Baba'nın Evindeki Gözetmenler
Önderleri yeterli kılan yetenek değil, karakterdir. Bir gözetmen kusursuz, yumuşak huylu, açgözlülükten uzak ve kendi evini yönetebilen biri olmalı; görevliler ise önce sınanır. Pavlus, Timoteos Babamızın ev halkı içinde nasıl davranacağını bilsin diye yazar ve Mesih'le ilgili bir ilahiden alıntı yapar.
3 1Şu güvenilir bir sözdür: Gözetmen olmaya can atan kişi soylu bir işi arzular. 2Bu nedenle gözetmen kusursuz olmalı: karısına sadık, ölçülü, kendine hâkim, düzenli, konuksever, öğretmeye yetenekli olmalı. 3Ayyaş değil, şiddete eğilimli değil ama yumuşak huylu, kavgacı değil ve para düşkünü de olmamalı. 4Kendi evini iyi yönetmeli, çocuklarını tam bir ağırbaşlılıkla söz dinler durumda tutmalı; 5çünkü biri kendi evini yönetmesini bilmezse, Babamız'ın kilisesiyle nasıl ilgilenir? 6Yeni iman etmiş biri olmamalı; yoksa gurura kapılıp İblis'in düştüğü yargıya düşebilir. 7Ayrıca dışarıdakiler arasında da iyi bir üne sahip olmalı; öyle ki utanca ve İblis'in tuzağına düşmesin.
8Kilise görevlileri de ağırbaşlı olmalı; iki yüzlü olmamalı, çok şaraba düşkün olmamalı, utanç verici kazanca göz dikmemeli. 9İmanın sırrını temiz bir vicdanla korumalılar. 10Onlar da önce sınanmalı; eğer kusursuz çıkarlarsa, görevli olarak hizmet etsinler. 11Kadınlar da aynı şekilde saygıya değer olmalı; iftiracı değil, ama ölçülü ve her konuda güvenilir olmalı. 12Kilise görevlisi karısına sadık olmalı, çocuklarını ve evini iyi yönetmeli. 13İyi hizmet eden görevliler, kendilerine iyi bir konum ve Mesih İsa'ya olan imanda büyük bir güven kazanırlar.
İmanımızın Kalbindeki Sır
14Yakında yanına gelmeyi umsam da, bu yönergeleri sana yazıyorum. 15Ama gecikirsem, Babamız'ın evinde nasıl davranmak gerektiğini bilesin diye yazıyorum; bu ev, gerçeğin direği ve temeli olan, yaşayan Baba'nın kilisesidir. 16Kuşkusuz, Tanrı yoluna bağlılığın sırrı büyüktür: O, bedende göründü, Kutsal Ruh'ça doğrulandı, meleklerce görüldü, uluslar arasında duyuruldu, dünyada kendisine iman edildi, görkem içinde yukarı alındı. a a v16 Bu erken dönem inanç bildirisi İsa'yı över — bedende gelen, aklanarak dirilen ve görkem içinde yukarı alınan kişiyi; buradaki «O» baştan sona O'na işaret eder.