ଯେଉଁ ବିଶ୍ରାମ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଅଛି

ବହୁ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞାତ ବିଶ୍ରାମ ଏବେ ମଧ୍ୟ ଖୋଲା ଅଛି, ଏହା ହିଁ ମୂଳ କଥା, କାରଣ ପ୍ରସ୍ତାବଟି ଯିହୋଶୂୟଙ୍କ ସହିତ ଶେଷ ହୋଇ ନ ଥିଲା। ଦୁଇଟି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଚିତ୍ର ଆସେ: ଆମ ପିତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ପ୍ରାଣ ଓ ଆତ୍ମା ମଧ୍ୟରେ କାଟି ସବୁକିଛି ପ୍ରକାଶ କରେ, ଓ ଆମ ପରି ପରୀକ୍ଷିତ ଜଣେ ମହାଯାଜକ, ଯେପରି ଆମେ ସାହସର ସହିତ ନିକଟକୁ ଯାଇପାରିବା।

ଅଧ୍ୟାୟ 4।

ତାହାଙ୍କ ବିଶ୍ରାମରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଯେହେତୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଅଛି, ଏଥିପାଇଁ ଆସ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ଯେପରି ତାହା ହରାଇଲା ପରି ନ ଜଣାଯାଏ, ସେଥିପ୍ରତି ଆମ୍ଭେମାନେ ସାବଧାନ ହେଉ। ସେମାନଙ୍କ ପରି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ମଧ୍ୟ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାରିତ ହୋଇଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ ଶ୍ରବଣ କଲେ, ସେମାନଙ୍କ ପରି ସେହି ଶ୍ରୁତ ବାକ୍ୟକୁ ବିଶ୍ଵାସ ସହିତ ମିଶ୍ରିତ ନ କରିବାରୁ ତାହା ସେମାନଙ୍କର ହିତସାଧନ କଲା ନାହିଁ।

ବିଶ୍ଵାସ କରିଥିବା ଆମ୍ଭେମାନେ ସେହି ବିଶ୍ରାମରେ ପ୍ରବେଶ କରୁଅଛୁ, ଯେପରି ସେ କହିଲେ, “ଆମ୍ଭେ ଆପଣା କ୍ରୋଧରେ ଶପଥ କଲୁ, ସେମାନେ ଆମ୍ଭ ବିଶ୍ରାମରେ କଦାପି ପ୍ରବେଶ କରିବେ ନାହିଁ।” ତଥାପି ଜଗତର ପତ୍ତନ ସମୟରୁ ତାହାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟସବୁ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା।

କାରଣ ସେ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ସପ୍ତମ ଦିନ ବିଷୟରେ କହନ୍ତି, “ପୁଣି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ସପ୍ତମ ଦିନରେ ଆପଣାର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ବିଶ୍ରାମ କଲେ।”

ପୁଣି ସେହି ସ୍ଥାନରେ ସେ ପୁନର୍ବାର କହନ୍ତି, “ସେମାନେ ଆମ୍ଭ ବିଶ୍ରାମରେ କଦାପି ପ୍ରବେଶ କରିବେ ନାହିଁ।”

ଅତଏବ କେତେକ ଲୋକ ଯେ ସେଥିରେ ପ୍ରବେଶ କରିବେ, ଏହା ଯେହେତୁ ଅବଶିଷ୍ଟ ଅଛି, ଆଉ ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରଥମେ ସୁସମାଚାର ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲେ, ସେମାନେ ଅନାଜ୍ଞାବହତା ହେତୁ ପ୍ରବେଶ କରି ନ ପାରିଲେ,

ଏଣୁ ସେ ପୁନର୍ବାର ଗୋଟିଏ ଦିନ ନିରୂପଣ କରି ବହୁକାଳ ପରେ ଦାଉଦଙ୍କ ଦ୍ଵାରା “ଆଜି” ବୋଲି କହନ୍ତି, ଯେପରି ପୂର୍ବରୁ କୁହାଯାଇଅଛି, “ଆଜି ଯଦି ତୁମ୍ଭେମାନେ ତାହାଙ୍କ ବାଣୀ ଶୁଣ, ତେବେ ଆପଣା ଆପଣା ହୃଦୟ କଠିନ କର ନାହିଁ।”

