أَحياءٌ بِرحمةِ الآب

يصف بولس ماضي القارئ بصراحة — ميتًا، تابعًا للجموع وللقوى التي وراءها — ثم يقطع كلامه بقوله: «وأما الآب». الخلاص هبة لئلا يفتخر أحد، والرحمة نفسها تهدم الحائط بين اليهودي والأممي.

الأصحاح 2.

وأنتم كنتم أمواتًا في زلّاتكم وخطاياكم، التي سلكتم فيها قديمًا حسب مسالك هذا العالم، تابعين الرئيسَ الذي يمسك سلطان الهواء، الروحَ الذي يعمل الآن في أبناء المعصية. بينهم عشنا نحن جميعًا قديمًا في شهوات جسدنا، عاملين ما يشتهيه الجسد والفكر، وكنّا بالطبيعة أبناء الغضب، كسائر الناس. أمّا أبونا، الغنيُّ في الرحمة، فمن أجل محبته العظيمة التي أحبّنا بها، ونحن أمواتٌ في خطايانا، أحيانا معًا مع المسيح — بالنعمة أنتم مخلَّصون — وأقامنا معه وأجلسنا معه في السماوات في المسيح يسوع، لكي يُظهِر في الدهور الآتية فيضَ غنى نعمته باللطف نحونا في المسيح يسوع. فإنكم بالنعمة مخلَّصون بالإيمان — وذلك ليس منكم؛ هو عطيّةُ أبينا. ليس من الأعمال، لئلّا يفتخر أحد. لأننا نحن صنعةُ يديه، مخلوقين في المسيح يسوع لأعمالٍ صالحةٍ سبق أبونا فأعدّها لنا لنسلك فيها.

تقرّبنا بدمِ المسيح

فاذكروا: أنتم الأممُ في الجسد، الذين كانوا يُدعَون قديمًا «الغُلْف» ممّن يُدعَون «أهلَ الختان»، ذاك المصنوعِ باليد في الجسد، اذكروا أنكم كنتم حينئذٍ بلا مسيح، مقصَيْنَ عن جماعة إسرائيل، غرباءَ عن عهود الموعد، لا رجاءَ لكم وبلا أبينا في العالم. أمّا الآن ففي المسيح يسوع، أنتم الذين كنتم قديمًا بعيدين قد تقرّبتم بدمِ المسيح. لأنه هو سلامنا، الذي جعل الاثنين واحدًا، وهدم في جسده حائطَ العداوة الفاصل، ^a مبطلًا في جسده ناموسَ الوصايا والفرائض، لكي يخلق الاثنين في نفسه إنسانًا واحدًا جديدًا، صانعًا سلامًا، ويصالح كليهما مع أبينا في جسدٍ واحدٍ بالصليب، قاتلًا به العداوة. فجاء وبشّر بالسلام لكم أنتم البعيدين، وبالسلام للذين كانوا قريبين. لأن به لنا كلينا قدومًا في روحٍ واحدٍ إلى أبينا. ^b

فلستم بعدُ غرباءَ ونُزلاء، بل أنتم رعيّةٌ مع القدّيسين وأهلُ بيتِ أبينا، مبنيّين على أساس الرسل والأنبياء، ويسوعُ المسيح نفسه حجرُ الزاوية، الذي فيه يتناسق البناءُ كلُّه مقترنًا معًا، فينمو هيكلًا مقدّسًا في الربّ، الذي فيه أنتم أيضًا مبنيّون معًا مسكنًا لأبينا في الروح القدس.