Ota josuslar yuboradi

Otamiz yuborgan o'n ikki josus Kan'onda qirq kun bo'lib qaytadi. Mevalari bir xil, ammo xulosalari ikki xil. Xolib: "Hoziroq boraylik", deydi. Qolganlari esa: "U yerdagilar devqomat, biz esa chigirtkadekmiz", deyishadi. Hisobotni ham, olomonni ham dalil emas, qo'rquv yengadi.

13-bob.

Otamiz Musoga dedi:

“Men Isroil xalqiga beradigan Kanon yurtini koʻzdan kechirish uchun bir necha odam yubor. Ota-bobo qabilalarining har biridan bittadan, har biri oʻz qabilasi orasida yoʻlboshchi boʻlgan odamni yubor.”

Shunday qilib, Muso Otamizning amriga koʻra ularni Poron sahrosidan yubordi. Ularning hammasi Isroil xalqining yoʻlboshchilari edi. Ularning ismlari quyidagicha edi: Ruben qabilasidan Zakkur oʻgʻli Shammua;

Shimoʻn qabilasidan Xoriy oʻgʻli Shofot;

Yahudo qabilasidan Yefunna oʻgʻli Kaleb;

Issaxor qabilasidan Yusuf oʻgʻli Igal;

Efrayim qabilasidan Nun oʻgʻli Hoshea;

Benyamin qabilasidan Rafu oʻgʻli Palti;

Zabulun qabilasidan Sodi oʻgʻli Gaddiel;

Yusuf qabilasidan (yaʼni Manashe qabilasidan) Susi oʻgʻli Gaddi;

Dan qabilasidan Gemalli oʻgʻli Ammiel;

Osher qabilasidan Mikael oʻgʻli Setur;

Naftali qabilasidan Vofsi oʻgʻli Naxbi;

Gad qabilasidan Maki oʻgʻli Geuel.

Muso yurtni koʻzdan kechirish uchun yuborgan odamlarning ismlari shular edi. Muso Nun oʻgʻli Hosheaga Yoshua deb ism qoʻydi. ^a Muso ularni Kanon yurtini koʻzdan kechirish uchun yubordi va ularga dedi: “Negev tomon shu yoʻldan yuqoriga koʻtarilinglar, togʻli oʻlkaga chiqinglar, yurt qanday ekanini, u yerda yashayotgan xalq kuchlimi yoki kuchsizmi, ozmi yoki koʻpmi, koʻringlar; ular yashaydigan shaharlar ochiq qoʻnalgʻami yoki mustahkam qalʼami, yurt yaxshimi yoki yomonmi, bilib olinglar; yurt unummi yoki hosilsizmi, unda daraxtlar bormi yoki yoʻqmi, koʻringlar. Dadil boʻlinglar va yurtdan meva olib kelinglar.” Oʻsha vaqt ilk uzumlar endi pisha boshlagan fasl edi.

Shunday qilib, ular yoʻlga chiqib, yurtni Zin sahrosidan tortib Lebo-Xamat yaqinidagi Rexobgacha koʻzdan kechirib chiqishdi. Ular Negev orqali Xevronga koʻtarilishdi; u yerda Anoqning avlodlari Aximon, Sheshay va Talmay yashardi. Xevron Misrdagi Zoan shahridan yetti yil oldin bunyod etilgan edi. Ular Eshkol vodiysiga yetib borishdi va bir shingil uzumi bor novdani kesib olishdi; uni ikki kishi xoda bilan koʻtarib yurdi. Ular anor va anjir ham olib kelishdi. Isroilliklar oʻsha yerda bir shingil uzum kesib olgani uchun, oʻsha joy Eshkol vodiysi deb ataldi.

Vaʼda va qoʻrquv yurti

Qirq kun oʻtgach, ular yurtni koʻzdan kechirib, qaytib kelishdi. Ular Poron sahrosidagi Qadeshda Muso, Horun va butun Isroil jamoasining oldiga kelib, ularga hamda butun jamoaga xabar berishdi va ularga yurtning mevasini koʻrsatishdi. Ular Musoga shunday dedilar: “Biz siz yuborgan yurtga bordik. Haqiqatan ham u yer sut va asal oqib turgan yurt ekan; mana uning mevasi. Lekin u yurtdagi xalq kuchli, shaharlari mustahkam va juda katta ekan — hatto u yerda Anoqning avlodlarini ham koʻrdik. Negevda amoleqlar yashaydi. Togʻlarda xetlar, yevuslar va amoriylar yashaydi. Dengiz boʻyida va Iordan daryosi yoqasida kanonliklar yashaydi.”

Kaleb Muso oldida xalqni tinchlantirib dedi: “Hoziroq chiqaylik va u yurtni egallaylik — biz uni albatta zabt eta olamiz.”

Ammo u bilan borgan kishilar: “Biz u xalqqa qarshi chiqa olmaymiz, chunki ular bizdan kuchliroq”, — deyishdi. Shunday qilib, ular koʻzdan kechirgan yurt haqida Isroil xalqiga yomon xabar tarqatib dedilar: “Biz koʻzdan kechirish uchun kezib chiqqan yurt oʻz aholisini yutib yuboradigan yurt ekan, u yerda koʻrgan hamma odamlar juda baquvvat. U yerda biz nefiliylarni koʻrdik — Anoqning avlodlari nefiliylardan kelib chiqqan. Oʻzimizga oʻzimiz chigirtkadek koʻrindik, ularning koʻziga ham shundaydek koʻrindik.” ^b