

Chitsauko 10.

Inzwai shoko Baba vedu ravanotaura kwamuri, imi imba yaIsraeri.

Zvanzi naBaba vedu: Musadzidza nzira yendudzi, kana kutya zviratidzo zviri kudenga, kunyange ndudzi dzichizvitya.

Nokuti tsika dzamarudzi hadzina maturo: mumwe munhu anotema muti musango, uye mhizha inouveza nechivezo chayo. Vanochishongedza nesirivha nendarama; vanochisimbisa nenyundo nezvipikiri kuti chirege kuwa. Sechidhori chomumunda wemagaka, zvifananidzo zvavo hazvigoni kutaura; zvinofanira kutakurwa, nokuti hazvigoni kufamba. Musazvitya, nokuti hazvigoni kukuvadza, uyewo hazvina simba rokuita chinhu chakanaka.

Hakuna akafanana nemi, Baba vedu; muri vakuru, uye zita renyu iguru musimba. Ndiani angarega kukutyai, imi Mambo wendudzi? Ndizvo zvakakufanirai, nokuti pakati pavanhu vose vakachenjera vendudzi uye muumambo hwavo hwose hakuna akafanana nemi. Vose vakapusa uye mapenzi; dzidziso yavo inobva kuzvifananidzo zvisina maturo—hapana chinhu kunze kwomuti. Sirivha yakapfurwa inouyiswa ichibva kuTarishishi, nendarama inobva kuUfazi, zvakagadzirwa nemhizha navapfuri vendarama; nguo dzavo dzakaita ruvara rwehute neshava—zvose izvo basa ramaoko ane unyanzvi. Asi Baba vedu ndivo vechokwadi; ndivo Baba vapenyu uye Mambo asingaperi. Pakutsamwa kwavo nyika inodedera, uye ndudzi hadzigoni kutsungirira hasha dzavo.

Vaudzei kuti: “Vamwari vasina kuita denga nenyika vachaparadzwa panyika uye pasi pedenga.” Ndivo vakaita nyika nesimba ravo, vakamisa pasi rose nouchenjeri hwavo uye vakatatamura matenga nokunzwisisa kwavo. Pavanotinhira, mvura iri kumatenga inoita ruzha; vanoita kuti mhute dzikwire kubva kumigumo yenyika. Vanoita mheni yemvura uye vanobudisa mhepo kumatura avo. Munhu wose akapusa uye haana ruzivo; mupfuri wendarama wose anonyadziswa nezvifananidzo zvake, nokuti mifananidzo yake yakaumbwa manhema, uye hamuna mweya mazviri. Hazvina maturo, chinhu chokusekwa; panguva yokurangwa kwazvo zvichaparara. Mugove waJakobho haufanani neizvi, nokuti ndivo vakaumba zvinhu zvose, uye Israeri ndirwo rudzi rwenhaka yavo; Baba vehondo dzokudenga ndiro zita ravo. ^a

Utapwa Huchauya

Unganidza mutoro wako kubva pasi, iwe ugere wakakombwa.

Nokuti zvanzi naBaba vedu: Tarirai, panguva ino ndiri kurasha kunze vagari venyika, uye ndichauyisa nhamo pamusoro pavo kuti vazvinzwe.

Ndine nhamo nokuda kwevanga rangu! Kukuvara kwangu kwakanyanya. Asi ndakati, “Zvirokwazvo ichi chirwere changu, uye ndinofanira kuchitakura.” Tende rangu raparadzwa, uye tambo dzangu dzose dzakadambuka. Vana vangu vakandisiya uye havachipo; hakuna asara wokudzika tende rangu zvakare kana kuturika zvidzitiro zvangu. Nokuti vafudzi vakava mapenzi uye havana kutsvaka Baba vedu; naizvozvo havana kubudirira, uye makwai avo ose akapararira. Inzwai! Shoko riri kuuya— bope guru richibva kunyika yokuchamhembe—kuti maguta aJudha ave dongo, ugaro hwehunguhwe. Ndinoziva, imi Baba vedu, kuti nzira yomunhu haisi yake; hakuna munhu anofamba anogona kururamisa nhanho dzake.

Munyengetero waJeremiya Wokukumbira Tsitsi

Ndirangei, imi Baba vedu, asi nokururamisira—kwete mukutsamwa kwenyu, kuti murege kundipedza zvachose. Dururai hasha dzenyu pamusoro pendudzi dzisingakuzivi, uye kuvanhu vasingadani zita renyu; nokuti vakadya Jakobho—vakamudya ndokumupedza—uye vakaparadza mafuro ake.