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Ijob 1 FHB Die Bibel des Vaterherzens™

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Buch

Hiob, untadelig und rechtschaffen

Ein untadeliger Mann verliert alles und ringt in langen Kapiteln voller gequälter Fragen damit, warum die Gerechten leiden. Am Ende antwortet unser Vater nicht mit Erklärungen, sondern mit sich selbst.

Kapitel 1.

Es war ein Mann im Lande Uz, der hieß Hiob. Und dieser Mann war untadelig und rechtschaffen, gottesfürchtig und mied das Böse. a a v1 Hiob war hier „gottesfürchtig“ — hier beginnt Hiob. Im Verlauf des Buches wird Hiob diesen Gott nicht nur als gerecht und mächtig erkennen, sondern als den beziehungsnahen Vater, der er immer schon war. Sein krönendes Bekenntnis in 42,5 markiert den vollen Bogen — „nun aber hat mein Auge dich gesehen“. Es wurden ihm sieben Söhne und drei Töchter geboren. Er besaß 7000 Schafe, 3000 Kamele, 500 Joch Rinder und 500 Eselinnen, dazu sehr viel Gesinde, sodass dieser Mann größer war als alle, die im Osten wohnten. Seine Söhne pflegten hinzugehen und ein Festmahl zu halten, ein jeder in seinem Hause an seinem Tag, und sie sandten hin und luden ihre drei Schwestern ein, mit ihnen zu essen und zu trinken. Und wenn die Tage des Festmahls vorüber waren, sandte Hiob hin und heiligte sie und machte sich früh am Morgen auf und brachte für jeden von ihnen Brandopfer dar. Denn Hiob dachte: „Vielleicht haben meine Kinder gesündigt und Gott in ihren Herzen geflucht.“ So tat Hiob allezeit.

Der himmlische Hofstaat versammelt sich

Nun geschah es an einem Tag, dass die Glieder des himmlischen Hofstaats kamen und vor unseren Vater traten, und auch der Satan kam mitten unter ihnen.

Da sprach unser Vater zum Satan: „Wo kommst du her?“ Der Satan antwortete unserem Vater: „Ich habe die Erde durchstreift und bin auf ihr hin und her gegangen.“

Und unser Vater sprach zum Satan: „Hast du auf meinen Knecht Hiob geachtet? Denn es ist keiner wie er auf Erden — ein untadeliger und rechtschaffener Mann, der gottesfürchtig ist und das Böse meidet.“

Der Satan antwortete unserem Vater: „Ist Hiob umsonst gottesfürchtig? Hast du nicht ihn und sein Haus und alles, was er hat, ringsum beschützt? Du hast das Werk seiner Hände gesegnet, und sein Besitz hat sich im Lande ausgebreitet. Aber strecke deine Hand aus und rühre alles an, was er hat: Wahrlich, er wird dir ins Angesicht fluchen!“

Da sprach unser Vater zum Satan: „Nun gut — alles, was er hat, sei in deiner Hand. Nur an ihn selbst lege deine Hand nicht.“ Da ging der Satan hinaus von dem Angesicht unseres Vaters.

Nun geschah es an einem Tag, als Hiobs Söhne und Töchter im Hause ihres ältesten Bruders aßen und Wein tranken, da kam ein Bote zu Hiob und sprach: „Die Rinder pflügten, und die Eselinnen weideten daneben, als die Sabäer einfielen und sie wegführten, und sie erschlugen die Knechte mit der Schärfe des Schwertes. Ich allein bin entronnen, um es dir zu berichten.“

Während er noch redete, kam ein anderer und sprach: „Feuer Gottes fiel vom Himmel und verbrannte die Schafe und die Knechte und verzehrte sie. Ich allein bin entronnen, um es dir zu berichten.“

Während er noch redete, kam ein anderer und sprach: „Die Chaldäer bildeten drei Scharen, überfielen die Kamele und führten sie weg, und sie erschlugen die Knechte mit der Schärfe des Schwertes. Ich allein bin entronnen, um es dir zu berichten.“

Während er noch redete, kam ein anderer und sprach: „Deine Söhne und Töchter aßen und tranken Wein im Hause ihres ältesten Bruders, da fuhr plötzlich ein großer Wind von jenseits der Wüste heran und stieß an die vier Ecken des Hauses. Es stürzte auf die jungen Leute, und sie sind tot. Ich allein bin entronnen, um es dir zu berichten.“

Da stand Hiob auf und zerriss sein Gewand und schor sein Haupt und fiel zur Erde nieder und betete an. Und er sprach: „Nackt bin ich aus dem Leibe meiner Mutter gekommen, und nackt werde ich wieder dahinfahren. Unser Vater hat gegeben, unser Vater hat genommen; der Name unseres Vaters sei gelobt.“ b b v21 Selbst im vernichtenden Verlust preist Hiob den, der gibt und nimmt. Er greift im Anbeten nach dem Bundesnamen — und die FHB nennt ihn unseren Vater, jene Beziehung, auf die Hiob zugeht, noch ehe er sie ganz erkennt. In diesem allem sündigte Hiob nicht und lud Gott keine Ungereimtheit auf.