২ করিন্থীয় 4

4 ¹অতএব, আমাদের প্রতি দেখানো করুণার মধ্য দিয়ে যেহেতু আমরা এই পরিচর্যা লাভ করেছি, আমরা হতাশ হই না। ²বরং, আমরা গোপন, লজ্জাজনক বিষয়গুলি ত্যাগ করেছি। আমরা ধূর্ততার সঙ্গে কাজ করি না, বা আমাদের পিতার বাক্য বিকৃত করি না। বরং, প্রকাশ্যে সত্য ঘোষণা করে, আমরা আমাদের পিতার সামনে প্রত্যেকের বিবেকের কাছে নিজেদের যোগ্য বলে প্রমাণ করি। ³যদিও আমাদের সুসমাচার আবৃত, তবু তা তাদের কাছেই আবৃত যারা বিনষ্ট হচ্ছে। ⁴তাদের জন্য, এই যুগের দেবতা অবিশ্বাসীদের মন অন্ধ করে দিয়েছে, যাতে তারা সুসমাচারের আলো—খ্রীষ্টের মহিমা, যিনি আমাদের পিতার প্রতিমূর্তি—দেখতে না পায়। ^a a v4 এখানে "এই যুগের দেবতা" হল সেই শত্রু যে মানুষকে অন্ধ করে, আমাদের পিতা নয়—ছোট হাতের অক্ষরের শব্দটি সেই নকল সত্তাকে চিহ্নিত করে যে তাঁর সন্তানদের জন্য নির্ধারিত আলো চুরি করে। ⁵আমরা নিজেদের প্রচার করি না, কিন্তু যীশু খ্রীষ্টকে প্রভু হিসেবে প্রচার করি—যীশুর জন্য আমরা তোমাদের দাস।

⁶কারণ আমাদের পিতা, যিনি বলেছিলেন, "অন্ধকারের মধ্য থেকে আলো উজ্জ্বল হোক," তিনিই আমাদের হৃদয়ে আলো দিয়েছেন—যীশু খ্রীষ্টের মুখমণ্ডলে আমাদের পিতার মহিমার জ্ঞান দিয়েছেন।

⁷আমরা মাটির পাত্রে এই ধন ধারণ করি, যাতে এই অতুলনীয় পরাক্রম আমাদের পিতার হয়, আমাদের থেকে নয়। ⁸আমরা সর্বতোভাবে ক্লিষ্ট, কিন্তু চূর্ণ নই; হতবুদ্ধি, কিন্তু নিরাশ নই; ⁹নির্যাতিত, কিন্তু পরিত্যক্ত নই; আহত, কিন্তু বিনষ্ট নই। ¹⁰আমরা সবসময় দেহে যীশুর মৃত্যু বহন করি, যাতে যীশুর জীবনও আমাদের দেহে প্রকাশ পায়। ¹¹আমরা যারা জীবিত, তারা সবসময় যীশুর জন্য মৃত্যুর হাতে সমর্পিত হই, যাতে যীশুর জীবনও আমাদের মরণশীল দেহে প্রকাশ পায়। ¹²সুতরাং, মৃত্যু আমাদের মধ্যে কাজ করছে, কিন্তু জীবন তোমাদের মধ্যে।

¹³বিশ্বাসের সেই একই আত্মা নিয়ে, যেমন লেখা আছে: "আমি বিশ্বাস করেছি, তাই বলেছি," আমরাও বিশ্বাস করি, তাই আমরাও বলি, ¹⁴জেনে যে, যিনি প্রভু যীশুকে উত্থাপিত করেছেন, তিনি আমাদেরও যীশুর সঙ্গে উত্থাপিত করবেন এবং তোমাদের সঙ্গে আমাদের তাঁর সামনে উপস্থিত করবেন। ¹⁵এই সমস্ত কিছু তোমাদের জন্য, যাতে অনুগ্রহ, আরও বেশি করে বিস্তৃত হয়ে, আমাদের পিতার মহিমার জন্য ধন্যবাদ উপচে পড়ে।

¹⁶তাই আমরা হাল ছাড়ি না। যদিও আমাদের বাইরের মানুষ ক্ষয় পাচ্ছে, তবু আমাদের ভিতরের মানুষ দিন দিন নতুন হয়ে উঠছে। ¹⁷কারণ এই ক্ষণিকের লঘু ক্লেশ আমাদের জন্য উৎপন্ন করছে এক অনন্ত মহিমার ভার, যা সমস্ত তুলনার অতীত, ¹⁸তাই আমরা দৃশ্যমান বিষয়ের উপর নয়, বরং অদৃশ্য বিষয়ের উপর মনোযোগ স্থির রাখি, কারণ দৃশ্যমান বিষয় ক্ষণস্থায়ী, কিন্তু অদৃশ্য বিষয় অনন্ত।