Raintsika miteny amin’i Mosesy sy Arona

Ny fivoahan'ny vatana, lahy sy vavy, mahazatra sy maharitra, dia mahaloto ny olona sy izay rehetra tsapany mandra-pisasana sy hariva. Aorian'ny fito andro madio dia atao fanatitra ny vorona roa. Voalaza mazava ny fanahiana: mipetraka eo aminy ny Rainareo, ary tsy tokony ho voaloto ny fonenany.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 2–33

Toko 15.

Niteny tamin’i Mosesy sy Arona Raintsika hoe:

«Mitenena amin’ny Zanak’Israely ka ataovy hoe: Raha misy lehilahy mikoriana avy amin’ny nofo, dia maloto ny fikorianany. Izao no fahalotoany noho ny fikoriana: na mikoriana ao amin’ny nofony izany, na voasakana, dia fahalotoany izany.

«Maloto ny fandriana rehetra izay andrian’ilay lehilahy mikoriana; maloto koa izay rehetra ipetrahany. Izay rehetra mikasika ny fandriany dia tsy maintsy manasa ny akanjony sy milomano amin’ny rano, ary ho maloto hatramin’ny hariva. Izay rehetra mipetraka amin’izay nipetrahan’ilay lehilahy mikoriana dia tsy maintsy manasa ny akanjony, milomano amin’ny rano, ary ho maloto hatramin’ny hariva.

«Izay rehetra mikasika ny tenan’ilay lehilahy mikoriana dia tsy maintsy manasa ny akanjony, milomano amin’ny rano, ary ho maloto hatramin’ny hariva. Raha mandrora olona madio ilay lehilahy mikoriana, dia tsy maintsy manasa ny akanjony ilay olona, milomano amin’ny rano, ary ho maloto hatramin’ny hariva.

«Maloto ny lasely rehetra itaingenan’ilay lehilahy mikoriana. Izay rehetra mikasika izay teo ambaniny dia ho maloto hatramin’ny hariva; ary izay rehetra mitondra ireo dia tsy maintsy manasa ny akanjony, milomano amin’ny rano, ary ho maloto hatramin’ny hariva.

«Izay rehetra tsapan’ilay lehilahy mikoriana, raha tsy mbola nanasa ny tanany tamin’ny rano izy, dia tsy maintsy manasa ny akanjony, milomano amin’ny rano, ary ho maloto hatramin’ny hariva. Ny vilany tanimanga rehetra tsapan’ilay lehilahy mikoriana dia tsy maintsy rovitina; ary ny fanaka hazo rehetra dia tsy maintsy hosasana amin’ny rano.

«Rehefa voadio amin’ny fikorianany ilay lehilahy mikoriana, dia hanisa andro fito izy ho amin’ny fidiovany, ary hanasa ny akanjony sy hilomano amin’ny rano velona, ka ho madio. Amin’ny andro fahavalo dia haka domohina roa na zana-boromailala roa izy, ka hankany anatrehan’i Raintsika eo am-bavahadin’ny trano-lay fihaonana, ary hanome ireo ho an’ny mpisorona. Ny mpisorona dia hanatitra ny iray ho fanatitra noho ny ota, ary ny iray ho fanatitra dorana, ary hanao fanavotana ho azy teo anatrehan’i Raintsika ny mpisorona noho ny fikorianany.

«Raha misy tsirinaina mivoaka amin’ny lehilahy, dia tsy maintsy milomano amin’ny rano ny tenany manontolo izy, ary ho maloto hatramin’ny hariva. Ny akanjo rehetra na hoditra rehetra misy tsirinaina dia tsy maintsy sasana amin’ny rano, ary maloto hatramin’ny hariva. Raha misy lehilahy mandry amin’ny vehivavy ka mivoaka ny tsirinaina, dia samy tsy maintsy milomano amin’ny rano izy roa, ary ho maloto hatramin’ny hariva.

«Raha misy vehivavy mikoriana rà avy amin’ny tenany, dia hijanona amin’ny fahalotoany amin’ny volana izy fito andro; ary izay rehetra mikasika azy dia ho maloto hatramin’ny hariva. Maloto izay rehetra andrian’izy mandritra ny fahalotoany, ary maloto koa izay rehetra ipetrahany. Izay rehetra mikasika ny fandriany dia tsy maintsy manasa ny akanjony, milomano amin’ny rano, ary ho maloto hatramin’ny hariva. Izay rehetra mikasika izay ipetrahany dia tsy maintsy manasa ny akanjony, milomano amin’ny rano, ary ho maloto hatramin’ny hariva. Na ny fandriana na izay ipetrahany, izay mikasika izany dia ho maloto hatramin’ny hariva.

«Raha misy lehilahy mandry aminy ka mikasika azy ny fahalotoany amin’ny volana, dia ho maloto fito andro izy; ary maloto ny fandriana rehetra andrian’izy.

«Raha mikoriana andro maro ny ran’ny vehivavy ivelan’ny fotoana fahalotoany amin’ny volana, na mihoatra izany, dia ho maloto izy mandritra ny fotoana rehetra mikorianany, tahaka ny andro nahalotoany. Ny fandriana rehetra andrian’izy mandritra ny fikorianany dia tahaka ny fandriany amin’ny volana; ary maloto ny zavatra rehetra ipetrahany, tahaka ny fahalotoany amin’ny volana. Izay rehetra mikasika ireo dia ho maloto; tsy maintsy manasa ny akanjony izy, milomano amin’ny rano, ary ho maloto hatramin’ny hariva.

«Rehefa voadio amin’ny fikorianany izy, dia hanisa andro fito, ary rehefa afaka izany dia madio izy. Amin’ny andro fahavalo dia haka domohina roa na zana-boromailala roa izy ka hitondra ireo ho any amin’ny mpisorona, eo am-bavahadin’ny trano-lay fihaonana. Ny mpisorona dia hanatitra ny iray ho fanatitra noho ny ota, ary ny iray ho fanatitra dorana, ary hanao fanavotana ho azy teo anatrehan’i Raintsika noho ny fikoriana maloto.

«Hataonareo hiala amin’ny fahalotoany ny Zanak’Israely, mba tsy ho faty amin’ny fahalotoany izy noho ny fanamaloana ny fonenako izay eo aminy.

«Izany no lalàna ho an’izay mikoriana, sy ho an’izay maloto noho ny fivoahan’ny tsirinainany, ary ho an’ny vehivavy amin’ny fahalotoany amin’ny volana, ho an’izay mikoriana, na lahy na vavy, ary ho an’ny lehilahy mandry amin’ny vehivavy maloto.»