Horunning oʻgʻillari oʻlimidan soʻng

O'g'illari o'limidan keyin Otamiz Horunga parda ortiga xohlagan paytda kira olmasligini aytadi. Yiliga bir marta, zig'ir kiyimda, u qon bilan muqaddas joy va xalq uchun kafforat qiladi va har bir gunohni ularni sahroga olib ketadigan takaga yuklaydi.

16-bob.

Otamizning huzuriga yaqinlashib halok boʻlgan Horunning ikki oʻgʻlining oʻlimidan soʻng, Otamiz Musoga gapirdi.

Otamiz Musoga dedi: “Akang Horunga ayt: u istagan paytida parda ortidagi Muqaddas Joyga, sandiq ustidagi kafforat qopqogʻi oldiga kirmasin, aks holda oʻladi. Chunki Men kafforat qopqogʻi uzra bulut ichida zohir boʻlaman.”

“Horun Muqaddas Joyga mana shular bilan kirsin: gunoh qurbonligi uchun bitta buqacha va kuydiriladigan qurbonlik uchun bitta qoʻchqor. U muqaddas zigʻir koʻylakni kiysin, tanasiga zigʻir ich kiyim, beliga zigʻir belbogʻ bogʻlab, boshiga zigʻir salla oʻrasin. Bular muqaddas kiyimlardir; shularni kiyishdan oldin u tanasini suvda yuvsin. Isroil jamoasidan gunoh qurbonligi uchun ikkita taka va kuydiriladigan qurbonlik uchun bitta qoʻchqor olsin.

Horun oʻzining gunoh qurbonligi buqasini keltirib, oʻzi va xonadoni uchun kafforat qilsin. Soʻng ikki takani olib, uchrashuv chodiri kiraverishida, Mening huzurimda tiklasin. Horun ikki taka ustiga qurʼa tashlasin: biri Men uchun, biri Azazel uchun. ^a Horun qurʼa orqali Men uchun tanlangan takani keltirib, uni gunoh qurbonligi sifatida keltirsin. Ammo qurʼasi Azazel uchun chiqqan taka esa tirik holda Mening huzurimda keltirilsin; u orqali kafforat qilish uchun u Azazelga, sahroga yuborilsin.

Horun oʻzi va xonadoni uchun kafforat qilib, oʻzining gunoh qurbonligi buqasini keltirsin, soʻng gunoh qurbonligi buqasini soʻysin. U Mening huzurimdagi qurbongohdan choʻgʻ toʻla isiriqdon va ikki hovuch mayda tuyilgan xushboʻy tutatqini olib, parda ichkarisiga olib kirsin. U tutatqini Mening huzurimda olovga qoʻysin, toki uning tutuni guvohlik uzra turgan kafforat qopqogʻini qoplasin va u oʻlmasin. ^b U buqa qonidan bir qism olib, barmogʻi bilan kafforat qopqogʻining old tomoniga, sharq tomonga sepsin, soʻng barmogʻi bilan qondan kafforat qopqogʻi oldiga yetti marta sepsin.

Soʻng u xalqning gunoh qurbonligi takasini soʻysin, uning qonini parda ichkarisiga olib kirib, buqa qoni bilan qilgani kabi qilsin — qonni kafforat qopqogʻi ustiga va uning oldiga sepsin. Shu tariqa u Isroilning nopokligi, ularning isyonlari va barcha gunohlari tufayli Muqaddas Joy uchun kafforat qilsin. Ularning nopokligi oʻrtasida, ular bilan birga turgan uchrashuv chodiri uchun ham xuddi shunday qilsin. U Muqaddas Joyda kafforat qilish uchun kirganda, toki oʻzi, xonadoni va butun Isroil jamoasi uchun kafforat qilib chiqib ketgunga qadar, uchrashuv chodirida hech kim boʻlmasin.

U Mening huzurimdagi qurbongoh oldiga chiqib, u uchun kafforat qilsin; buqa qonidan va taka qonidan bir qism olib, qurbongohning shoxlariga atrofma-atrof surtsin. U barmogʻi bilan uning ustiga yetti marta qon sepsin, toki Isroil xalqining nopokligidan uni tozalab, muqaddas qilsin.

U Muqaddas Joy, uchrashuv chodiri va qurbongoh uchun kafforat qilishni tugatgach, tirik takani keltirsin. Horun ikki qoʻlini tirik takaning boshiga qoʻyib, uning ustiga Isroilning barcha aybini, barcha isyonlarini va barcha gunohlarini iqror qilsin; ularni takaning boshiga qoʻyib, bu ish uchun tayinlangan odam orqali uni sahroga yuborsin. Taka ularning barcha gunohlarini oʻzida koʻtarib, kimsasiz yurtga olib ketadi; u odam takani sahroda qoʻyib yuboradi.

Horun uchrashuv chodiriga kirib, Muqaddas Joyga kirayotganda kiygan zigʻir kiyimlarini yechib, ularni oʻsha yerda qoldirsin. U muqaddas joyda tanasini suvda yuvib, oʻz kiyimlarini kiysin. Soʻng tashqariga chiqib, oʻzining kuydiriladigan qurbonligini va xalqning kuydiriladigan qurbonligini keltirib, oʻzi va xalq uchun kafforat qilsin. U gunoh qurbonligining yogʻini qurbongohda kuydirsin.

Takani Azazelga yuborgan odam kiyimlarini yuvib, tanasini suvda yuvsin, shundan keyin qarorgohga kirsin. Qoni Muqaddas Joyda kafforat qilish uchun olib kirilgan gunoh qurbonligining buqasi va takasi qarorgoh tashqarisiga olib chiqilsin; ularning terilari, goʻshti va tezagi olovda kuydirilsin. Ularni kuydirgan kishi kiyimlarini yuvib, tanasini suvda yuvsin, shundan keyin qarorgohga kirsin.

Bu sizlar uchun abadiy qonun boʻlsin: yettinchi oyning oʻninchi kunida oʻzingizni tiyinglar va hech qanday ish qilmanglar — na tub aholi, na orangizda yashayotgan musofir. Chunki bu kuni sizlarni barcha gunohlaringizdan tozalash uchun sizlar uchun kafforat qilinadi; sizlar Mening huzurimda pok boʻlasizlar. Bu sizlar uchun toʻliq dam olinadigan Shabbatdir; oʻzingizni tiyinglar — bu abadiy farmondir. Otasining oʻrnida xizmat qilish uchun moylanib tayinlangan ruhoniy kafforat qilsin va zigʻir kiyimlarni — muqaddas kiyimlarni kiysin, va eng Muqaddas Joy, uchrashuv chodiri, qurbongoh, ruhoniylar va butun jamoa xalqi uchun kafforat qilsin. Bu sizlar uchun abadiy farmon boʻlsin: isroilliklarning barcha gunohlari uchun yiliga bir marta kafforat qilinsin.” Otamiz Musoga buyurgani kabi, shunday qilindi.