Efa vita pirinty
Boky

Ny Andro Ifanaovan’i Raintsika Ady ho an’i Jerosalema

Miangona manohitra an'i Jerosalema ny firenena ary azo ny tanàna — avy eo Rayntsika mivoaka hiady. Mikoritra ny Tendrombohitra Oliva, mikoriana ny rano velona amin'ny fahavaratra sy ririnina, mpanjaka amin'ny tany rehetra izy, ary na ny vilany fandrahoana aza dia masina.

Toko 14.

Misy andro ho avy ho an’i Raintsika, ka hozaraina eo aminao ny babonao. Hangoniko hiady amin’i Jerosalema ny firenena rehetra. Ho resy ny tanàna, horobaina ny trano, ary hierisetrahana ny vehivavy. Ny antsasaky ny tanàna dia ho lasa babo, nefa ny olona sisa tsy ho fongotra tsy ho ao amin’ny tanàna. Dia hivoaka ny Raintsika ka hiady amin’ireo firenena ireo, tahaka ny fiadiany Izy amin’ny andro ady. Amin’izany andro izany dia hijanona eo ambonin’ny Tendrombohitra Oliva, any atsinanan’i Jerosalema, ny tongony; ary hipoaka ho roa eo afovoany ny tendrombohitra, avy any atsinanana mankany andrefana, ka ho lohasaha lehibe; ny antsasan’ny tendrombohitra hifindra mianavaratra, ary ny antsasany mianatsimo. Handositra amin’ny lohasahan’ny tendrombohitro ianao, fa hahatratra hatrany Azala izany lohasaha izany. Handositra ianao tahaka ny nandosiranao tamin’ny horohoron-tany tamin’ny andron’i Oziasy, mpanjakan’i Joda. Dia ho avy ny Raiko, ary ireo masina rehetra homba Azy.

Amin’izany andro izany dia tsy hisy mazava, na hatsiaka na ranomandry. Ho andro tokana izany, fantatry ny Raintsika irery ihany—tsy andro, tsy alina; fa rehefa hariva dia hisy mazava.

Amin’izany andro izany dia hikoriana avy any Jerosalema ny rano velona, ny antsasany mankany amin’ny ranomasina atsinanana ary ny antsasany mankany amin’ny ranomasina andrefana, na amin’ny fahavaratra na amin’ny ririnina. Ary ny Raintsika no ho mpanjaka amin’ny tany rehetra. Amin’izany andro izany dia ho iray ny Raintsika, ary ho iray ny anarany. a a v9 Ny fiaiken’ny Israely lehibe — fa iray ny Raintsika — dia ho lasa hiran’ny tany manontolo: ilay andro hahafantaran’ny olona rehetra eran-tany ny Ray tokana ho mpanjaka.

Ho tonga tani-hay ny tany rehetra, hatrany Geba ka hatrany Rimona any atsimon’i Jerosalema. Fa i Jerosalema kosa dia hisandratra ary hijanona eo amin’ny toerany, hatrany amin’ny Vavahadin’i Benjamina ka hatrany amin’ny toeran’ny Vavahady Voalohany, hatrany amin’ny Vavahady Zoro, ary hatrany amin’ny Tilikambon’i Hananela ka hatrany amin’ny fanerena-divain’ny mpanjaka. Hisy olona honina ao, ary tsy ho voaozona ho rava intsony; hitoetra am-pilaminana i Jerosalema.

Izao no areti-mandringana hentin’ny Raintsika amin’ny firenena rehetra niady tamin’i Jerosalema: ho lo ny henany raha mbola mijoro izy, ho lo ao amin’ny lavaka ny masony, ary ho lo ao am-bavany ny lelany. Amin’izany andro izany dia hianjera eo aminy ny fitabatabana lehibe avy amin’ny Raintsika; samy hanambotra ny tanan’ny namany izy, ary hitsangana hanohitra ny tanan’ny namany ny tanany. Hiady any Jerosalema koa i Joda, ary ho angonina ny haren’ny firenena rehetra manodidina—volamena sy volafotsy ary fitafiana betsaka dia betsaka. Izany areti-mandringana izany ihany no hamely ny soavaly sy ny ampondra sy ny rameva sy ny boriky ary ny biby rehetra any amin’ireo toby ireo.

Dia ny sisa velona rehetra amin’ireo firenena nanafika an’i Jerosalema no hiakatra isan-taona hiankohoka eo anatrehan’ny Mpanjaka, Rain’ny tafik’ny lanitra, sy hankalaza ny Fetin’ny Tabernakely. b b v16 Ny Fetin’ny Tabernakely (Sokota) dia fety fiotazana naharitra herinandro, izay nonenan’ny Israelita tao amin’ny trano mimanda vonjimaika mba hahatsiarovana ny fanomezan’Andriamanitra nandritra ny taona tany an-efitra. Na inona na inona fianakaviana eto an-tany izay tsy miakatra any Jerosalema hiankohoka eo anatrehan’ny Mpanjaka, Rain’ny tafik’ny lanitra, dia tsy hahazo orana. Raha tsy miakatra ny fianakavian’i Ejipta ka tsy mitondra tena, dia tsy hisy orana hilatsaka aminy; ho avy ny areti-mandringana izay amelezan’ny Raintsika ireo firenena tsy miakatra hankalaza ny Fetin’ny Tabernakely. Izany no ho sazin’i Ejipta sy ny firenena rehetra tsy miakatra hankalaza ny Fetin’ny Tabernakely.

Amin’izany andro izany dia hosoratana amin’ny lakolosin’ny soavaly hoe: « Masina ho an’i Raintsika », ary ny vilany ao amin’ny tranon’i Raintsika dia ho tahaka ireo lovia eo anoloan’ny alitara. Ny vilany rehetra any Jerosalema sy any Joda dia ho masina ho an’ny Rain’ny tafik’ny lanitra, mba hahafahan’izay rehetra manao sorona tonga haka ao aminy ka mahandro ao anatiny. Amin’izany andro izany dia tsy hisy mpivarotra intsony ao an-tranon’ny Rain’ny tafik’ny lanitra.