Yanzu a bugun takarda

Wahayin Yahaya 11 FHB Father's Heart Bible™

UbaYesuRuhu
Rangwamen 15% a odarku ta farko →
Littafi

A Auna Haikali

Shaidu biyu suna annabci saye da tufafin makoki, dabbar ta kashe su, suna kwance ba a binne su ba yayin da birnin yake biki yana musayar kyautai. Bayan kwana uku da rabi suka tashi tsaye. Ƙaho na bakwai ya sanar cewa mulkin duniya ya zama na Ubanmu, dattawan kuwa suna yi masa godiya.

Babi na 11.

Aka ba ni wani kyauro kamar sandar awo, aka ce mini, “Tashi ka auna haikalin Ubanmu, da bagaden, da masu sujada a can. Ka bar harabar da take waje da haikalin; kada ka auna ta, domin an ba da ita ga al'ummai, za su kuma tattake birni mai tsarki har wata arba'in da biyu. a a v2 Wata arba'in da biyun nan — kamar kwana dubu da ɗari biyu da sittin da kuma “lokaci, da lokuta, da rabin lokaci” a waɗansu wurare na Ru'ya ta Yohanna — alama ce ta wani ɗan lokaci na gwaji mai iyaka, ba lissafin kalanda na ainihi ba. Zan ba da iko ga shaiduna biyu, za su kuma yi annabci har kwana dubu da ɗari biyu da sittin, saye da tufafin makoki.” b b v3 Kwana dubu da ɗari biyu da sittin daidai yake da wata arba'in da biyun da ke a aya ta 2 — wajen shekara uku da rabi.

Waɗannan su ne itatuwan zaitun biyu da alkukan fitila biyu da suke tsaye a gaban Uban duniya. Idan wani yana so yă cuce su, sai wuta ta fito daga bakunansu ta cinye maƙiyansu; duk mai son yă cuce su, dole a kashe shi haka. Suna da iko su rufe sama domin kada a yi ruwan sama a lokacin da suke annabci, suna kuma da iko a kan ruwaye su mai da su jini, su kuma bugi duniya da kowace annoba a duk sa'ad da suka so.

Sa'ad da suka gama ba da shaidarsu, sai dabbar da take fitowa daga lungu marar iyaka ta yaƙe su, ta kuma ci su da yaƙi, ta kashe su. Gawawwakinsu za su kwanta a kan titin babban birnin nan, wanda a alamance ake kira Saduma da Masar, inda aka gicciye Ubangijinsu, Yesu. Waɗansu daga kowane jama'a, da kabila, da harshe, da al'umma za su dinga kallon gawawwakinsu har kwana uku da rabi, su ƙi a binne su. Mazaunan duniya za su yi farin ciki a kansu, su yi biki, su kuma aika wa juna kyautai, domin annabawan nan biyu sun ba mazaunan duniya azaba.

Bayan kwana uku da rabin nan, sai numfashin rai daga Ubanmu ya shiga cikinsu, suka tashi a kan ƙafafunsu, tsoro mai girma kuwa ya kama waɗanda suke kallonsu.

Suka ji wata murya mai ƙarfi daga Sama ta ce musu, “Ku hauro nan.” Sai suka hau zuwa Sama cikin girgije, maƙiyansu kuwa suka dinga kallonsu.

A wannan sa'a sai aka yi babbar girgizar ƙasa; kashi ɗaya bisa goma na birnin ya rushe, aka kuma kashe mutum dubu bakwai a ciki, sauran kuwa, cike da tsoro, suka ɗaukaka Ubanmu na Sama.

Bala'i na biyu ya wuce; ga shi, bala'i na uku yana zuwa ba da daɗewa ba.

Mulki Ya Zama na Ubanmu

Sai mala'ika na bakwai ya busa ƙahonsa, sai muryoyi masu ƙarfi a Sama suka ce, “Mulkin duniya ya zama Mulkin Ubanmu da na Almasihunsa, zai kuma yi mulki har abada abadin.” c c v15 Ƙaho na bakwai ya sanar da cewa Mulkin duniya ya zama mulki na haɗin gwiwa tsakanin Ubanmu da Shafaffensa — Yesu. Uba da Ɗa suna tarayyar gadon sarauta har abada (yana nuni ga Zabura ta 2 — Ubanmu ya ba Ɗansa al'ummai).

Dattawa ashirin da huɗun nan, da suke zaune a kan gadajen sarautarsu a gaban Ubanmu, suka faɗi rubda ciki suka yi masa sujada, suna cewa, “Muna gode maka, ya Uba Maɗaukaki, Mai Iko Duka, wanda yake, wanda kuma yake a dā, domin ka kama ikonka mai girma, ka fara yin mulki. Al'ummai sun yi fushi, amma fushinka ya zo, lokaci kuma ya yi da za a yi wa matattu shari'a, a kuma sāka wa bayinka annabawa, da tsarkaka, da masu tsoron sunanka, ƙanana da manya, a kuma hallaka masu hallaka duniya.”

Sai haikalin Ubanmu da yake Sama ya buɗe, sai kuma akwatin alkawarinsa ya bayyana a ciki. Sai aka yi walƙiya, da motsi, da tsawa, da girgizar ƙasa, da ƙanƙara mai yawa.