Saiki wis dicithak

Kaimaman 8 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Sang Rama Nucekake Para Imame

Musa ngedusi, ngagemi, lan njebadi Harun lan anak-anake, ngolesake getih ing kuping tengen, jempol tangan, lan jempol sikile, sarta netepake wong-wong mau sajrone pitung dina ing lawange Tarub. Wong-wong mau ora ngangkat awake dhewe; saben jangkah iku apa kang diprentahake dening Rama kita supaya katindakake.

Pasal 8.

Rama kita ngandika marang Musa:

“Gawanen Harun lan anak-anake, sarta sandhangan, lenga jebadan, sapi lanang kanggo kurban pangruwating dosa, wedhus gibas lanang loro, lan kranjang isi roti tanpa ragi, sarta klumpukna sapasamuwan kabeh ana ing lawanging Tarub Pasewakan.”

Musa banjur nindakake kaya kang didhawuhake Rama kita; pasamuwan nuli padha nglumpuk ana ing lawanging Tarub Pasewakan. Musa banjur kandha marang pasamuwan: “Iki kang didhawuhake Rama kita supaya ditindakake.” Musa banjur nyedhakake Harun lan anak-anake, sarta padha diwisuhi nganggo banyu. Musa banjur nganggokake kemasan marang Harun, naleni sabuk ing awake, nganggokake jubah, masang efod, naleni sabuk efod kang tinenun kanthi edi ing awake, sarta dieratake ing awake. Musa banjur masang tutup dhadha ing Harun, sarta ing sajroning tutup dhadha mau diselehi Urim lan Tumim. a a v8 Urim lan Tumim iku piranti suci kang disimpen ing jero tutup dhadha lan dienggo nyuwun tuntunane Gusti Allah tumrap putusan-putusan kang wigati. Musa banjur masang serban ing sirahe Harun, lan ing sisih ngarep diselehi lempengan emas, yaiku makutha suci, kaya kang didhawuhake Rama kita marang Musa. Musa banjur njupuk lenga jebadan, nuli njebadi Kemah Suci lan samubarang kang ana ing jerone, sarta disucekake. Sawatara saka lenga mau dikepyurake ing misbyah kaping pitu, banjur misbyah lan sakabehing pirantine, sarta jembangan lan jagrage dijebadi, supaya disucekake. Musa banjur ngesokake sawatara lenga jebadan ing sirahe Harun sarta njebadi, supaya disucekake. b b v12 Anggone Harun dijebadi dadi imam agung iku nuduhake marang Gusti Yesus, Imam Agung kang pinunjul, kang dijebadi dening Rama kita supaya nyedhakake para putrane marang Panjenengane. Musa banjur nyedhakake anak-anake Harun, dianggoni kemasan, dibanda sabuk, sarta sirahe dipasangi tutup sirah, kaya kang wis didhawuhake Rama kita marang Musa.

Musa banjur nggawa sapi lanang kurban pangruwating dosa, nuli Harun lan anak-anake padha numpangake tangane ing sirahe sapi mau. Musa banjur mbeleh sapi mau, njupuk getihe, lan nganggo drijine getih mau diusapake ing sungu-sungune misbyah mubeng, supaya misbyah mau dadi suci. Turahane getih diesokake ing dhasare misbyah, sarta nganakake pangruwatan tumrap misbyah mau. Musa njupuk sakabehing gajih kang nutupi jeroan, cuwiling ati, lan ginjel loro saisi gajihe, nuli diobong ing misbyah. Nanging sapi lanang mau—kulit, daging, lan telethonge—diobong ana ing sanjabane pakemahan, kaya kang didhawuhake Rama kita marang Musa.

Musa banjur nggawa wedhus gibas lanang kanggo kurban obaran; Harun lan anak-anake padha numpangake tangane ing sirahe wedhus mau. Musa banjur mbeleh wedhus mau, lan getihe disiramake ing sisih-sisihe misbyah. Wedhus mau banjur dikethok-kethok, nuli sirahe, kethokan-kethokane, lan gajihe diobong. Jeroan lan sikile diwisuhi nganggo banyu, banjur wedhus mau kabeh diobong ing misbyah—yaiku kurban obaran, ganda kang arum, kurban pangan konjuk marang Rama kita, kaya kang didhawuhake Rama kita marang Musa.

Musa banjur nggawa wedhus gibas kang kapindho, yaiku wedhus kurban pentasbisan, lan Harun lan anak-anake padha numpangake tangane ing sirahe wedhus mau. Musa banjur mbeleh wedhus mau, njupuk sawatara getihe, lan diolesake ing pucuking kuping tengene Harun, jempol tangan tengene, sarta jempol sikil tengene. Musa banjur nyedhakake anak-anake Harun, lan ngolesake getih ing pucuking kuping tengene, jempol tangan tengene, sarta jempol sikil tengene, nuli turahane getih disiramake ing sakupenge misbyah. Musa njupuk gajihe, buntut kang kebak gajih, sakabehing gajih kang nutupi usus, cuwiling ati, ginjel loro saisi gajihe, sarta pupu tengene. Saka kranjang roti tanpa ragi kang ana ing ngarsane Rama kita, Musa njupuk roti bunder siji, roti kang nganggo lenga siji, lan roti tipis siji, banjur diselehake ing ndhuwur gajih lan pupu tengen mau. Kabeh mau diselehake ing tangane Harun lan anak-anake, banjur digoyangake dadi kurban goyangan ana ing ngarsane Rama kita. Musa banjur njupuk kabeh mau saka tangane, nuli diobong ing misbyah bebarengan karo kurban obaran—yaiku kurban pentasbisan, ganda kang arum, kurban pangan konjuk marang Rama kita. Musa banjur njupuk dhadhane, lan digoyangake dadi kurban goyangan ana ing ngarsane Rama kita—yaiku panduman kanggo Musa saka wedhus kurban pentasbisan, kaya kang didhawuhake Rama kita marang dheweke. Musa banjur njupuk sawatara lenga jebadan lan sawatara getih saka misbyah, nuli dikepyurake marang Harun lan sandhangane, uga marang anak-anake lan sandhangane. Kanthi mangkono Harun lan sandhangane, sarta anak-anake lan sandhangane padha disucekake.

Musa banjur kandha marang Harun lan anak-anake: “Daginge godhogen ana ing lawanging Tarub Pasewakan, lan panganen ana ing kono karo roti saka kranjang kurban pentasbisan, kaya kang wis dakprentahake: Harun lan anak-anake kang bakal mangan. Apa bae kang isih turah saka daging lan roti mau, obongen nganggo geni. Kowe aja padha lunga saka lawanging Tarub Pasewakan sajroning pitung dina, nganti tekan pungkasaning dina pentasbisanmu, amarga anggone netepake kowe iku lawase pitung dina. Apa kang wis ditindakake ing dina iki, iku didhawuhake dening Rama kita supaya ditindakake kanggo nganakake pangruwatan tumrap kowe. Kowe padha tetepa ana ing lawanging Tarub Pasewakan rina wengi sajroning pitung dina, nindakake apa kang dadi kersane Rama kita, supaya kowe aja nganti mati—iki kang didhawuhake marang aku.” Dadi Harun lan anak-anake padha nindakake samubarang kang wis didhawuhake Rama kita lantaran Musa.