କାରଣ ଯଦି ଯିହୋଶୂୟ ସେମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ରାମ ଦେଇଥାଆନ୍ତେ, ତେବେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ପରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦିନ ବିଷୟରେ କହି ନ ଥାଆନ୍ତେ। ଅତଏବ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଏକ ବିଶ୍ରାମଦିନର ବିଶ୍ରାମ ଅବଶିଷ୍ଟ ରହିଅଛି। ଯେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ବିଶ୍ରାମରେ ପ୍ରବେଶ କରିଅଛି, ସେ ମଧ୍ୟ, ଯେପରି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଆପଣା କାର୍ଯ୍ୟରୁ ବିଶ୍ରାମ କଲେ, ସେପରି ଆପଣା କାର୍ଯ୍ୟରୁ ବିଶ୍ରାମ କରିଅଛି। ଅତଏବ ଆସ, କେହି ଯେପରି ସେହି ଅନାଜ୍ଞାବହତାର ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଅନୁସାରେ ପତିତ ନ ହୁଏ, ଏଥିପାଇଁ ଆମ୍ଭେମାନେ ସେହି ବିଶ୍ରାମରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଯତ୍ନଶୀଳ ହେଉ।

କାରଣ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଜୀବନ୍ତ ଓ କାର୍ଯ୍ୟସାଧକ, ପୁଣି ଯେକୌଣସି ଦ୍ଵିଧାର ଖଡ୍ଗ ଅପେକ୍ଷା ତୀକ୍ଷ୍ଣ, ପ୍ରାଣ ଓ ଆତ୍ମାକୁ, ଆଉ ଗଣ୍ଠି ଓ ମଜ୍ଜାକୁ ବିଭକ୍ତ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭେଦକାରୀ, ପୁଣି ହୃଦୟର ଚିନ୍ତା ଓ ସଂକଳ୍ପର ବିଚାରକ। ^a ତାହାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରୁ କୌଣସି ସୃଷ୍ଟବସ୍ତୁ ଗୁପ୍ତ ନୁହେଁ; ବରଂ ଯାହାଙ୍କ ନିକଟରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ହିସାବ ଦେବାକୁ ହେବ, ତାହାଙ୍କ ଚକ୍ଷୁ ସମ୍ମୁଖରେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଅନାବୃତ ଓ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇ ପଡ଼ିଅଛି।

ଅତଏବ ସ୍ଵର୍ଗମାନ ଦେଇ ଗମନ କରିଥିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଜଣେ ମହାନ ମହାଯାଜକ — ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁ — ଯେହେତୁ ଅଛନ୍ତି, ଏଥିପାଇଁ ଆସ, ଆମ୍ଭେମାନେ ଆପଣାମାନଙ୍କ ସ୍ଵୀକୃତ ବିଶ୍ଵାସକୁ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଧରି ରଖୁ।

ଯୀଶୁ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ମହାନ ମହାଯାଜକ

ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଦୁର୍ବଳତାରେ ସହାନୁଭୂତି ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଅସମର୍ଥ, ଏପରି ମହାଯାଜକ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ନାହାଁନ୍ତି, ବରଂ ଯେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପରି ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ ପରୀକ୍ଷିତ ହେଲେ, ତଥାପି ନିଷ୍ପାପ ରହିଲେ, ଏପରି ଜଣେ ମହାଯାଜକ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଅଛନ୍ତି। ଅତଏବ ଆସ, ଆମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି କୃପା ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ ଓ ପ୍ରୟୋଜନ ସମୟରେ ସାହାଯ୍ୟ ନିମନ୍ତେ ଅନୁଗ୍ରହ ପାଉ, ଏଥିପାଇଁ ସାହସ ସହିତ ଅନୁଗ୍ରହର ସିଂହାସନ ନିକଟକୁ ଉପସ୍ଥିତ ହେଉ।