الآبُ يَدْعُو ابْنَهُ إِلَى الْبَيْتِ

النبرة هنا نبرة أبينا. هو علّم أفرايم أن يمشي، ورفعه وانحنى ليطعمه، ثم تُرك. ثم يأتي التحول، كيف أتخلى عنك، ويقول إنه لن يُنفّذ حِدّة غضبه، لأنه ليس إنسانًا.

الأصحاح 11.

لَمَّا كَانَ إِسْرَائِيلُ غُلَامًا أَحْبَبْتُهُ، وَمِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْنِي.

كُلَّمَا دَعَوْهُمُ ازْدَادُوا ابْتِعَادًا؛ كَانُوا يَذْبَحُونَ لِلْبَعْلِيمِ وَيُوقِدُونَ الْبَخُورَ لِلتَّمَاثِيلِ الْمَنْحُوتَةِ. وَأَنَا عَلَّمْتُ أَفْرَايِمَ الْمَشْيَ، آخِذًا إِيَّاهُمْ عَلَى ذِرَاعَيَّ، لَكِنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا أَنِّي شَفَيْتُهُمْ. جَذَبْتُهُمْ بِحِبَالِ اللُّطْفِ، بِرُبُطِ الْمَحَبَّةِ؛ وَكُنْتُ كَمَنْ يَرْفَعُ النِّيرَ عَنْ فَكَّيْهِمْ، وَانْحَنَيْتُ لِأُطْعِمَهُمْ.

لَنْ يَرْجِعُوا إِلَى أَرْضِ مِصْرَ، بَلْ أَشُّورُ تَكُونُ مَلِكَهُمْ، لِأَنَّهُمْ أَبَوْا أَنْ يَرْجِعُوا. يَدُورُ السَّيْفُ عَلَى مُدُنِهِمْ، وَيُفْنِي أَرْتَاجَ أَبْوَابِهِمْ، وَيَأْكُلُهُمْ بِسَبَبِ مَشُورَاتِهِمْ. شَعْبِي مُصِرٌّ عَلَى الِارْتِدَادِ عَنِّي؛ وَإِنْ دَعَوُا الْعَلِيَّ، فَإِنَّهُ لَنْ يَرْفَعَهُمُ الْبَتَّةَ.

كَيْفَ أَتَخَلَّى عَنْكَ يَا أَفْرَايِمُ؟ كَيْفَ أُسَلِّمُكَ يَا إِسْرَائِيلُ؟ كَيْفَ أَجْعَلُكَ كَأَدْمَةَ؟ كَيْفَ أُعَامِلُكَ كَصَبُويِيمَ؟ قَدِ انْقَلَبَ قَلْبِي فِي دَاخِلِي، وَحَمِيَتْ رَأْفَتِي وَتَحَنَّنَتْ. ^a لَنْ أُنَفِّذَ حُمُوَّ غَضَبِي؛ لَنْ أَعُودَ فَأُهْلِكَ أَفْرَايِمَ. لِأَنِّي أَبُوكَ لَا إِنْسَانٌ، الْقُدُّوسُ فِي وَسَطِكَ، وَلَنْ آتِيَ بِسَخَطٍ. يَتْبَعُونَ أَبَانَا؛ هُوَ يَزْأَرُ كَالأَسَدِ. فَحِينَ يَزْأَرُ، يُقْبِلُ بَنُوهُ مُرْتَعِدِينَ مِنَ الْغَرْبِ. يُقْبِلُونَ مُرْتَعِدِينَ كَالْعَصَافِيرِ مِنْ مِصْرَ، وَكَالْحَمَامِ مِنْ أَرْضِ أَشُّورَ، وَأُسْكِنُهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ، يَقُولُ أَبُونَا.

قَدْ أَحَاطَنِي أَفْرَايِمُ بِالْكَذِبِ، وَبَيْتُ إِسْرَائِيلَ بِالْمَكْرِ؛ أَمَّا يَهُوذَا فَلَا يَزَالُ يَسِيرُ مَعَ أَبِينَا، وَأَمِينٌ لِلْقُدُّوسِ.