Yanzu a bugun takarda

Ezekiyel 34 FHB Father's Heart Bible™

UbaYesuRuhu
Rangwamen 15% a odarku ta farko →
Littafi

Uba Ya Tunkari Makiyayan da Suka Gaza

Makiyayan Isra'ila sun ciyar da kansu suka bar garken ya warwatse. Ubanmu ya karɓe garken, yana alkawarin zai nemi masu ɓata da kansa, ya ɗaure masu rauni, ya kuma yi shari'a tsakanin tumaki masu ƙiba da ramammu waɗanda ake ture raunana. An naɗa makiyayi guda, bawansa Dawuda.

Babi na 34.

Maganar Ubanmu ta zo mini,

“Ɗan mutum, ka yi annabci a kan makiyayan Isra'ila. Ka yi annabci ka gaya musu, su makiyaya, ga abin da Uba Mai Iko Dukka yake cewa, Kaiton makiyayan Isra'ila da suke ciyar da kansu kaɗai! Ashe, bai kamata makiyaya su ciyar da garke ba? ‘Kuna cin kitse, kuna sanya ulu, kuna yanka dabbobi masu ƙiba, amma ba kwa ciyar da garke. Ba ku ƙarfafa raunana ba, ba ku warkar da marasa lafiya ba, ba ku ɗaure wa waɗanda suka ji rauni ba, ba ku dawo da waɗanda suka ɓace ba, ba ku kuma nemi batattu ba. A maimakon haka, kun yi mulkinsu da ƙarfi da tsanani. Suka watse don rashin makiyayi, kuma sa'ad da suka watse, suka zama abinci ga kowane naman daji. Tumakina suka karkace a kan dukan duwatsu da kowane tudu mai tsayi, suka watse ko'ina a duniya, babu kuma wanda yake nemansu ko yake bincikensu.

“Saboda haka, ku makiyaya, ku ji maganar Ubanmu,’ Muddin ina raye, in ji Uba Mai Iko Dukka, tun da yake an washe garkena ya kuma zama abinci ga kowane naman daji don rashin makiyayi, makiyayana kuma ba su nemi garkena ba, sai dai suka ciyar da kansu a maimakon garkena, saboda haka, ku makiyaya, ku ji maganar Ubanmu, Ga abin da Uba Mai Iko Dukka yake cewa, Ina gāba da makiyayan. Zan nemi garkena a hannunsu, zan kuma dakatar da kiwonsu, domin kada su ƙara ciyar da su. Zan fizge garkena daga bakunansu; tumakina ba za su zama abincinsu ba.

Gama Uba Mai Iko Dukka yana cewa, “Ni da kaina zan nemi tumakina in kuma lura da su. a a v11 A nan Ubanmu da kansa ya ɗauki aikin makiyayi — zuciya ɗaya da Yesu yake da'awa sa'ad da ya ce, “Ni ne makiyayi nagari” (Yohanna 10:11). Uban da yake nema ya zama Ɗan da yake ba da ransa saboda tumaki. ‘Kamar yadda makiyayi yake kiwon garkensa da ya watse sa'ad da yake cikinsu, haka zan yi kiwon tumakina. Zan cece su daga kowane wuri da suka warwatse a ranar gizagizai da duhu. Zan fitar da su daga cikin mutane, in tattara su daga ƙasashe, in kawo su cikin ƙasarsu. Zan yi kiwonsu a kan duwatsun Isra'ila, a cikin kwazazzabai, da kuma kowane wuri da mutane suke zama a ƙasar. Zan ciyar da su a makiyaya mai kyau; tsaunukan Isra'ila za su zama wurin kiwonsu. A can za su kwanta a wuri mai kyau na kiwo, su kuma yi kiwo a makiyaya mai wadata a kan duwatsun Isra'ila.’ Ni da kaina zan yi kiwon garkena, in sa su su kwanta, in ji Uba Mai Iko Dukka. Zan nemi batattu, in dawo da waɗanda suka ɓace, in ɗaure wa waɗanda suka ji rauni, in ƙarfafa raunana, amma zan hallaka masu ƙiba da masu ƙarfi. Zan yi kiwonsu da adalci.

Ku kuma, garkena, ga abin da Uba Mai Iko Dukka yake cewa, “Zan yi shari'a tsakanin tunkiya da tunkiya, tsakanin raguna da awaki. ‘Ashe, bai ishe ku ba ku yi kiwo a makiyaya mafi kyau, har sai kun tattake sauran? Ashe, bai ishe ku ba ku sha ruwa mai tsabta, har sai kun ɓata sauran da ƙafafunku? Dole ne garkena su ci abin da kuka tattake, su kuma sha abin da kuka ɓata da ƙafafunku?’

Saboda haka ga abin da Uba Mai Iko Dukka yake ce musu, “Ni da kaina zan yi shari'a tsakanin tumaki masu ƙiba da tumaki ramammu. ‘Tun da kuke tunkuɗa da gefe da kafaɗa, kuna turo dukan raunana da ƙahoninku har kuka kore su, Zan ceci garkena; ba za su ƙara zama abin farauta ba. Zan yi shari'a tsakanin tunkiya da tunkiya. Zan naɗa musu makiyayi guda ɗaya, bawana Dawuda; shi zai yi kiwonsu; shi zai lura da su ya kuma zama makiyayinsu. b b v23 Ƙarnuka bayan mutuwar Dawuda, Ubanmu ya yi alkawarin makiyayi guda ɗaya daga zuriyar Dawuda wanda zai lura da garkensa har abada. Yesu shi ne Makiyayin nan — “Ni ne makiyayi nagari... za a kuma sami garke ɗaya, makiyayi ɗaya” (Yohanna 10:11, 16). Ni, Uba, zan zama Ubansu; bawana Dawuda kuwa sarki a cikinsu. Ni, Uba, na faɗa.

“Zan yi alkawarin salama da su, in kawar da namun daji daga ƙasar, domin su zauna lafiya a jeji su kuma yi barci a cikin dazuzzuka. Zan sa su da kewayen tuduna su zama albarka, in kuma aiko da ruwan sama a lokacinsa — ruwan albarka. Itatuwan jeji za su ba da 'ya'yansu, ƙasa kuma ta ba da amfaninta; mutane za su zauna lafiya a ƙasarsu. Za su kuma san ni ne Ubansu sa'ad da na karya sandunan karkiyarsu, na kuɓutar da su daga hannun waɗanda suka bautar da su. Al'ummai ba za su ƙara washe su ba, namun daji kuma ba za su cinye su ba. Za su zauna lafiya, babu wanda zai tsorata su. Zan ba su ƙasa shahararriya saboda amfaninta; ba za su ƙara shan yunwa a can ba, ba kuma za su ƙara ɗaukar reni na al'ummai ba. Sa'an nan za su san cewa ni, Ubansu, ina tare da su, su kuma, gidan Isra'ila, mutanena ne, in ji Uba Mai Iko Dukka. Ku tumakina ne, tumakin kiwona, ni kuma Ubanku ne, in ji Uba Mai Iko Dukka.”’