Biskupi w domu Ojca
Do przewodzenia kwalifikuje charakter, nie zdolności. Nadzorca ma być nienaganny, łagodny, niechciwy i umieć kierować własnym domem; diakoni mają być najpierw wypróbowani. Paweł pisze, by Tymoteusz wiedział, jak postępować w domu naszego Ojca, i przytacza hymn o Chrystusie.
3 1Oto wiarygodne słowo: kto pragnie zostać biskupem, pragnie szlachetnego dzieła. 2Biskup więc musi być nienaganny: wierny swojej żonie, trzeźwo myślący, opanowany, ułożony, gościnny, zdolny do nauczania. 3Nie pijak, nie gwałtowny, lecz łagodny, nie kłótliwy i nie chciwy pieniędzy. 4Musi dobrze zarządzać swoim własnym domem, utrzymując swoje dzieci w posłuszeństwie, z całą godnością, 5bo jeśli ktoś nie umie zarządzać swoim własnym domem, jak zatroszczy się o kościół naszego Ojca? 6Nie może być świeżo nawróconym, aby nie wzbił się w pychę i nie popadł w to samo potępienie co diabeł. 7Musi też mieć dobrą opinię u tych z zewnątrz, aby nie popadł w hańbę i w sidła diabła.
8Diakoni także muszą być godni szacunku, nie dwulicowi, nieskłonni do nadmiaru wina, niechciwi haniebnego zysku. 9Muszą zachowywać tajemnicę wiary w czystym sumieniu. 10Oni także muszą być najpierw wypróbowani; potem, jeśli okażą się nienaganni, niech służą jako diakoni. 11Kobiety podobnie muszą być godne szacunku, nie oszczercze, lecz trzeźwo myślące i wierne we wszystkim. 12Diakon musi być wierny swojej żonie i musi dobrze zarządzać swoimi dziećmi i swoim domem. 13Diakoni, którzy dobrze służą, zyskują sobie dobre stanowisko i wielką śmiałość w wierze w Chrystusa Jezusa.
Tajemnica w sercu naszej wiary
14Piszę do ciebie te wskazówki, choć mam nadzieję, że wkrótce do ciebie przyjdę. 15A gdybym się opóźnił, będziesz wiedział, jak należy postępować w domu naszego Ojca, kościele żywego Ojca, filarze i fundamencie prawdy. 16Niezaprzeczalnie wielka jest tajemnica oddania Bogu: objawił się w ciele, został usprawiedliwiony przez Ducha Świętego, widziany przez aniołów, głoszony wśród narodów, w niego uwierzono na całym świecie, wzięty w górę w chwale. a a v16 To wczesne wyznanie wiary opiewa Jezusa — tego, który przyszedł w ciele, powstał usprawiedliwiony i został wzięty w górę w chwale; słowo „on” odnosi się do niego w całym tekście.