Mpanao asa tanana nantsoina tamin’ny anarany

Bezalela dia antsoina amin'ny anarana ary feno ny Fanahy — fahendrena, fahalalana ary fahaizana — miaraka amin'i Oholiaba eo anilany ary fahaizana napetraka ao am-pon'ny mpanao asa-tanana afaka rehetra. Avy eo ny Sabata no omena ho famantarana ny fanekena. Rayntsika manome an'i Mosesy takelaka voasoratry ny rantsantanany.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 2–11, 13–17

Toko 31.

Niteny tamin’i Mosesy Raintsika hoe:

«Jereo, Izaho efa niantso amin’ny anarany an’i Bezalela zanak’i Ory, zanak’i Hora, avy amin’ny fokon’i Joda, ary nofenoiko ny Fanahiko izy, miaraka amin’ny fahendrena, ny fahatakarana, ny fahalalana ary ny fahaizana amin’ny asa rehetra, mba hamolavola sary kanto, hiasa amin’ny volamena sy ny volafotsy ary ny varahina, hanaboaka vato hapetraka sy hanasokitra hazo, ary hiasa amin’ny karazana asa rehetra. Izaho no efa nanendry an’i Oholiaba zanak’i Ahisamaka, avy amin’ny fokon’i Dana, hiara-miasa aminy. Napetrako fahendrena ao am-pon’ny mpanao asa mahay rehetra, mba hahafahany manao izay rehetra nandidiako anao. Ny trano-lay fihaonana, ny Vata fijoroana vavolombelona, ny fonon’ny fanavotana ota izay eo ambony, ary ny fanaka rehetra ao amin’ny trano-lay, ny latabatra sy ny fanaka rehetra momba azy, ny fanaovan-jiro madio sy ny fanaka rehetra momba azy, ary ny alitara fandoroana ditin-kazo manitra; ny alitara fanatitra dorana sy ny fanaka rehetra momba azy, ary ny tavy fanasana sy ny tongony; ny akanjo voaroso, ny akanjo masina ho an’i Arona mpisorona, ary ny akanjon’ny zanany lahy hanaovana ny fanompoam-pisoronana, ary ny diloilo fanosorana sy ny ditin-kazo manitra ho an’ny toerana masina—tsy maintsy hataony tsara araka izay nandidiako anao tokoa izany rehetra izany.»

Ny Sabata nomena ho famantarana

Dia niteny tamin’i Mosesy koa Raintsika hoe:

«Ianao ihany no mitenena amin’ny zanak’Isiraely hoe: Ambonin’ny zavatra rehetra, tandremo ny Sabatako—famantarana eo amiko sy eo aminareo izany, hatramin’ny taranaka hatramin’ny taranaka, mba ho fantatrareo fa Izaho, Rainareo, no manao masina anareo. ^a Tandremo ny Sabata, satria masina ho anareo izany. Izay mandoto azy dia hovonoina tokoa; izay manao asa amin’izany dia hofongorana tsy ho eo amin’ny vahoakany. Enina andro no azo anaovana asa, fa ny andro fahafito dia Sabata fialan-tsasatra tanteraka, masina ho Ahy. Izay rehetra manao asa amin’ny andro Sabata dia hovonoina tokoa. Hotandremin’ny zanak’Isiraely ny Sabata, ka hotandremany eo amin’ny taranaka rehetra ho fanekena mandrakizay. Famantarana eo amiko sy ny zanak’Isiraely mandrakizay izany: tao anatin’ny enina andro no nanaovako ny lanitra sy ny tany; ary tamin’ny andro fahafito dia nitsahatra aho ka nahazo aina indray.»

Nony avy niresaka tamin’i Mosesy tao an-tendrombohitra Sinay Izy, dia nanome azy ny vato fisaka roa fijoroana vavolombelona, vato fisaka voasoratry ny rantsan-tànan’i Raintsika.