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1 Timoteo 3

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I vescovi nella casa del Padre

È il carattere, non la capacità, a qualificare chi guida. Un sorvegliante deve essere irreprensibile, mite, non avido, e capace di governare la propria casa; i diaconi vengono prima messi alla prova. Paolo scrive perché Timoteo sappia come comportarsi nella casa di nostro Padre, e cita un inno su Cristo.

Capitolo 3.

Ecco una parola degna di fede: chi aspira a essere vescovo desidera un'opera nobile. Bisogna dunque che il vescovo sia irreprensibile: fedele a sua moglie, sobrio, disciplinato, ordinato, ospitale, capace di insegnare. Non dedito al vino, non violento ma mite, non litigioso e non amante del denaro. Bisogna che governi bene la propria famiglia, tenendo i figli sottomessi con tutta dignità, poiché se qualcuno non sa governare la propria famiglia, come si prenderà cura della chiesa del nostro Padre? Non deve essere un nuovo convertito, affinché non si gonfi d'orgoglio e cada nella stessa condanna del diavolo. Bisogna inoltre che abbia una buona reputazione presso quelli di fuori, perché non cada in disgrazia e nella trappola del diavolo.

Anche i diaconi devono essere dignitosi, non doppi nel parlare, non dediti a molto vino, non avidi di guadagno disonesto. Devono custodire il mistero della fede con una coscienza pura. Anch'essi devono prima essere messi alla prova; poi, se risultano irreprensibili, esercitino il diaconato. Allo stesso modo, le donne siano degne di rispetto, non calunniatrici, ma assennate e fedeli in ogni cosa. Il diacono sia fedele a sua moglie e governi bene i suoi figli e la sua famiglia. I diaconi che servono bene si acquistano una buona posizione e grande franchezza nella fede in Cristo Gesù.

Il mistero al cuore della nostra fede

Ti scrivo queste istruzioni, sperando di venire presto da te. Ma se dovessi tardare, tu sappia come ci si deve comportare nella famiglia del nostro Padre, la chiesa del Padre vivente, colonna e fondamento della verità. Innegabilmente, grande è il mistero della devozione a Dio: egli è apparso in carne, è stato dichiarato giusto dallo Spirito Santo, visto dagli angeli, annunciato fra le nazioni, creduto nel mondo, elevato nella gloria. a a v16 Questa antica confessione canta di Gesù—colui che è venuto in carne, è risorto giustificato ed è stato elevato nella gloria; «egli» si riferisce a lui in tutto il brano.

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