Ilay Boky Voatombo-kase

Horonan-taratasy voahidy tsy misy mendrika hanokatra azy, ary mitomany mafy noho izany i Jaona. Avy eo Zanak'ondry toa voavono no mandray azy avy amin'ny tanan'ny Rainy. Ny hira vaovao dia momba ny fividianana: olona novidiana ho an'i Raintsika avy amin'ny fiteny rehetra, natao mpisorona sy mpanjaka.

Toko 5.

Hitako teo an-tanana havanan’Ilay mipetraka eo amin’ny seza fiandrianana ny boky nosoratana tamin’ny lafiny roa ary notombohana tombo-kase fito. Hitako ny anjely mahery niantso tamin’ny feo mafy hoe: « Iza no mendrika hanokatra ilay boky sy handavaka ny tombo-kasiny? » Ary tsy nisy olona tany an-danitra, na teto an-tany, na ambanin’ny tany, nahavita nanokatra ilay boky na nijery ny ao anatiny. Dia nitomany mafy aho, satria tsy nisy hita mendrika hanokatra ilay boky na hijery ny ao anatiny. Dia hoy ny anankiray tamin’ireo loholona tamiko: « Aza mitomany. Indro, ny Liona avy amin’ny fokon’i Joda, ny Fakan’i Davida—Jesosy—dia nandresy, ka afaka manokatra ilay boky sy ny tombo-kasiny fito. » ^a

Ary teo anelanelan’ny seza fiandrianana sy ireo zava-manana aina efatra, ary teo amin’ireo loholona, dia hitako i Jesosy, ilay Zanak’ondry, nitsangana toy ny efa novonoina, manana tandroka fito sy maso fito, dia ny Fanahin’i Raintsika fito heny, nirahina nankany amin’ny tany rehetra. ^b Dia tonga Izy ka naka ilay boky teo an-tanana havanan’Ilay mipetraka eo amin’ny seza fiandrianana. ^c Rehefa naka ilay boky Izy, dia niankohoka teo anatrehan’ilay Zanak’ondry ireo zava-manana aina efatra sy ireo loholona roa polo amby efatra, samy nitondra lokanga sy vilia volamena feno emboka — dia ny vavaky ny olona masin’i Raintsika. Ary nihira hira vaovao izy ireo hoe: « Mendrika Ianao haka ilay boky sy handavaka ny tombo-kasiny, satria novonoina Ianao, ary tamin’ny ranao no nividianao olona ho an’i Raintsika avy amin’ny foko sy ny fiteny sy ny vahoaka sy ny firenena rehetra, ary nataonao fanjakana sy mpisorona ho an’i Raintsika izy ireo, ka hanjaka eto ambonin’ny tany izy. »

Dia nijery aho, ary reko manodidina ny seza fiandrianana sy ireo zava-manana aina ary ireo loholona ny feon’ny anjely maro — alinalina sy arivoarivo, nilaza tamin’ny feo mafy hoe: « Mendrika ilay Zanak’ondry izay novonoina handray ny fahefana sy ny harena sy ny fahendrena sy ny hery sy ny haja sy ny voninahitra ary ny fitahiana! »

Ary ny zavaboary rehetra any an-danitra sy eto an-tany sy ambanin’ny tany ary any amin’ny ranomasina, ary izay rehetra ao aminy, dia reko nilaza hoe: « Ho an’Ilay mipetraka eo amin’ny seza fiandrianana sy ho an’ilay Zanak’ondry ny fitahiana sy ny haja sy ny voninahitra ary ny hery mandrakizay mandrakizay! »

Ary hoy ireo zava-manana aina efatra: « Amena! » ary niankohoka ka nanompo ireo loholona.

Fanamarihana ambany pejy

^aApokalipsy 5:5 — Ny Liona avy amin’i Joda dia avy amin’ny fitahian’i Jakoba (Genesisy 49:9-10); ny Fakan’i Davida kosa avy amin’ny faminanian’i Isaia (Isaia 11:1, 10). Ireo anarana roa ireo dia samy manondro an’i Jesosy, Izay nandresy ary mendrika hanokatra ilay boky.
^bApokalipsy 5:6 — Ilay Zanak’ondry dia i Jesosy — novonoina nefa mitsangana. Hafa Izy noho ny Raintsika mipetraka eo amin’ny seza fiandrianana: amin’ny andininy manaraka, ilay Zanak’ondry no maka ilay boky avy eo an-tanana havanan’ny Ray.
^cApokalipsy 5:7 — Ilay Zanak’ondry dia naka ilay boky teo an-tanana havanan’Ilay eo amin’ny seza fiandrianana — samy Olona hafa ny Ray sy ny Zanaka, fa Andriamanitra iray. Tonga Izy handray avy eo an-tanan’Ilay eo amin’ny seza fiandrianana; tsy mety ho Ilay eo amin’ny seza fiandrianana ihany ilay Zanak’ondry.