Ayeuna parantos aya citakanana

Imamat 8 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Rama Nyucikeun Para Imam-Na

Musa ngamandian, ngagemkeun, jeung ngolesan Harun sarta putra-putrana, ngolesan getih kana ceuli katuhu, jempol leungeun, jeung jempol sukuna, sarta ngistrenan maranehna salila tujuh poe di lawang kemah. Maranehna henteu ngangkat maneh sorangan; unggal lengkahna teh naon anu diparentahkeun ku Rama urang.

Pasal 8.

Rama urang ngandika ka Musa:

“Bawa Harun jeung anak-anakna, papakeanana, minyak urapan, sapi jalu pikeun kurban dosa, domba jalu dua, jeung sakaranjang roti anu teu make ragi, terus kumpulkeun sakumna jamaah di lawang Kemah Pasamoan.”

Musa ngalampahkeun sakumaha anu diparentahkeun ku Rama urang; jamaah tuluy ngariung di lawang Kemah Pasamoan. Tuluy Musa ngomong ka jamaah, “Ieu anu diparentahkeun ku Rama urang sangkan dilampahkeun.” Tuluy Musa ngajakan Harun jeung anak-anakna ka hareup, terus dimandian ku cai. Harun dianggoan kemeja, dibeberan beubeur dina cangkengna, dianggoan jubah, dipasangan epod, tuluy beubeur epod anu dirajut kalawan parigel dibeberkeun kana awakna sarta ditalikeun. Tuluy Harun dipasangan tutup dada, sarta dina tutup dada eta diselapkeun Urim jeung Tumim. a a v8 Urim jeung Tumim teh barang-barang suci anu disimpen dina tutup dada sarta dipake pikeun nyuhunkeun pituduh Allah dina kaputusan-kaputusan anu penting. Dina sirah Harun dipasangan sorban, sarta dina hareupeun sorban eta dipasang lempeng emas, nya eta makuta suci, sakumaha anu diparentahkeun ku Rama urang ka Musa. Tuluy Musa nyandak minyak urapan, terus ngurapan Kemah Suci jeung sagala eusina, sarta nyucikeun kabeh. Sabagian minyak eta dipercikkeun kana altar tujuh kali, ngurapan altar, sakabeh parabotna, jeung bak katut panyanggana, pikeun ngabaktikeun kabeh. Tuluy minyak urapan sabagian dikucurkeun kana sirah Harun, diurapan pikeun ngabaktikeun manehna. b b v12 Diurapanna Harun jadi Imam Agung teh nunjuk ka hareup ka Yesus, Imam Agung anu linuhung anu diurapan ku Rama urang pikeun ngadeukeutkeun putra-putra-Na ka Mantenna. Tuluy Musa ngajak anak-anak Harun ka hareup, maranehna dianggoan kemeja, dibeberan beubeur, sarta dina sirahna dipasangan tudung, sakumaha anu diparentahkeun ku Rama urang ka Musa.

Tuluy ditungtun sapi jalu pikeun kurban dosa, sarta Harun jeung anak-anakna numpangkeun leungeunna kana sirah sapi eta. Musa meuncit sapi eta, nyokot getihna, terus ku ramona dioleskeun kana tanduk-tanduk altar sakurilingna, nyucikeun altar. Sesa getihna dikucurkeun kana dasar altar, tuluy altar eta dibaktikeun, ngayakeun panebusan pikeunana. Tuluy dicokot sakabeh gajih anu napel dina jeroan, pangjulangan ati, jeung buah beuteung dua katut gajihna, terus diduruk dina altar. Tapi sapina — kulitna, dagingna, jeung kokotorna — diduruk di luar pakemahan, sakumaha anu diparentahkeun ku Rama urang ka Musa.

Tuluy ditungtun domba jalu pikeun kurban beuleuman; Harun jeung anak-anakna numpangkeun leungeunna kana sirahna. Musa meuncit domba eta, terus getihna disiramkeun kana sisi-sisi altar. Domba eta dikabredel jadi sapotong-sapotong, terus sirahna, potongan-potonganana, jeung gajihna diduruk. Jeroan jeung sukuna dikumbah ku cai, tuluy sakujur domba eta diduruk dina altar — kurban beuleuman, seungitna matak kamanah, kurban kadaharan pikeun Rama urang, sakumaha anu diparentahkeun ku Rama urang ka Musa.

Tuluy ditungtun domba jalu nu kadua, nya eta domba pikeun pangistrenan, sarta Harun jeung anak-anakna numpangkeun leungeunna kana sirahna. Musa meuncit domba eta, nyokot sabagian getihna, terus diterapkeun kana tungtung ceuli katuhu Harun, jempol leungeun katuhuna, jeung jempol suku katuhuna. Musa ngadeukeutkeun anak-anak Harun, terus getih diterapkeun kana tungtung ceuli katuhu maranehna, jempol leungeunna, jeung jempol sukuna, tuluy sesana disiramkeun kana sisi-sisi altar. Tuluy dicokot gajihna, buntut gajihna, sakabeh gajih anu napel dina peujit, pangjulangan ati anu panjang, buah beuteung dua katut gajihna, jeung pingping katuhuna. Tina karanjang roti teu make ragi anu aya di payuneun Rama urang, dicokot sapotong roti, sapotong roti anu dicampur minyak, jeung sapotong roti tipis, terus kabeh ditumpangkeun dina gajih jeung pingping katuhu tea. Kabeh eta dissimpen dina leungeun Harun jeung anak-anakna, terus diayun-ayunkeun minangka kurban unjukan di payuneun Rama urang. Tuluy ku Musa dicokot deui tina leungeun maranehna, terus diduruk dina altar bareng jeung kurban beuleuman — kurban pangistrenan, seungitna matak kamanah, kurban kadaharan pikeun Rama urang. Musa nyokot dadana, terus diayun-ayunkeun minangka kurban unjukan di payuneun Rama urang — eta bagian Musa tina domba pangistrenan, sakumaha anu diparentahkeun ku Rama urang ka manehna. Musa nyokot sabagian minyak urapan jeung sabagian getih tina altar, terus dipercikkeun ka Harun jeung papakeanana, ka anak-anakna jeung papakean maranehna. Nya kitu Musa nyucikeun Harun jeung papakeanana, katut anak-anakna jeung papakeanana.

Musa ngomong ka Harun jeung anak-anakna, “Asakan daging ieu di lawang Kemah Pasamoan, dahar di dieu bareng jeung roti tina karanjang kurban pangistrenan, sakumaha anu geus diparentahkeun ku kami: Harun jeung anak-anakna anu bakal ngadahar. Naon-naon anu nyesa tina daging jeung roti, kudu diduruk ku seuneu. Ulah ninggalkeun lawang Kemah Pasamoan salila tujuh poe, nepi ka tamatna poe-poe pangistrenan maraneh, sabab panahbisan maraneh teh merlukeun waktu tujuh poe. Naon anu dilampahkeun poe ieu teh, parantos diparentahkeun ku Rama urang sangkan dilampahkeun pikeun ngayakeun panebusan maraneh. Maraneh kudu tetep aya di lawang Kemah Pasamoan beurang peuting, tujuh poe lilana, ngalakonan sagala anu dipundut ku Rama urang, supaya maraneh ulah nepi ka paeh — kitu parentah anu ditampa ku kami.” Nya Harun jeung anak-anakna ngalampahkeun sagala rupa anu diparentahkeun ku Rama urang ngaliwatan Musa.