Ny Sorona Rehetra dia Ahy

Ny famonoana rehetra dia tsy maintsy entina eo am-bavahadin'ny trano lay, fa tsy atao sorona any an-tsaha ho an'ny demonia osy. Tsy azo hanina mihitsy ny ra, satria ao anatin'ny ra ny aina — ary nomen'ny Raintsika teo ambonin'ny alitara izany hanavotra ny ainy.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 2–16

Toko 17.

Niteny tamin’i Mosesy i Raintsika hoe:

«Mitenena amin’i Arona sy ny zanany lahy ary Israely rehetra, ka lazao aminy hoe: Izao no nodidiako: Izay Israelita rehetra mamono omby na zanak’ondry na osy ao anatin’ny toby, na any ivelan’ny toby, ary tsy mitondra azy ho eo am-bavahadin’ny trano-lain’ny fihaonana hatolotra Ahy eo anoloan’ny tabernakeliko, dia meloka noho ny rà ilay lehilahy; nandatsaka rà izy, ka hofongorana tsy ho eo amin’ny olony. Dia hitondra ny fanatitra nataony, izay atolony ankehitriny any an-tsaha, any amin’ny mpisorona eo am-bavahadin’ny trano-lain’ny fihaonana ny Zanak’Israely, ka hatolony Ahy ho fanati-piadanana. Eo am-bavahadin’ny trano-lain’ny fihaonana no handrotsahan’ny mpisorona ny rà eo amin’ny alitarako sy handoroany ny saboraka, ho fofona manitra mahafinaritra Ahy. Tsy hanao sorona intsony izy ho an’ireo osy ratsy izay ifanaovany fijangajangana. Lalàna mandrakizay ho an’ny taranany rehetra izany.

«Lazao aminy hoe: Izay Israelita rehetra, na vahiny monina eo aminy, manao fanatitra dorana na sorona, ary tsy mitondra azy ho eo am-bavahadin’ny trano-lain’ny fihaonana hatolotra Ahy, dia hofongorana tsy ho eo amin’ny olony ilay lehilahy.

«Izay lehilahy rehetra amin’ny taranak’Israely, na vahiny monina eo aminy, mihinana rà na inona na inona, dia hanohitra an’izany olona izany Aho ka hamongotra azy tsy ho eo amin’ny olony. Ny rà no ain’ny nofo; nomeko anareo eo amin’ny alitara izy hanonitra ny fanahinareo, fa ny rà no manonitra noho ny aina. ^a Ary noho izany dia nilaza tamin’ny Israely Aho hoe: Tsy hisy hihinana rà aminareo, na ny vahiny monina eo aminareo.

«Izay Israelita rehetra na vahiny eo aminy mihaza biby na vorona azo hanina, dia tsy maintsy handatsaka ny ràny ka hanarona azy amin’ny vovoka. Ny ain’ny zava-manan’aina rehetra dia ao amin’ny ràny. Ary noho izany dia nilaza tamin’ny Zanak’Israely Aho hoe: Aza mihinana ny ran’ny zava-manan’aina na inona na inona, satria ny ràny no ainy; izay mihinana azy dia hofongorana.

«Izay olona rehetra, teratany na vahiny, mihinana faty na zavatra nokapohin’ny biby dia tsy maintsy manasa ny akanjony sy misasa amin’ny rano ary ho maloto mandra-paharivan’ny andro, dia madio. Fa raha tsy manasa azy izy na tsy misasa ny tenany, dia hitondra ny helony.»