Impendulo Ethambileyo Iyawususa Umsindo

Esi simalunga nendlela yokuthetha. Impendulo ethambileyo iyawususa umsindo, kodwa ilizwi elingqwabalala liyawuvusa, nelizwi elifika ngexesha elifanelekileyo luyolo. Siphinda sithi amehlo kaBawo wethu akuzo zonke iindawo, size sithande imifuno enothando kunenkomo etyetyisiweyo enentiyo.

Isahluko 15.

Impendulo ethambileyo iyawususa umsindo, kodwa ilizwi elingqwabalala livusa ingqumbo. Ulwimi lwezilumko ludumisa ukwazi, kodwa imilomo yezinyabi impompoza ubudenge. Amehlo kaBawo wethu akuzo zonke iindawo, elinda ababi nabalungileyo. Ulwimi oluthambileyo ngumthi wobomi, kodwa ulwimi olonakeleyo luyawophula umoya. Isinyabi siyaluncekisa uqeqesho lukayise, kodwa lowo uthobela ukohlwaywa unengqondo. Endlwini yelungisa kukho ubutyebi obuninzi, kodwa ungeniselo lwabangendawo luzisa inkathazo. Imilebe yezilumko isasaza ukwazi, kodwa akunjalo iintliziyo zezinyabi. Umbingelelo wabangendawo ulisikizi kuBawo wethu, kodwa umthandazo wabathe tye uyamyolisa. Indlela yabangendawo ilisikizi kuBawo wethu, kodwa uyamthanda lowo usukela ubulungisa. Kukho uqeqesho olungqwabalala kolowo ushiya indlela, nalowo uthiya ukohlwaywa uya kufa. Ilabafileyo neNtshabalalo zivulekile phambi kukaBawo wethu; kobeka phi na ke iintliziyo zabantu bonke! Isigculelo asithandi ukohlwaywa; asiyi kuya kwizilumko. Intliziyo echwayitileyo yenza ubuso obunemihlali, kodwa intliziyo enosizi iyawophula umoya. Intliziyo enengqondo ifuna ukwazi, kodwa imilomo yezinyabi idla ubudenge. Yonke imihla yocinezelweyo inzima, kodwa intliziyo echwayitileyo inesidlo esingapheliyo. Kulungile okuncinci kunokoyika uBawo wethu, kunobutyebi obukhulu nenkathazo enabo. Sulungile isidlo semifuno apho kukho uthando, kunenkomo etyetyisiweyo kunye nentiyo. Indoda enomsindo oshushu ivusa imbambano, kodwa ozeka kade umsindo uyayithomalalisa ingxabano. Indlela yevila injengothango lwemithana enameva, kodwa umendo wabathe tye ungumendo ozithabazi. Unyana osisilumko wenza uyise achwayite, kodwa indoda esisinyabi iyamcekisa unina. Ubudenge bululonwabo kolowo uswele ingqondo, kodwa umntu onengqondo uhamba ngendlela ethe tye. Amacebo ayaphanza xa kungekho ngcebiso, kodwa ngabacebisi abaninzi aba nempumelelo. Umntu ufumana uvuyo ekunikeni impendulo efanelekileyo, hayi indlela elilungileyo ngayo ilizwi ngexesha elifanelekileyo! Umendo wobomi ukhokelela phezulu kolowo unengqondo, umsusa kwelabafileyo elingezantsi. UBawo wethu uyayidiliza indlu yabanekratshi, kodwa uyawukhusela umda womhlolokazi. Izicamango zabangendawo zilisikizi kuBawo wethu, kodwa amazwi obabalo acocekile. Lowo ubawela inzuzo embi uzisa inkathazo kwindlu yakhe, kodwa lowo uthiya izicengo uya kuphila. Intliziyo yelungisa icamngca ngendlela yokuphendula, kodwa umlomo wabangendawo umpompoza okubi. UBawo wethu ukude kwabangendawo, kodwa uyawuva umthandazo wamalungisa. Ukukhanya kwamehlo kuvuyisa intliziyo, neendaba ezilungileyo zihlaziya amathambo. Indlebe ephulaphula isohlwayo esiphilisayo iya kuhlala phakathi kwezilumko. Lowo ungananzi uqeqesho uyazidela, kodwa lowo uphulaphula isohlwayo uzuza ingqondo. Ukoyika uBawo wethu luqeqesho lobulumko, yaye ukuthobeka kuhamba phambi kozuko.