عائلةٌ تأبى أن تَنوح

رجلٌ يضاجع امرأة أبيه، والكنيسة فخورة بتسامحها. يقول بولس كان ينبغي أن يناحوا، وأن يُسلِّموه للشيطان لكي تخلص روحه. لا بدّ أن تُخرَج الخميرة العتيقة؛ فالحكم على من في الداخل شأنهم، وأبونا يدين من في الخارج.

الأصحاح 5.

يُسمَعُ فِعلاً أنَّ بينكم زِنًى، وزِنًى من نوعٍ لا يُوجَدُ حتى بين الذين لا يعرفون الآب: أنَّ رجلاً اتَّخذ امرأةَ أبيه. وأنتم منتفخون! أفما كان يجب بالأحرى أن تَنوحوا، حتى يُرفَعَ من وسطكم الذي فعل هذا الفعل؟ فإني أنا، وإن كنتُ غائباً بالجسد لكنِّي حاضرٌ بالروح، قد حكمتُ فعلاً كأنِّي حاضرٌ على الذي فعل هذا هكذا: حين تجتمعون باسم ربِّنا يسوع، وروحي حاضرةٌ، مع قوَّة ربِّنا يسوع، أن يُسلَّمَ مثلُ هذا لِلشيطان لهلاك الجسد، لكي تَخلُصَ روحُه في يوم ربِّنا يسوع.

ليس افتخاركم حسناً. أما تعلمون أنَّ خميرةً صغيرةً تُخمِّرُ العجينَ كلَّه؟ فأخرِجوا الخميرةَ العتيقة، لكي تكونوا عجيناً جديداً، كما أنتم بلا خميرة. لأنَّ مسيحنا، حَمَلَ فِصْحِنا، قد ذُبِحَ لأجلنا. إذاً لنُقِمِ العيد، لا بخميرةٍ عتيقة، ولا بخميرة الخبث والشرّ، بل بفطير الإخلاص والحق.

كتبتُ إليكم في الرسالة أن لا تُخالِطوا الزُّناة. وليس مطلقاً زُناةَ هذا العالم، أو الطمَّاعين والخاطفين، أو عبَدة الأوثان، وإلاَّ فيلزمكم أن تخرجوا من العالم. وأمَّا الآن فكتبتُ إليكم أن لا تُخالِطوا أحداً يُدعى أخاً أو أختاً وهو زانٍ، أو طمَّاع، أو عابد وثن، أو شتَّام، أو سِكِّير، أو خاطف. مثلُ هذا لا تُؤاكِلوه. لأنَّه ماذا لي أن أدينَ الذين هم من خارج الكنيسة؟ أليس الذين من داخل تَدينونهم أنتم؟ أمَّا الذين من خارج فالآبُ يَدينهم. «اِنزِعوا الشرِّيرَ من بينكم.»