Kukan Dawuda na Neman Ceto

Shiggayon na Dawuda, wanda ya rera wa Ubanmu game da Kush, mutumin kabilar Benyamin.

Da Kush mutumin Biliyaminu ya zarge shi, Dawuda ya yi rantsuwa: idan ya rama wa aboki da mugunta, bari maƙiyinsa ya tattake shi cikin ƙura. Ya roƙi Ubansa, Alƙalin da yake bincika zukata, ya yi aiki, ya kuma ga masu zalunci suna fāɗawa cikin ramin da suka haƙa.

Babi na 7.

Ya Ubana, a gare ka nake neman mafaka; ka cece ni daga duk masu fafarata, ka kuma kuɓutar da ni, kada yă yayyage ni kamar zaki, yă tsittsige ni gutsu-gutsu, babu mai ceto. Ya Ubana, in na yi wannan — in akwai laifi a hannuwana, in na sāka wa abokina da mugunta, ko na washe abokin gābana babu dalili, to, bari abokin gāba yă fafare ni yă cim ma ni, yă tattake raina ƙasa, yă kwantar da mutuncina a cikin ƙura.

Tashi, Ya Ubana, cikin fushinka; ka taso gāba da hasalar abokan gābana; ka farka saboda ni — ka ƙaddara hukunci. Bari taron al'ummai yă taru kewaye da kai; ka zauna a can bisa a kansu. Ubanmu yana shari'anta al'ummai. Ka yi mini shari'a, Ya Ubana, gwargwadon adalcina da kuma gwargwadon mutuncin da yake cikina. Ka kawo muguntar mugaye zuwa ƙarshe, amma ka tabbatar da mai adalci — kai da kake bincika tunani da zukata, Ya Uba mai adalci. Ubana shi ne garkuwata, wanda yake ceton masu adalci a zuci. Ubanmu alƙali ne mai adalci, Allah mai nuna fushi kowace rana. Idan wani bai tuba ba, Ubanmu zai wasa takobinsa; ya ja bakansa ya kuma shirya shi. Ya shirya makamansa masu kisa; ya sanya kibiyoyinsa su zama masu harshen wuta. Ga yadda mugun mutum yake da cikin mugunta; ya ɗauki cikin ɓarna ya kuma haifi ƙarya. Ya haƙa rami ya zurfafa shi, amma ya fāɗa cikin ramin da ya haƙa. Ɓarnarsa ta komo a kansa; zaluncinsa ya sauka a kan kwanyarsa. Zan gode wa Ubana saboda adalcinsa, zan kuma rera yabo ga sunan Ubana, Maɗaukaki.